陳江江

摘要：歷史虛無主義思潮作為一種政治思潮，具有明確的政治目標，企圖否定歷史的規(guī)律和意義，削弱黨長期執(zhí)政的基礎。高校要從學術批判入手，揭示錯誤思潮的本質和傳播規(guī)律，堅持意識形態(tài)大傳播理念，從思想傳播、文化傳播、媒介傳播、素養(yǎng)傳播等多個層面，抵御歷史虛無主義思潮對大學生的消極影響。

關鍵詞：歷史虛無主義 高校 抵御路徑 傳播路徑

“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇”。20世紀90年代以來，一些別有用心者打著“學術研究”“言論自由”等幌子，用“惡搞”“戲說”等低俗手段，斷章取義，以偏概全，開展所謂“還原歷史真相”“重新認識歷史”等活動，借以歪曲中國的革命歷史和社會主義建設歷史，進而抹殺中國共產(chǎn)黨的豐功偉績，甚至否定中華民族的歷史文化。在大眾文化繁榮的網(wǎng)絡時代，剖析和揭示歷史虛無主義的本質和危害，在校園輿論場中從各種傳播路徑抵制歷史虛無主義的傳播，營造尊史愛黨、尊史愛國的輿論主調(diào)，是高校加強和改進思想政治工作的迫切需要。

一、歷史虛無主義思潮的基本內(nèi)容、主要表現(xiàn)

歷史虛無主義思潮從本質上說，屬于資本主義的意識形態(tài)，具有資產(chǎn)階級的本質屬性，是一種唯心主義的歷史觀。它用抽象的人性、人的本質來解釋歷史行為，呈現(xiàn)出“主觀為自我，客觀為別人”的價值標準，炮制“好人不好”“壞人不壞”的謬論，往往也是文化虛無主義的表現(xiàn)。

（一）歷史虛無主義思潮的基本內(nèi)涵

“虛無主義”一詞譯于德語“Nihilismus”，源自拉丁語“nihil”，指“完全毀滅的過程”之意。尼采曾用“虛無主義”來表達對道德原則和歷史傳統(tǒng)的否定，即“虛無主義意味著什么？——意味著最高價值的自行貶值。沒有目的。沒有對目的的回答”。在虛無主義者的價值觀中，傳統(tǒng)意義的價值已經(jīng)被無序化，或是被拋棄，人人皆是以個人的喜好為價值標準。

所謂歷史虛無主義，就是對史實采用歪曲或是否定的手段來編造虛假的“歷史真相”，與唯物史觀相對立。其實質就是否定歷史的規(guī)律和意義，解構整體的歷史觀，并形而上學地對待歷史，往往采取否定一切的態(tài)度，徹底否定歷史的積極意義。作為一種思潮，它有著明確的政治目標，欲求否定革命，主張改良，歪曲和丑化共產(chǎn)主義運動。歷史虛無主義者多以學術創(chuàng)新的名目登場，偽裝研究，故作高深，其真正的目的在于否定中國人民對于中國特色社會主義道路的選擇。

（二）歷史虛無主義思潮的主要表現(xiàn)形式

“歷史虛無主義是古今中外普遍使用的一種顛覆現(xiàn)存政權的有力工具”。其從政治、史學、文藝等多個維度否定以馬克思主義為指導形成的中國特色社會主義道路、理論、制度和文化。主要有以下三種表現(xiàn)形式。

1.政治上否定革命，推崇改良。通過質疑革命的必要性和夸大革命的破壞性來否定革命，鼓吹改良主義。用某些片面的個案來詬病中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史，掩蓋黨的革命的本質和意義。在我國，歷史虛無主義者主要有兩種人，一是國內(nèi)外西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)的代表，二是受西方資產(chǎn)階級自由主義價值觀影響的知識分子。

2.史學上顛倒黑白，肆意解讀。鼓吹現(xiàn)代化就是西化，認為帝國主義的侵略其實是為中國帶來了進步的想。同時惡意貶損先進歷史人物，妄圖為反動歷史人物翻案，篡改革命歷史。歷史虛無主義者有選擇性和目的性地詆毀和否定中國歷史和傳統(tǒng)文化，抹黑近代以來黨帶領人民革命與建設的偉業(yè)。

3.文藝上削平意志，去除審美。推行“宏大解構”“零度寫作”等，反對文以載道，去除文藝作品的教化和審美功能，對歷史事件和人物進行戲說、惡搞，刻意渲染正面歷史事件和英雄的負面作用。其真正的目的是虛無歷史的文化價值，否定中華文明的進步意義，使民眾尤其是青年一代喪失精神家園。

