楊陽

摘 要：音樂教育是我國素質(zhì)教育的重要組成部分，不僅具有藝術(shù)教育的本質(zhì)特征，還具有德育、美育等功能。近年來，音樂教育在我國中小學(xué)及高等院校教學(xué)體系中的重要性逐漸凸顯，地位也顯著提高，國家也相繼出臺一系列的政策與文件，支持音樂教育的發(fā)展。在文化融合的新時代，我國音樂教育事業(yè)要想實現(xiàn)穩(wěn)定、健康發(fā)展，并在世界范圍內(nèi)獲得認可，就需要保證自身不落后、不封閉，秉承與時俱進的發(fā)展理念，基于中外音樂教育的差異性與共通性，合理借鑒國外先進的音樂教育理念與方式，豐富我國音樂教育體系。為此，文章對比分析了中外音樂教育的異同，并對我國音樂教育提出幾點建議。

關(guān)鍵詞：中外音樂教育;共通性;差異性

眾所周知，藝術(shù)具有共通性，作為藝術(shù)教育的形式之一，中外音樂教育必然具備一定的共通性。但是由于中外文化的差異以及音樂教育事業(yè)發(fā)展的不均衡性，中外音樂教育又呈現(xiàn)出明顯的差異性。誠然，國外音樂教育有其先進及可取之處，但其并不是在我國社會背景下經(jīng)過實踐及探索總結(jié)出的教育理論與方法，不能全方位滿足我國音樂人才的成長需求及音樂藝術(shù)發(fā)展的需求。因此，我國音樂教育事業(yè)需要在正確認識中外文化及音樂教育異同的基礎(chǔ)上，將國外音樂教育理念與方法“本土化”，以穩(wěn)固我國民族音樂地位為前提，“洋為中用，以洋促新”，繼而實現(xiàn)音樂教育借鑒、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新一體化發(fā)展。

一、中外音樂教育的共通性

（一）音樂教育目標的共通性

中外音樂教育都包含了音樂藝術(shù)知識及音樂技能、音樂藝術(shù)欣賞及音樂審美能力兩部分內(nèi)容。前者的教育目標為通過教育教學(xué)活動及訓(xùn)練，提高受教育者在音樂方面的專業(yè)技能，如聲樂演唱技能、鋼琴演奏技能等;后者的教育目標是通過音樂教育提高受教育者的藝術(shù)感知力、音樂審美能力、音樂素養(yǎng)，繼而發(fā)揮音樂藝術(shù)的美育與德育功能。隨著我國素質(zhì)教育的不斷深入，中外音樂教育目標的共通性愈發(fā)凸顯，這是我國音樂事業(yè)發(fā)展逐漸成熟的標志，也是我國音樂教育的重要嘗試。

（二）音樂教育價值追求的共通性

中外音樂教育雖然注重對受教育者藝術(shù)知識以及音樂技能的培養(yǎng)，但并不是將其作為唯一的教育內(nèi)容，而是將音樂教育的內(nèi)涵進一步拓展，使其成為一種育人的手段，表現(xiàn)為音樂欣賞教育對于受教育者音樂審美能力的培養(yǎng)、音樂教育實踐對受教育者自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。由此可見，中外音樂教育都在追求全面化、綜合化的育人價值。同時，中外音樂教育都不限于學(xué)?；蛘n堂，而是采用集社會、家庭、學(xué)校于一體的教育形式，既注重對音樂專業(yè)人才的培養(yǎng)，又注重通過音樂教育提高國民的藝術(shù)、文化、道德素養(yǎng)。如西方音樂教育家柯達伊強調(diào)“讓音樂屬于每一個人”，以及我國對于社會音樂培訓(xùn)機構(gòu)的支持，都表現(xiàn)出中外音樂教育的大眾化發(fā)展趨勢，也體現(xiàn)出中外音樂教育都在致力于探索藝術(shù)的深層次價值。

（三）音樂教育自我完善的共通性

中外音樂教育都在發(fā)展與變革中實現(xiàn)自我完善。在文化融合的新時代，中外音樂教育都意識到相互借鑒、合作與交流的重要性，并在相互促進中形成了多元化的音樂教育格局，不僅能夠促進各國音樂教育體系的完善，還能夠?qū)崿F(xiàn)世界音樂教育的創(chuàng)新發(fā)展。中外音樂教育在包容與開放中進行交流與合作，以現(xiàn)代化音樂教育事業(yè)建設(shè)為基礎(chǔ)，以“因地制宜”為原則，形成了多元化音樂教育理論、全面性課程體系、創(chuàng)新性教學(xué)方案。這不僅是中外音樂教育事業(yè)發(fā)展的實際需求，也是人才成長的需求。

