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        融入立德樹(shù)人

        2020-01-08 02:25:32何永昌
        家長(zhǎng)·下 2020年12期
        關(guān)鍵詞:小學(xué)課堂立德樹(shù)人教學(xué)

        何永昌

        【摘要】立德樹(shù)人是當(dāng)前教育發(fā)展過(guò)程中必不可少的核心,教育事業(yè)除了知識(shí)的傳承,對(duì)于學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展也有推進(jìn)意義。立德,以個(gè)人品德樹(shù)立學(xué)生的德行,以正面的道德品行去影響他人;樹(shù)人,則是堅(jiān)持以人為本的教育方式,將人作為素質(zhì)發(fā)展的主體。本文主要闡述小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)要從細(xì)微處入手的方式,落實(shí)立德樹(shù)人在課堂教學(xué)中的融入。

        【關(guān)鍵詞】立德樹(shù)人;小學(xué)課堂;教學(xué)

        中圖分類(lèi)號(hào):G623文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-7485(2020)35-0041-02

        Integration into Moral Education-the Mission of Primary School Classroom Teaching

        (Central Primary School,Zhongliang Town,Qinzhou District,Tianshui City,Gansu Province,China)HE Yongchang

        【Abstract】Moral education is an essential core in the current development of education.In addition to the inheritance ofknowledge,education is also of great significance to promote the all-round development of students'morality,intelligence,physique,aesthetics and labor.Morality is to establish students'moral character and to influence others with positive moral conduct.To cultivate people is to adhere to the people-oriented education mode and regard people as the subject of quality development.This paper mainly expounds that the Chinese teaching in primary school should start from a small point and implement the integration of moral education in classroom teaching.

        【Keywords】Morality education;Primary school classes;Teaching

        隨著教育改革的不斷深化,教學(xué)的課程內(nèi)容以及素質(zhì)教育也在不斷推進(jìn)優(yōu)化,教育的模式已經(jīng)出現(xiàn)了很多變化,教育體制不斷優(yōu)化,整個(gè)小學(xué)教育對(duì)于立德樹(shù)人教育也更加重視,在實(shí)際教學(xué)中融入品德教育的內(nèi)容,優(yōu)化小學(xué)思想品德教育引導(dǎo)的模式。

        一、立德樹(shù)人融入小學(xué)課堂的前提

        (一)政策對(duì)立德樹(shù)人教育的重視

        隨著教育政策的不斷改革,小學(xué)階段中除了知識(shí)內(nèi)容的改變,還要將德育落實(shí)發(fā)展在小學(xué)階段,當(dāng)前小學(xué)中德育方面不足,因此相關(guān)政策也更加重視相關(guān)的德育推行,將學(xué)校的立德樹(shù)人教育當(dāng)作支持,強(qiáng)化德育在小學(xué)課堂中的滲透。其中包含了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》以及《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》這一類(lèi)強(qiáng)化德育的相關(guān)文件,以此達(dá)成德育與小學(xué)課堂教育的深入融合,在小學(xué)階段就開(kāi)始開(kāi)展立德樹(shù)人相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐,不僅能提升學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量,還能引導(dǎo)學(xué)生逐步建立全面化的思想道德。

        將立德樹(shù)人當(dāng)作教育中的關(guān)鍵組成部分,課堂教育中除了教授知識(shí)內(nèi)容,德育也逐步受到學(xué)校、教師和學(xué)生的重視。

        (二)小學(xué)階段開(kāi)展立德樹(shù)人教育是課程改革的需要

        小學(xué)階段課堂教育的價(jià)值分量很重,這主要是由于小學(xué)階段性學(xué)習(xí)的都是基礎(chǔ)知識(shí),主要培養(yǎng)學(xué)生自身的思想品德內(nèi)容,在各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程中也要開(kāi)展立德樹(shù)人相關(guān)教育,發(fā)揮出小學(xué)階段小學(xué)生自身的好奇心以及求知欲,在小學(xué)生自身的思想道德以及心理健康兩個(gè)方面進(jìn)行正向引導(dǎo),以品德教育為基礎(chǔ)真正做到立德樹(shù)人的教育工作。

        二、立德樹(shù)人教育融入小學(xué)課堂教育的重要性

        (一)小學(xué)課堂能引導(dǎo)德育進(jìn)一步發(fā)展

        立德樹(shù)人是當(dāng)前教育的根本任務(wù)之一,德育是以校園教育為主,因此需要在各個(gè)學(xué)科課程中不斷滲透,不僅能豐富小學(xué)課堂的內(nèi)容,還能融入各個(gè)學(xué)科中,尋找不同的融合途徑,起到事半功倍的教學(xué)效果,提升德育教學(xué)與知識(shí)教學(xué)的效率。

        (二)提升法治教育的實(shí)效性

        當(dāng)前小學(xué)階段立德樹(shù)人相關(guān)教育內(nèi)容主要包含兩個(gè)方面,一方面是單純的道德層面教育,另一方面是較為基本的法律相關(guān)教育,進(jìn)行立德樹(shù)人相關(guān)教育是要優(yōu)化德育的相關(guān)資源,德育的內(nèi)容要不斷推進(jìn)到課堂教育的每個(gè)步驟中,提升教學(xué)綜合能力,完善立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo),促使道德教育與法治教育兩方面都能獲得提升。

        (三)立德樹(shù)人教育能夠豐富課堂教學(xué)

