于艷偉

【內(nèi)容摘要】教育即生活是我國(guó)當(dāng)前教育領(lǐng)域備受推崇的教育思想與方法，該思想理念的正確性和有效性已經(jīng)在一系列的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中得到了驗(yàn)證和體現(xiàn)。該教育觀念的核心內(nèi)涵是生活和教育密不可分，要關(guān)注生活在教育實(shí)踐當(dāng)中作用的發(fā)揮，要求教師從實(shí)際生活當(dāng)中尋找素材，給學(xué)生提供具備濃郁生活氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用。對(duì)于初中道德與法治課的教育教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師同樣也要把生活作為重要的教育源泉，通過(guò)引入大量生活化材料，確保教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)鮮活，提高學(xué)生對(duì)課程的喜愛(ài)程度，確保道德與法治課程的實(shí)踐效果。

【關(guān)鍵詞】初中? 道德與法治課? 生活化教學(xué)? 實(shí)踐

初中道德與法治課程是面向?qū)W生落實(shí)德育教育的途徑，為保證德育教育的落實(shí)效果，選擇科學(xué)化的教學(xué)方法是教師要高度重視的問(wèn)題。教學(xué)生活化是當(dāng)代教育改革的必然選擇，要求立足生活，推進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在生活化情境當(dāng)中理解和應(yīng)用知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用品質(zhì)的發(fā)展。將生活化教學(xué)方法應(yīng)用到初中道德與法治課程當(dāng)中，與當(dāng)前的教育目標(biāo)相符，也契合教學(xué)改革要求，適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，最終保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。本文將著重就如何在初中道德與法治教學(xué)中推廣應(yīng)用生活化教學(xué)策略進(jìn)行探究。

一、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)應(yīng)用的意義

立德樹(shù)人是素質(zhì)教育和課程改革背景下提出的與社會(huì)人才培養(yǎng)相適應(yīng)的教育教學(xué)方向，引領(lǐng)著各個(gè)學(xué)科課程的改革與創(chuàng)新，同時(shí)也促使各個(gè)學(xué)科在教育教學(xué)當(dāng)中高度關(guān)注德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。初中道德與法治課程是在初中階段貫徹德育教育的一個(gè)平臺(tái)，利用課堂教學(xué)這一主陣地可以對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的成長(zhǎng)觀念。該課程教育的根本目標(biāo)并不是為學(xué)生傳授豐富的道德與法治知識(shí)，而是促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)與價(jià)值觀的培養(yǎng)。雖然素質(zhì)教育在初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)逐步走向成熟，但是傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想仍舊在一定程度上影響著教師的教學(xué)活動(dòng)。過(guò)去注重道德與法治課堂在傳統(tǒng)思想引領(lǐng)下顯得非常死板，不少學(xué)生都會(huì)用死記硬背的方法掌握相關(guān)知識(shí)，而生活化教學(xué)模式則能夠給學(xué)生打造愉悅寬松的學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生迅速融入課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，不斷消除傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷與不足;生活化教學(xué)與初中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律相符，滿足了新課改的教育思想方法變革要求，通過(guò)讓教育教學(xué)回歸生活，用周圍的人與事感染學(xué)生，可以讓學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用。在課程教學(xué)中，教師要正確認(rèn)識(shí)生活化教學(xué)的作用，并通過(guò)發(fā)揮這一先進(jìn)教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生形成健全人格。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)應(yīng)用的方法

1.利用生活化導(dǎo)入方法

對(duì)生活化教學(xué)方案進(jìn)行設(shè)計(jì)需要關(guān)注生活化教學(xué)的多個(gè)環(huán)節(jié)，尤其是要把握好教學(xué)開(kāi)端，力求讓課程教學(xué)的開(kāi)始，部分就能夠吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生對(duì)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣和動(dòng)機(jī)。對(duì)于初中道德與法治課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師在導(dǎo)入設(shè)計(jì)方面需要特別考慮的問(wèn)題，就是怎樣讓學(xué)生對(duì)講授的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。生活化教學(xué)就具備這樣的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，因?yàn)閷W(xué)生有一定的生活經(jīng)驗(yàn)積累，對(duì)生活當(dāng)中的內(nèi)容比較熟悉，而用學(xué)生熟悉的事物導(dǎo)入課程，會(huì)讓學(xué)生的內(nèi)在需要得到滿足，便讓學(xué)生產(chǎn)生一定的成就感。例如，在教學(xué)部編版七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)人的家時(shí)，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)就要進(jìn)行生活化設(shè)計(jì)，用讓學(xué)生回憶經(jīng)歷過(guò)的春運(yùn)進(jìn)行導(dǎo)入。春運(yùn)是特定時(shí)期社會(huì)生活的典型現(xiàn)象和生活密切相關(guān)，而且不少學(xué)生都有一定的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。教師可以在導(dǎo)入時(shí)為學(xué)生提出以下問(wèn)題，讓學(xué)生思考：中國(guó)為什么會(huì)出現(xiàn)春運(yùn)這樣的特殊現(xiàn)象？人們?yōu)槭裁磿?huì)紛紛在過(guò)年前趕回家中？借助這樣的生活化引導(dǎo)與生活問(wèn)題的探討，學(xué)生能夠逐步認(rèn)識(shí)到家是中國(guó)人靈魂的歸宿與溫暖港灣，進(jìn)而對(duì)中國(guó)人的家產(chǎn)生濃厚興趣與強(qiáng)烈情感。

