摘要：弗朗西斯·培根（1909一1992）是英國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)家中最具代表性的畫家之一。但他的作品風(fēng)格一直受到人們的議論。作品中的人體被他刻畫成一個(gè)個(gè)恐怖、孤寂、掙扎的肉體，一個(gè)個(gè)咆哮著的惡魔。他的畫面中的人物對(duì)著死亡詛咒，嚎叫出生活的痛苦與不安。培根用這些怪誕變形的形象傳達(dá)出強(qiáng)烈的痛苦和緊張感，揭示了人類生存的精神困境。

關(guān)鍵詞：培根；風(fēng)格；繪畫

英國(guó)藝術(shù)家弗朗西斯·培根先天性哮喘病帶來(lái)的窒息恐懼，顛沛流離沒有朋友，母親嫌惡他，父親以他為恥，情人丟下他遠(yuǎn)走高飛……導(dǎo)致培根一生都缺乏安全感。大多數(shù)作品都躁動(dòng)不安，充滿恐懼和憤怒。非同常人的經(jīng)歷以及敏銳的觀察視角，造就了弗朗西斯·培根獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。

一、培根的藝術(shù)觀點(diǎn)

（1）受創(chuàng)的童年經(jīng)歷，孤獨(dú)曲折的流浪生活，這些因素影響著培根的藝術(shù)創(chuàng)作。培根也把人的存在看成是微不足道的偶然現(xiàn)象。在他看來(lái) ，一切籠罩在人 身上的總體性的抽象意義都在消失：“ 我想要做的是歪曲事物的外在 ，但是在曲解下卻呈現(xiàn)事物真實(shí)的面貌?！?/p>

（2）對(duì)培根而言，真實(shí)的主體便是人的身體，他要用歪曲的形象使身 體的真實(shí)生命直接進(jìn)人受眾的神經(jīng)，重新激發(fā)他們身體里的靈魂脈動(dòng)，讓痛苦的瞬間成為永恒的真實(shí)。

（3）培根力圖讓形象“盡可能地寫實(shí)，然而同時(shí)又希望它能深具暗示性或具有神秘的感受而不同于簡(jiǎn)單插圖般的平鋪直敘”。培根并不忠實(shí)于油畫的傳統(tǒng)技法和特性，他喜歡用簡(jiǎn)率概括而靈動(dòng)的筆觸讓人物像一塊陰影似地浮動(dòng)起來(lái)。

二、繪畫技法

培根擁有絕佳的繪畫技巧，是一位大師。他喜歡利用畫筆和顏料的效果，使之沉浸到畫布的編織紋理中去。

（1）培根在作畫時(shí)還經(jīng)常直接用手指上色或用海綿、碎布片涂抹、修改畫面，有時(shí)甚至加以沙子以試驗(yàn)表面的變化效果。并根據(jù)自己內(nèi)心的幻象和痛苦，運(yùn)用漩渦式樣的筆觸，表現(xiàn)被摧殘后的扭曲和破碎的心態(tài)。（如圖一）

（2）他繪畫喜歡用畫布的反面作畫。 未涂層的油畫布表層比較粗糙干澀的質(zhì)地使培根 可以用油畫模擬色粉畫的效果。

培根直接用色粉筆作局部的描繪，因?yàn)榕喔l(fā)現(xiàn)色粉可以得到更強(qiáng)烈的色彩，而且色粉對(duì)未打底的畫布的附著力非常好。色粉的材質(zhì)和被布纖維吸收油性后的油畫顏料也可以完美地融合。（如圖二）

三、繪畫作品的風(fēng)格特征

弗朗西斯·培根的繪畫風(fēng)格非常一致，從早期到最后都沒有太大的改變?？筛惺艿疆嫾矣蟹浅Ｇ宄鞔_的世界觀。

（1）幾何分割的構(gòu)圖方式。培根采用幾何分割式的構(gòu)圖豐富了畫面的層次感，在一個(gè)二維的平面上營(yíng)造出了一個(gè)多維度的空間，使觀賞者產(chǎn)生了更多的聯(lián)想。畫面經(jīng)過幾何線條和不同大小色塊的多次分割和對(duì)比造成了一種節(jié)奏上的變化，這也與他所營(yíng)造的矛盾不安的視覺效果相統(tǒng)一。（如圖三）

（2）致敬梵高的色彩語(yǔ)言

培根對(duì)梵高非常崇敬，因?yàn)殍蟾吲c他有著共同的經(jīng)歷，他們都曾品嘗過人生的困苦，獨(dú)自舔舐著心理上的創(chuàng)傷，他們都是通過繪畫行為來(lái)消解情緒的藝術(shù)大師。

梵高描繪的陽(yáng)光下強(qiáng)烈的色彩讓培根很是癡迷，以至于培根在作品中運(yùn)用一些鮮艷的黃色、紅色與綠色，以此來(lái)呼應(yīng)梵高的用色習(xí)慣。

培根喜愛用大面積平涂的紅色或橘色以及黑色來(lái)作為畫面的背景。這幾種色彩多能制造出一種緊張的氣氛。尤其是紅色多令人聯(lián)想與鮮血有關(guān)的事物，制造出暴力感和危險(xiǎn)感，如果再將其與培根畫面的形象和場(chǎng)景結(jié)合，則更凸顯了一種鮮血淋淋的感覺，無(wú)疑會(huì)讓人聯(lián)想到屠殺的場(chǎng)面。

（3）圖像替代的情緒表達(dá)。培根所處的時(shí)代里人們的信仰崩解，戰(zhàn)爭(zhēng)的粗暴野蠻道盡了所有精致文明的偽善，替代的圖像將一切虛擬的神圣進(jìn)行毀滅。培根剝?nèi)チ巳宋锬窍笳魃鐣?huì)角色的衣裝，掏空了他們的物質(zhì)空間，人物形象更多地呈現(xiàn)出一個(gè)猶如幽靈般的魅影。

參考文獻(xiàn)：

[1] （英）大衛(wèi)·西爾維斯特.培根訪談錄[M].陳品秀，譯，臺(tái)北：遠(yuǎn)流出版事業(yè)有限公司，1995.

作者簡(jiǎn)介：程春燕（1993—），女，山西運(yùn)城人，碩士研究生在讀，研究方向：美術(shù)。