        不同的學(xué)科融合的立德樹(shù)人所蘊(yùn)含的內(nèi)容以及落實(shí)到的價(jià)值內(nèi)容也有所不同,以體育課程為例,發(fā)揚(yáng)體育精神中的公平競(jìng)爭(zhēng)以及團(tuán)結(jié)合作的精神;如果要在語(yǔ)文課程中進(jìn)行立德樹(shù)人教育的進(jìn)一步融合,就要培養(yǎng)學(xué)生自身的歷史價(jià)值觀(guān)以及人文素養(yǎng)鑒賞的能力,從而促使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中生成自主性的審美觀(guān)念;如果要在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中融入立德樹(shù)人教育,就要著眼于學(xué)生世界觀(guān)的培養(yǎng),在理解各個(gè)國(guó)家文化差異的基礎(chǔ)上形成完善的德育體系。

        三、立德樹(shù)人教育滲透小學(xué)課堂教育的現(xiàn)況

        (一)重視成績(jī)而忽視融合德育

        傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來(lái)的弊端就是教師過(guò)于重視成績(jī),一部分學(xué)科教育的教師在面對(duì)課堂教育時(shí)一味以知識(shí)傳授教育為主,完全忽視了當(dāng)前的立德樹(shù)人教育發(fā)展,傾向于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)劣,并以此為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行評(píng)述,長(zhǎng)此以往很容易養(yǎng)成學(xué)生完全以成績(jī)?yōu)榛A(chǔ)自我認(rèn)知的誤區(qū),影響了學(xué)生自身的價(jià)值觀(guān)以及道德教育的發(fā)展。

        (二)立德樹(shù)人過(guò)度依賴(lài)班級(jí)制度優(yōu)化課堂教育

        當(dāng)前不少教師在教學(xué)中對(duì)德育存在一定誤區(qū),完全是以班級(jí)內(nèi)容的管理?xiàng)l例作為硬性規(guī)定,設(shè)置各項(xiàng)規(guī)范以及規(guī)章制度便于規(guī)范學(xué)生的日常行為,但是小學(xué)階段的學(xué)生具有好奇心強(qiáng)和好動(dòng)的天性,這套準(zhǔn)則與學(xué)生自身的生理特點(diǎn)形成背離效應(yīng),起不到推進(jìn)立德樹(shù)人教育的作用。

        (三)立德樹(shù)人教育過(guò)分專(zhuān)注于理論知識(shí)傳授

        由于傳統(tǒng)灌輸式教育的影響,德育方面不少教師都是以思想理論傳授為主,忽視了社會(huì)實(shí)踐的教育,導(dǎo)致在融合階段無(wú)法形成有效的授課氛圍,尤其是在數(shù)學(xué)這種本身理論課程較強(qiáng)的課程教學(xué)中,由于課程內(nèi)容枯燥,很容易引起學(xué)生們的厭倦心理。

        四、立德樹(shù)人教育滲透小學(xué)課堂教育的主要方法

        (一)立德樹(shù)人教育需要將理論與實(shí)踐相結(jié)合

        要將德育在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面形成融合局面,要做到兩方面的工作:一方面,進(jìn)行立德樹(shù)人教育可以實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué),小學(xué)階段的學(xué)生比起單純學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí),更喜歡體驗(yàn)身臨其境的感官刺激,因此教師可以多開(kāi)展相應(yīng)的主體性體驗(yàn)式活動(dòng),逐步完成針對(duì)小學(xué)生的德育,比如不少學(xué)校都會(huì)發(fā)展的“護(hù)蛋一日”活動(dòng),每個(gè)人帶一枚雞蛋到學(xué)校,在保證日常學(xué)習(xí)生活的前提下保護(hù)雞蛋不受損,一天結(jié)束后,誰(shuí)的雞蛋完好無(wú)損就獲得體驗(yàn)游戲的勝利。

        (二)結(jié)合學(xué)科教材進(jìn)行立德樹(shù)人教育滲透

        新課改的深化推進(jìn)了素質(zhì)教育的實(shí)施,當(dāng)前的新課改教材內(nèi)容也有一定程度的改變,當(dāng)前的小學(xué)教育中也逐步滲透了德育的內(nèi)容,教師在進(jìn)行備課階段要注意從中提煉出德育相關(guān)元素,將這部分內(nèi)容滲透在日常教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,從而促進(jìn)立德樹(shù)人教育的進(jìn)一步發(fā)展。

        (三)心理健康教育與立德樹(shù)人教育相融合

        小學(xué)階段學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)逐步形成,有了自主概念,教師在教學(xué)過(guò)程中不僅需要注重德育,還要把握學(xué)生的心理變化,掌握學(xué)生的困難和情緒變化情況,以便于處理學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的心理問(wèn)題。

        五、結(jié)語(yǔ)

        當(dāng)前不少的小學(xué)都面臨同樣的問(wèn)題,因此,要將立德樹(shù)人教育內(nèi)容滲透到小學(xué)課堂教育中,在保障課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)施德育,由此逐步提升學(xué)科教育內(nèi)容,在形成全方位的立德樹(shù)人教育體系同時(shí)不斷進(jìn)行德育的創(chuàng)新以及深入探索。

        注:本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度一般課題“融入立德樹(shù)人:小學(xué)課堂教學(xué)的使命”(課題立項(xiàng)號(hào):GS[2019]GHB1502)研究成果。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張?jiān)奇?,林加?以“道德的”課堂教學(xué)落實(shí)“立德樹(shù)人”——“如何將立德樹(shù)人融入課堂教學(xué)”學(xué)術(shù)沙龍會(huì)議綜述[J].中小學(xué)德育,2019(10).

        [2]張潔菲.立德樹(shù)人融入高校思政課教學(xué)路徑探究——以“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”為例[J].現(xiàn)代交際,2020(07).

        (責(zé) 編 張 欣)

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