高明珠

摘 要：后疫情時期，學生的思想會處于變化的“拔節(jié)期”。學校應結合疫情期間國人勇于擔當、無懼困難的典型事例，開展中華傳統(tǒng)文化教育，讓學生自覺弘揚傳統(tǒng)美德，堅定文化自信，認同民族精神，以期望他們未來能夠在社會生活和國家事務中承擔自己的責任。

關鍵詞： 后疫情時期? ? 傳統(tǒng)文化教育? ? 思想拔節(jié)期

庚子歲初，突如其來的新冠疫情打亂了人們正常生活的節(jié)奏。中國人民風雨共擔，眾志成城，攻難克疫。在疫情即將結束時，我們應該反思一下：在這場疫情中，我們失去了什么？又獲得了什么？顯然，我們失去得太多，但更收獲了擔當與大愛、堅韌與團結、國家認同、民族精神，這一切都將成為后疫情時期學校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育生動的教材。教育作為社會鏈條中最重要的一環(huán)，是一個民族的文化傳承和精神修養(yǎng)的承載，對國家的認同，對民族文化的理解，其實都構成了一個公民在關鍵時刻的行為角色。后疫情時期，學生也會處于大疫之后思想變化的“拔節(jié)期”，學校必須深入而全面開展中華傳統(tǒng)文化的教育，結合疫情時期中國人民勇于擔當無懼困難的典型事例，將這些美好的中華傳統(tǒng)文化精神植根于學生心中，以期望他們能夠在未來的社會生活和國家事務中擔當自己的責任。

一、構建優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的校本課程體系是傳統(tǒng)文化教育的保障

為什么要建設中華傳統(tǒng)文化課程呢？首先，中華傳統(tǒng)文化精華糟粕并存，如果不加辨別地讓學生學習，就會產(chǎn)生一些不良的影響。因此，需精選有代表性優(yōu)秀文化編纂成系列學習教材，形成中華傳統(tǒng)文化系列教育課程，保障傳統(tǒng)文化精華的承傳。其次，許多課程蘊含豐富的傳統(tǒng)文化教育因素，如語文是入選古代經(jīng)典詩文最多的一門課程，但語文并不等同于傳統(tǒng)文化教育，內容上不能完全反映出中華傳統(tǒng)文化整體風貌，學生從各門課程中獲取的認識呈碎片化、割裂化狀態(tài)，加之學生正處于一個互聯(lián)網(wǎng)開放的時代，各種文化思潮亂象叢生。缺少傳統(tǒng)文化深厚滋養(yǎng)的青少年，就有被各種外來文化同化的危機。因此，亟待建設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，讓學生建立對中華傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)認知。

如何建設？應把中華傳統(tǒng)文化教育作為一門真正的課程去做，以中華美德和核心價值觀為主題，精心選擇經(jīng)典內容，編寫教材，確定講課人和講課時間，保證有教材、有教師、有教學時間，才能取得實效。

二、中華傳統(tǒng)文化融入校園環(huán)境是進行傳統(tǒng)文化教育的關鍵

古人曰：久入芝蘭之室而不聞其香。要讓中華傳統(tǒng)文化細雨無聲般落入學生心靈，就必須營造一種濃厚的傳統(tǒng)文化的生活學習氛圍。首先，從學校的校訓校標設計入手，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的元素，彰顯學校的辦學思想和辦學特色。其次，要讓學校墻壁、報欄甚至校園的花草樹木都能成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“說話”的場所，隨時可見可讀。廣播站、國學文化和藝術社團都是傳統(tǒng)文化傳播的重要陣地，學生可聽可說，日久天長就入腦入心了。第三，在學校的班級文化建設中，多以傳統(tǒng)文化中的立志、做人、行事的經(jīng)典名句輔之以班規(guī)班訓。第四，將傳統(tǒng)文化中崇德修身的價值理念融入學校師生文化管理建設之中，構建平等溫馨和諧的師生關系，創(chuàng)造一個富有傳統(tǒng)文化韻味的校園，學生就會聞傳統(tǒng)文化之香，化傳統(tǒng)文化于心。

三、中華傳統(tǒng)文化融入課堂教學是文化育人落到實處的有效途徑

學校課程是傳承中華傳統(tǒng)文化的主擔當。把傳統(tǒng)文化作為主流元素滲透到各門課程的教學中，以涵養(yǎng)學生品格，使中華文化基因成為學生精神成長之根。