二、中外音樂教育的差異性

（一）音樂分類及分期上的差異性

中外音樂教育在音樂分類及分期上有明顯的差異性。以西方音樂教育為例，通常按照音樂的風格以及藝術(shù)流派對音樂作品進行分類，主要包括巴洛克音樂、古典音樂以及流行音樂等。從嚴格意義上講，我國音樂教育對音樂進行分期，而不是分類，主要根據(jù)歷史時期以及藝術(shù)內(nèi)容對音樂進行劃分，如當代音樂、近代音樂、革命時期音樂、古代音樂等，而藝術(shù)內(nèi)容與音樂具有密不可分的關(guān)系，例如我國詩篇當時都配有曲調(diào)，以供世人傳唱。

在我國音樂教育中，通常將音樂作品及其創(chuàng)作的歷史背景進行統(tǒng)一分析，從而使人們能夠全面地結(jié)合當時的政治、文化等認識音樂作品，因此音樂教育的重點不僅包括音樂技能，還包括音樂的藝術(shù)內(nèi)涵。國外對于音樂的形式與發(fā)展沒有明顯的約束，因此在音樂教育中強調(diào)自由創(chuàng)作與個性化發(fā)展，強調(diào)音樂的藝術(shù)價值，較少涉及到藝術(shù)的內(nèi)涵。

（二）音樂教學(xué)理念及方式的差異性

國外音樂教育強調(diào)自主性及體驗感，注重對學(xué)生音樂基礎(chǔ)知識及基本技能的培養(yǎng)，并以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生自主參與音樂的即興創(chuàng)作活動，以實踐感受音樂的演唱及演奏技術(shù)。以國外音樂欣賞課程為例，該課程的主要目的是使學(xué)生欣賞音樂作品，分析音樂作品的曲式結(jié)構(gòu)、節(jié)奏特征等，從而提高學(xué)生音樂感知能力，由此可見，國外音樂教育具有“理性”的特征。與之不同的是，我國音樂教育在“理性”與“感性”上存在明顯的分化，大眾教育具有主觀性特征，要求學(xué)生分析音樂作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)價值、創(chuàng)作者的情感等;而專業(yè)音樂教育則過于重視音樂技能與知識的傳授，忽視了音樂原本的藝術(shù)價值。

（三）音樂教育實踐策略的差異性

國外音樂教育將個體作為教育的中心，重視個體能力的發(fā)展以及個體音樂及藝術(shù)素養(yǎng)的形成，通過制定個性化教育方案，開展多樣化音樂實踐活動，綜合提升個體的音樂技能與知識、音樂思維、音樂創(chuàng)作意識以及音樂情感，促進個體的個性化發(fā)展。

近年來，我國音樂教育也意識到實踐的重要性，并開設(shè)了音樂實踐課程，但音樂理論教育仍然是我國音樂教育的主要內(nèi)容，音樂實踐課程所占比例較小，并朝向“形式化”發(fā)展，學(xué)生沒有音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)時間的決定權(quán)，也沒有實踐的渠道，大部分時間只能在課堂上接受音樂理論知識的學(xué)習(xí)，不利于對學(xué)生創(chuàng)新精神及創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，也與音樂教育的本質(zhì)相背離，一方面會阻礙我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展，另一方面不利于音樂人才與社會的接軌。

（四）音樂教育效果評價方式的差異性

中外不同地區(qū)教育機制有明顯的不同。國外音樂教育效果的評價方式較為多元，不僅包括理論考試、實踐考試，還包括各地區(qū)制定的考試制度。綜合來看，國外音樂教育效果的評價方式重在考察學(xué)生綜合的素質(zhì)。

我國音樂教育效果評價方式以理論考試為主，雖然也有即興表演等實踐考試，但是對表現(xiàn)形式、內(nèi)容的限制條件較多，學(xué)生很難靈活運用音樂知識與技能進行自由發(fā)揮。

三、基于中外音樂異同的音樂教育建議

（一）促進“理性”與“感性”的融合

不管是大眾音樂教育還是專業(yè)音樂教育，只有夯實學(xué)生的音樂知識與技能基礎(chǔ)，才能夠使學(xué)生對音樂作品進行深層次的分析。因此要促進“理性”與“感性”的融合，使學(xué)生能夠以理性思維分析音樂作品的藝術(shù)價值，并以感性思維體會音樂作品的藝術(shù)內(nèi)涵，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。同時需要加大音樂實踐課程的比例，培養(yǎng)學(xué)生演唱、演奏、創(chuàng)作的實踐能力。

（二）豐富音樂教育效果評價方式

我國音樂教育應(yīng)借鑒國外音樂教育效果評價機制，采用理論與實際相結(jié)合的評價模式，既要考察學(xué)生掌握音樂知識與技能的實際情況，又要為學(xué)生提供創(chuàng)新發(fā)展的空間，促使我國音樂教育效果評價機制規(guī)范化、多元化。

通過對比分析中外音樂教育，了解了中外音樂教育在目標及價值追求上的共通性，也發(fā)現(xiàn)了中外音樂教育在音樂分類與分期、教學(xué)理念及方式、實踐策略、效果評價方式上的差異。為促進我國音樂事業(yè)的發(fā)展，期望在音樂教育中促進“感性”與“理性”的融合，豐富音樂教育效果評價方式。

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作者單位：

延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院