2.融入生活化新聞素材

豐富的教學(xué)素材是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)必不可少的內(nèi)容，在初中道德與法治教學(xué)中，為滿足學(xué)生成長(zhǎng)需要完善學(xué)生的綜合品質(zhì)，教師同樣也要把關(guān)注點(diǎn)放在豐富素材的挖掘和提供上。伴隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，課堂教學(xué)信息化水平日益提高。雖然不少學(xué)生紛紛利用電子產(chǎn)品進(jìn)行新聞閱讀，但是諸多時(shí)政新聞卻不能夠讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，對(duì)此教師可以迎合學(xué)生的興趣和要求，融入生活化新聞素材，保證生活化教學(xué)內(nèi)容的豐富性，讓課堂教學(xué)真正獲取實(shí)效，為學(xué)生的學(xué)以致用打下基礎(chǔ)。例如，在教學(xué)部編版八年級(jí)上冊(cè)關(guān)心國(guó)家發(fā)展時(shí)，教師就可以挖掘目前的熱點(diǎn)與時(shí)政新聞開(kāi)展生活化教學(xué)，由于本科內(nèi)容的重點(diǎn)在于強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，于是教師可以把建國(guó)70周年國(guó)慶大閱兵作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)這樣的生活化素材，了解國(guó)家的飛速發(fā)展，培育學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，提高學(xué)生道德素質(zhì)，順利達(dá)成課程教學(xué)目標(biāo)。除此以外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生自主收集能夠體現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的新聞材料或者是其他學(xué)習(xí)素材，并讓學(xué)生對(duì)這些材料進(jìn)行歸納和分享，進(jìn)一步充實(shí)學(xué)生的知識(shí)和擴(kuò)大學(xué)生的眼界。

3.創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

情境教學(xué)是調(diào)動(dòng)初中生課程學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)重要方法，主要是因?yàn)榍榫郴虒W(xué)一改以往的機(jī)械性說(shuō)教，通過(guò)給學(xué)生營(yíng)造符合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生身心特征的場(chǎng)景，幫助學(xué)生理解抽象，難懂的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在情境當(dāng)中掌握應(yīng)用方法，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，享受到作為學(xué)習(xí)主人的學(xué)習(xí)成就感。對(duì)此，初中道德與法治教師要積極突破，以教師為中心的教育模式，在確立起學(xué)生的主體地位之后，通過(guò)營(yíng)造生活化學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生把握課程和生活之間的關(guān)系，讓學(xué)生找到教學(xué)內(nèi)容和生活當(dāng)中的契合點(diǎn)，為學(xué)生理解課程內(nèi)容和突破課程學(xué)習(xí)重難點(diǎn)打好基礎(chǔ)。例如，在教學(xué)部編版八年級(jí)上冊(cè)的善用法律時(shí)，教師就可以引入消費(fèi)者維權(quán)的生活化情境，鼓勵(lì)學(xué)生迅速融入相應(yīng)的場(chǎng)景，并提升法律意識(shí)，通過(guò)生活情境的演繹，認(rèn)識(shí)到維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的必要性和法律方法。這樣學(xué)生就可以通過(guò)生活場(chǎng)景認(rèn)識(shí)到運(yùn)用法律工具的重要性，使得學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自身與他人權(quán)益，獲得預(yù)期教學(xué)效果。

4.組織生活化實(shí)踐活動(dòng)

填鴨式和灌輸式的教學(xué)給初中道德與法治教學(xué)改革創(chuàng)新帶來(lái)了不良影響，主要是因?yàn)榈赖屡c法治課程不是理論學(xué)科，而是以實(shí)踐性為主要特征的課程，生硬單調(diào)的理論講述會(huì)讓學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)當(dāng)中生成抵觸心理，無(wú)法讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分理解與應(yīng)用，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。要想改變這樣的情況，就需要聯(lián)系生活組織，開(kāi)展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，深層次感知與理解知識(shí)，提高感悟與理解能力，為學(xué)生學(xué)以致用創(chuàng)造良好條件。例如，在教學(xué)部編版八年級(jí)上冊(cè)的服務(wù)社會(huì)時(shí)，教師就可以擺脫課堂教學(xué)的束縛，在生活化教學(xué)思想的指導(dǎo)之下優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，安排一定的生活化教學(xué)活動(dòng)，組織帶領(lǐng)學(xué)生到養(yǎng)老院當(dāng)中照顧孤寡老人，給他們帶去歡樂(lè)和關(guān)懷。這樣學(xué)生會(huì)獲得豐富的生活經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐體驗(yàn)，對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)化，同時(shí)理解本課的深層內(nèi)涵，意識(shí)到履行社會(huì)責(zé)任的重要性，以此為切入點(diǎn)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與核心素養(yǎng)。

在大力推動(dòng)德育教育滲透落實(shí)的背景下，注重道德與法治教學(xué)的重要價(jià)值也逐步凸顯，抓好這一課程教學(xué)是素質(zhì)教育的要求，也是增強(qiáng)學(xué)生思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生建立法律法制觀念的保障。生活化教學(xué)是一種拉近學(xué)生和學(xué)科距離構(gòu)建良好師生關(guān)系的途徑，通過(guò)將該方法應(yīng)用到初中道德與法治教學(xué)中，能夠在很大程度上消除傳統(tǒng)教育教學(xué)的弊端，讓課程教學(xué)因?yàn)椴辉僬毡拘贫吁r活生動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用。在初中道德與法治課教學(xué)中，教師要用好生活化教學(xué)策略，引領(lǐng)學(xué)生走全面發(fā)展的道路，促進(jìn)學(xué)生德性與價(jià)值觀的綜合培育。

（作者單位：江蘇省如東縣茗海中學(xué)）