思政課堂作為中華傳統(tǒng)文化教育的主戰(zhàn)場，要將社會主義核心價值觀教育與中華傳統(tǒng)文化教育結合起來。一是以當代中國建設中涌現(xiàn)出來的模范人物為例，闡述天下興亡匹夫有責的擔當?shù)膬群?。二是搜集這次疫情中可歌可泣的人和事，從中感受舉國抗疫的愛國精神、逆行者的奉獻與大愛，真正從這場不見硝煙的戰(zhàn)場中懂得什么是愛國、擔當、仁愛，體悟其中蘊含的愛國擔當、自強不息、同舟共濟的民族精神。三是引導學生進行道德實踐，對照傳統(tǒng)美德進行自我行為的反省，生活中是否見賢思學，學習中是否好學深思，班級工作中是否主動擔當?shù)取W與做的結合才能將中華傳統(tǒng)文化的精髓內化為學生成長的“鈣”。

語文課程是弘揚傳統(tǒng)文化的重要承載。如何發(fā)揮語文傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢呢？第一，誦讀經(jīng)典詩文，可用唱讀、表演讀等形式激活學生的興趣，加深詩文內涵的理解。第二，要挖掘詩文背后的人文故事、歷史故事。學生或受到憂國憂民的愛國主義精神的感染，或欽佩歷史人物的勇于擔當，或理解了艱苦奮斗的堅韌，或吸納了自然與人生的哲理等等。第三，聯(lián)系現(xiàn)實講解古詩文，如從《無衣》的學習中，引導學生感悟眾志成城共抗疫情的民族精神，從《國殤》一詩中為國赴難的戰(zhàn)士形象，聯(lián)系抗疫犧牲的英雄，增強學生對“國殤”-----為國獻身的深刻體悟;以疫情中捐贈詩文為專題探究，讓中華民族的美好情感在現(xiàn)實中找到映照點。第四，開展專題研究。如“孔子與《論語》”“司馬遷與《史記》” “蘇軾與黃州”等。深入了解古代文化和歷史上杰出人物的心路歷程及思想精神，獲得戰(zhàn)疫克難的精神力量。

四、踐行體驗，提升中華傳統(tǒng)文化教育效果的必由之路

如何讓中華傳統(tǒng)文化美德成為學生行動的準則、生活的習慣？解決這個問題必須從“紙上談兵”向踐行體驗的層面轉變。在課外開展豐富的文化實踐活動，讓傳統(tǒng)文化價值深植于學生的內心。

舉行中華傳統(tǒng)文化故事比賽、古代詩歌朗誦比賽和課本劇展演。講故事，讓學生對古代俊杰和英雄人物中體現(xiàn)出民族精神有更深刻的認識。詩歌朗誦，再現(xiàn)詩歌情境，學生與詩人心靈氣息相融，感悟到其中蘊含的情懷精神。把古詩文改編成經(jīng)典短劇，如將《子路曾皙冉有公西華侍坐》改編表演。學生在角色表演中，對儒家的禮樂治國以及天下大同的理想就有了深刻的情感體驗。還要抓住疫情時期中國人民勇于擔當無懼困難的典型事例，讓學生編劇演劇，更能深入體會抗疫英雄身上體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化美德與精神。

重視中華傳統(tǒng)節(jié)日活動實踐，增強學生對傳統(tǒng)文化理解和行為的自覺。如今年的清明節(jié)，組織學生觀看國家為悼念疫情死難英雄和同胞的降旗哀悼儀式的直播，讓學生對家國情懷、民族精神有更深刻的認知。此外，端午節(jié)、國慶節(jié)和中秋節(jié)也可組織一些扎實有效的活動加強學生對傳統(tǒng)文化和民族精神的認同。

五、結語

中華傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)學生成長的源頭活水。學校作為傳承中華傳統(tǒng)文化的重要場所，要把握好學生后疫情時期思想變化的“拔節(jié)期”，將疫情時期中國人民勇于擔當、無懼困難的典型事例與中華傳統(tǒng)文化教育有機結合，為他們未來建設國家奠定深厚的文化與精神的根基。

（作者單位：鶴壁市機電信息工程學校）