李樹林

(湖北省武漢市漢鐵高級中學(xué) 湖北武漢 430012)

備好課是上好課的前提，僅有結(jié)構(gòu)完整的教案，并不等于備好了課。那么，備課到底要做好哪些工作呢？一般來說，要備好課，需從教材、教法、學(xué)法、學(xué)生等四個(gè)方面下功夫。

一、備教材，轉(zhuǎn)知識的學(xué)術(shù)形態(tài)為教育形態(tài)

教材是知識的載體，是對課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，也是制定考試大綱的依據(jù)。因此，教材是備課的主要藍(lán)本。然而，由于受到篇幅或其他條件的限制，教材只能將知識以結(jié)論的形式呈現(xiàn)，以一定的邏輯結(jié)構(gòu)展開，即以學(xué)術(shù)形態(tài)展現(xiàn)學(xué)科知識。如果教師照本宣科，將知識以學(xué)術(shù)形態(tài)灌輸給學(xué)生，是難以被學(xué)生所接受的。這就需要教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再加工，即將課本知識轉(zhuǎn)化為教育形態(tài)。

那么，什么叫知識的教育形態(tài)呢？就是將概念的發(fā)生、形成過程揭示出來；將原理的背景、歸納的過程暴露出來；將方法的概括、抽象過程顯現(xiàn)出來。將知識以其發(fā)現(xiàn)、探索的形態(tài)出現(xiàn)，更容易被學(xué)生所接受。因此，將知識的學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化為教育形態(tài)實(shí)際上是一種知識的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造活動，備教材的關(guān)鍵就在于此。

二、備教法，變課堂的單向結(jié)構(gòu)為多向結(jié)構(gòu)

教學(xué)過程是教與學(xué)的活動過程，也是教師與學(xué)生之間的信息交換過程。傳統(tǒng)的教學(xué)活動是教師只管講、以講代教，學(xué)生只管聽，以聽代學(xué)，課堂成了教師向?qū)W生輸送信息、學(xué)生從教師那里接收信息的單向傳遞結(jié)構(gòu)。長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以激發(fā)，主觀能動性受到壓抑，容易形成依賴思想，更談不上有所創(chuàng)新。要改革課堂教學(xué)的這種弊端，教師在備課時(shí)就要選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，將課堂上的單向結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熍c學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間信息交換的多向結(jié)構(gòu)。即在課堂上讓學(xué)生充分發(fā)表意見，在師生之間與學(xué)生之間圍繞教學(xué)內(nèi)容展開討論、交流信息、研究探索。教師必須給學(xué)生一定的時(shí)間與空間進(jìn)行思考和對課堂上所反饋的信息進(jìn)行加工與提煉，變學(xué)生被動地接受知識為主動地探求知識，變教師單純地講授知識為引導(dǎo)學(xué)生去探求知識，以確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，即貫徹“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則。

備教法是一種具有較強(qiáng)選擇性與創(chuàng)造性的活動，其核心是調(diào)控教學(xué)過程。要使教法適應(yīng)課堂教學(xué)的多向結(jié)構(gòu)，就必須創(chuàng)設(shè)合適的問題情境，能引起學(xué)生的思考與討論。教法的選擇應(yīng)以學(xué)生的參與程度與思維量為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量，學(xué)生的參與程度高、思維量充足、并適合學(xué)生的認(rèn)知水平，便是好的教法，教法的選擇應(yīng)靈活多樣，不能千篇一律，這樣才能獲得好的教學(xué)效果。

三、備學(xué)法，轉(zhuǎn)換教師角色為學(xué)生角色

教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教室應(yīng)該是學(xué)堂，教學(xué)的核心是學(xué)。教育家葉圣陶有一句名言：教是為了不教?，F(xiàn)代教育學(xué)則提倡變學(xué)生學(xué)會為會學(xué)。也就是說，教師的教不只是教知識，更重要的是教學(xué)法，學(xué)生會學(xué)了，教師當(dāng)然就可以不教了。可以說，教師教學(xué)的最高境界是不教而教。這不僅是對傳統(tǒng)教育觀念的突破，也是現(xiàn)代社會對教育的基本要求。正因如此，教師備課就不僅是備教材教法，還要備學(xué)法，使教案成為學(xué)案，教學(xué)互補(bǔ)，教學(xué)合一。

