宋京彥　顧晨英　李曉晨

摘 要：中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，鋪首作為我國(guó)古代建筑文化中的重要元素之一，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)，也蘊(yùn)含著我國(guó)自古以來(lái)傳統(tǒng)的造物思維。伴隨著社會(huì)的快速發(fā)展，鋪首元素也得以流傳和發(fā)展，并開始應(yīng)用到現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì)中。本文分析了鋪首的來(lái)源及其形制，研究了中國(guó)鋪首元素在現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀并提出若干建議，以期能夠?yàn)楝F(xiàn)代的服裝與服飾設(shè)計(jì)提供一定的借鑒價(jià)值。

關(guān)鍵詞：鋪首元素;現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì);應(yīng)用

引言

鋪首是中國(guó)古代建筑物的標(biāo)志性裝飾物，兼有實(shí)用性和觀賞性，其發(fā)展演變歷程是中國(guó)古代建筑文化發(fā)展變遷的縮影。隨著時(shí)代潮流的變化，越來(lái)越多的服裝設(shè)計(jì)師與服飾設(shè)計(jì)師開始關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)元素，以設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色風(fēng)格的服裝服飾品。鋪首作為一種重要的設(shè)計(jì)元素，也逐漸應(yīng)用到現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，持續(xù)不斷地被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵與意義。

一、鋪首的來(lái)源及其形制

（一）來(lái)源

有關(guān)鋪首的記載最早出現(xiàn)在漢代，鋪首一般由鐵或銅制造而成，是中國(guó)古代建筑物的門飾，具有裝飾美化和扣環(huán)敲門的功能，同時(shí)也隱含著中國(guó)古代人們保佑辟邪、祈求健康的美好愿望。

（二）形制

鋪首的裝飾圖案總體來(lái)說有龍紋、蝙蝠、植物花卉、佛手、象形文字等，其中，有一種被稱為“椒圖”的獸面應(yīng)用最普遍，蝙蝠因與“富”、“福”同音而被視為具有吉祥的寓意，同樣植物花卉和佛手也都是幸福美好的象征，而象形文字通常作為搭配元素，與其他四種裝飾圖案同時(shí)出現(xiàn)。

二、鋪首元素在現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

目前來(lái)看，與書法元素、少數(shù)民族圖騰元素、刺繡元素等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素相比，鋪首元素在現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀不佳，應(yīng)用的數(shù)量少之甚少，并且缺少設(shè)計(jì)新亮點(diǎn)，應(yīng)用質(zhì)量不高。

具體來(lái)看，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中對(duì)鋪首元素的應(yīng)用較少，而現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中鋪首元素的應(yīng)用相對(duì)較多一些。鋪首元素在服飾品中的應(yīng)用較為多元化，可以作為直接在身體表面佩戴的裝修品，或者用作腰帶扣、領(lǐng)帶針、胸針和襯衫袖口的裝修，也可將鋪首按照一定比例放大縮小，設(shè)計(jì)出各式各樣、造型獨(dú)特的手鐲、手鏈、戒指和項(xiàng)鏈等首飾，此外鋪首也可以被用作品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)中的元素，設(shè)計(jì)出標(biāo)新立異、形式新穎的標(biāo)志，為品牌增添中國(guó)風(fēng)采和東方韻味。

三、現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用鋪首元素的建議

（一）運(yùn)用3D打印技術(shù)

近年來(lái)，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，3D打印與以往的傳統(tǒng)打印技術(shù)不同，它是一種快速成型的技術(shù)，是運(yùn)用粉末狀金屬等多種可供選擇的可粘合材料，通過逐層打印的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)物體的構(gòu)造。3D打印技術(shù)以其特有的優(yōu)勢(shì)，在各個(gè)領(lǐng)域普及開來(lái)。傳統(tǒng)的鋪首大多是由鐵或銅制造而成，質(zhì)量比較重，直接應(yīng)用到服裝及服飾品的設(shè)計(jì)中會(huì)造成一些不便，達(dá)不到舒適性的要求。在現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì)過程中，可以通過結(jié)合3D打印技術(shù)，運(yùn)用一種新穎的輕型材料，既能呈現(xiàn)出鋪首的金屬色澤和圖案形制，又能簡(jiǎn)化服裝服飾制造流程，將中國(guó)傳統(tǒng)文化因素在服裝與服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域中賦予科技感。

（二）嚴(yán)格遵循美學(xué)原則

在將中國(guó)鋪首元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循鋪首元素設(shè)計(jì)應(yīng)用的形式美、鋪首元素在服裝色彩搭配中的設(shè)計(jì)美、鋪首形制的設(shè)計(jì)美等美學(xué)原則，對(duì)點(diǎn)、線、面、大小、方向等各項(xiàng)因素進(jìn)行合理選擇，保證鋪首元素與其他元素的合理搭配，達(dá)到渾然一體、和諧統(tǒng)一、完美呼應(yīng)的現(xiàn)代服裝與服飾品設(shè)計(jì)效果。

鋪首元素設(shè)計(jì)應(yīng)用的形式美說的是服裝服飾設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)遵循形式美原則開展設(shè)計(jì)，最常見的方法是將元素以點(diǎn)和面的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，力求服裝與服飾品的協(xié)調(diào)美和韻律美。

鋪首元素在服裝色彩搭配中的設(shè)計(jì)美說的主要是對(duì)于色彩的應(yīng)用。色彩之于消費(fèi)者，能夠在第一時(shí)間引起其視覺沖擊，留下感觀印象。在將中國(guó)鋪首元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝與服飾的過程中，要掌握好服裝及服飾品色彩的搭配，通過權(quán)衡色系、色相以及亮度等因素來(lái)制定最佳色彩搭配方案并加以應(yīng)用。與此同時(shí)，應(yīng)用鋪首元素設(shè)計(jì)的服裝的顏色，應(yīng)充分借鑒我國(guó)傳統(tǒng)服裝色彩的寓意，使其具有風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一的美感。

鋪首形制的設(shè)計(jì)美原則主要是指針對(duì)消費(fèi)者不同體型，選擇不同鋪首形制和服裝基本廓形的搭配方案。

（三）關(guān)注消費(fèi)者需求

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，越來(lái)越多的人通過服裝、服飾品來(lái)展現(xiàn)自己的個(gè)性，因此，在應(yīng)用中國(guó)鋪首元素進(jìn)行現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該重視關(guān)注消費(fèi)者的需求，傾聽消費(fèi)者的心聲，從而設(shè)計(jì)出滿足消費(fèi)者個(gè)性化需求的服裝與服飾品。對(duì)于中國(guó)鋪首元素的應(yīng)用方式以及色彩搭配等方面，應(yīng)充分考慮消費(fèi)者的喜好程度、接受程度等真實(shí)心理感受，將現(xiàn)代化設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行有機(jī)融合，在迎合不同類別消費(fèi)者個(gè)性表達(dá)訴求的同時(shí)，兼顧社會(huì)群眾的審美態(tài)度。

四、結(jié)束語(yǔ)

鋪首是一種別具一格、極具藝術(shù)感的立體金屬元素，是我國(guó)古代傳統(tǒng)建筑文化的積淀，也是我國(guó)五千年傳統(tǒng)文化的凝結(jié)。結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，遵循美學(xué)原則，將其更加廣泛地應(yīng)用到現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì)中，增加現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì)的新亮點(diǎn)，能夠使現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì)更加多元化，豐富消費(fèi)者對(duì)服裝與服飾形式的認(rèn)知，同時(shí)有助于彰顯我國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，從而為堅(jiān)定國(guó)家的文化自信注入一份力量。

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