備學(xué)法的目的是對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，也是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)之一。那么，怎樣備學(xué)法呢？首先，教師要進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換教師角色為學(xué)生角色。應(yīng)站在學(xué)生的角度考慮問題，從學(xué)生的角度考慮知識能否被接受，方法能否被掌握?；仡欁砸言趯W(xué)習(xí)過程中的習(xí)得經(jīng)驗(yàn)或受挫經(jīng)歷，揣測教與學(xué)的轉(zhuǎn)換中容易出現(xiàn)的障礙，從而制定切實(shí)可行的教學(xué)措施，以提高教學(xué)效益。其次，教師應(yīng)深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法，發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)方法中合理的部分，并進(jìn)行肯定，同時(shí)糾正學(xué)生不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們必須考慮學(xué)生已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法對教學(xué)活動的影響，在備知識的同時(shí)，對不同的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行比較鑒別，指導(dǎo)學(xué)生選擇適合自身特點(diǎn)的最優(yōu)學(xué)法，幫助他們走出學(xué)習(xí)方法上的誤區(qū)。再次，教師應(yīng)學(xué)習(xí)一些有關(guān)理論知識，了解學(xué)生的心理特征，以便對學(xué)法進(jìn)行理性分析，為我們對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)增添理論依據(jù)。

四、備學(xué)生，將施教的抽象對象變?yōu)榫唧w對象

學(xué)生既是我們施教的對象，又是我們服務(wù)的對象。學(xué)校的一切教育教學(xué)活動都是為了學(xué)生，因此，教師的備課要備學(xué)生。

首先，備學(xué)生是為了更好地貫徹“面向全體、因材施教”的教學(xué)原則，在以班級為單位的教學(xué)形式下，一個(gè)班數(shù)十名學(xué)生的知識基礎(chǔ)、性格特征、智能特點(diǎn)不盡相同，要使我們的課堂教學(xué)滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，教師就必須先熟悉、了解不同層次學(xué)生的特點(diǎn)，在教案中設(shè)計(jì)不同層次的問題，在作業(yè)中設(shè)計(jì)不同坡度的習(xí)題，使所有學(xué)生均學(xué)有所獲。其次，備學(xué)生也是進(jìn)行德育滲透的需要。課堂教學(xué)的目的除了是教給學(xué)生必要的知識、提高學(xué)生的能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。教書是為了育人，先育人后教書。因此，教師必須針對不同的學(xué)生施以不同的育人目標(biāo)，使德育滲透于平時(shí)的教學(xué)之中。而所有這些，均源于教師對學(xué)生的了解，否則，目標(biāo)不明確，我們的教書育人就是盲目的、缺乏針對性的。

在教學(xué)中，我們應(yīng)將抽象的學(xué)生對象轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的學(xué)生對象。在教案中，應(yīng)有為成績優(yōu)秀的學(xué)生設(shè)計(jì)的內(nèi)容，還有專門為某些有存在學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生設(shè)計(jì)的內(nèi)容。因而，教師的教案不應(yīng)是一成不變的固定模式，而是隨著學(xué)生的變化或?qū)W生學(xué)習(xí)情況的變化而變化的動態(tài)結(jié)構(gòu)。教法、學(xué)法均應(yīng)從屬于學(xué)生的需要，因需施教、因材施教?？傊?，備課實(shí)際上就是在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，教案是課堂教學(xué)的依據(jù)。因此，談備課實(shí)際上就是在談?wù)n堂教學(xué)。青年教師必須在教學(xué)實(shí)踐中逐步積累經(jīng)驗(yàn)，提高備課質(zhì)量，進(jìn)而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。