二、抵御歷史虛無主義思潮的傳播指向

歷史虛無主義者迎合青年大學生的獵奇心理，揪住中國革命和建設中的某些歷史事件，化名“理性思考”，孤立地對歷史進行編織，對大學生的政治信仰、歷史觀、價值觀都形成了不容忽視的影響。高校要用先進青年知識分子為先鋒孕育而成的以愛國、進步、民主、科學為主要內(nèi)容的偉大五四精神，深刻揭示和分析歷史虛無主義的本質和危害，在育人實踐中加以批判。

1.在正面宣傳中堅定政治信仰。根據(jù)對南京5所高校的1000名大學生無記名問卷調(diào)查顯示，有近10%的受訪者認為西方資本主義政治制度更加優(yōu)越。習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上指出，緬懷五四先驅的愛國情懷和革命精神，就是為了號召新時代中國青年切實擔負起發(fā)揚和傳承五四精神的重任，堅定政治信仰。從其根本上講，新時代青年的政治信仰，就是要增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。我們永遠不能忘記，中國自鴉片戰(zhàn)爭以來被欺凌和壓迫的百年沉淪，更加不能忘記一代代為了救亡圖存犧牲和奮斗的志士仁人。在推動實現(xiàn)民族復興的歷史時期，青年大學生更加要警惕歷史虛無主義的侵蝕，樹立對馬克思主義的政治信仰和對中國特色社會主義道路的堅定信念。

2.在歷史傳播中建立大歷史觀。調(diào)查顯示，近18%的受訪者持有“歷史是為勝利者唱贊歌”的觀點，質疑中國近現(xiàn)代歷史的真實性。高校傳承新時代的五四精神，就要指導大學生樹立起馬克思主義唯物史觀，學習和掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，對歷史虛無主義的歷史觀進行批判。誰是歷史的創(chuàng)造者？唯物史觀已經(jīng)作出科學的回答：歷史是由廣大人民群眾創(chuàng)造的。在歷史唯物主義視野中，人是現(xiàn)實的、具體的存在，人是社會關系的總和，因而社會歷史就其整體而言，一定是群體性的以物質生產(chǎn)方式為基礎的社會形成和演進過程。高校要堅持大歷史觀，帶領大學生對于中國近現(xiàn)代歷史進行深切體認，增強對歷史研究、對真理追求，對科學探索的自覺意識，用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法來觀察和思考問題。

3.在輿論引導中樹立正確價值觀。不到70%的受訪大學生認為，今天的努力是為了今后能為社會多做貢獻，選擇為了今后提高個人的家庭生活水平的占19%。青年大學生應當自覺領會新時代愛國主義的新內(nèi)涵，從全球治理結構和國際秩序加速變革的歷史大背景下去思考中國問題和世界問題，進行基于國家、民族、人類社會和個人現(xiàn)狀與未來命運的思考，積極為傳播中國聲音、講好中國故事做出自己的貢獻。高校要教育引導青年“從英雄人物和時代楷模身上感受道德風范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴私德，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想”。

三、抵制歷史虛無主義思潮的傳播路徑選擇

高校應當針對歷史虛無主義思潮理論形態(tài)迷惑性強、傳播形式迎合大學生心理、傳播途徑多樣性等特點，多維度進行批判和抵制，全面落實意識形態(tài)工作責任制，為大學生的成長創(chuàng)造有利的精神環(huán)境。

1.思想傳播：以“四史”教育為傳播切入點，不斷優(yōu)化大學生的史學知識體系。當前，國內(nèi)歷史虛無主義者，并非虛無歷史本身。他們往往對西方的歷史和文化表示高度贊譽，表現(xiàn)出對待歷史的雙重標準。高校要從意識形態(tài)安全的高度出發(fā)，系統(tǒng)謀劃黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育。歷史觀在很大程度上決定價值觀。教師要在教學過程中突出唯物史觀教育，將唯物史觀原理教育和歷史知識體系教育相融合，助力大學生獨立、理性地辨析各種社會思潮。一要突出教學的政治性?！八氖贰苯逃恢皇亲寣W生學習歷史，更加要強調(diào)課程的政治性，突出其意識形態(tài)功能，通過對中國近現(xiàn)代歷史脈絡的梳理，幫助學生探尋規(guī)律，認識真理。二要突出教學的理論性。高校要將“四史”教育的重點放在學生對于馬克思主義理論的理解上，避免與高中歷史知識灌輸?shù)闹貜?，通過歷史知識講解，論證馬克思主義唯物史觀的科學性。三要突出教學的實踐性和開放性。教師要將教學要求、學生思想現(xiàn)狀、社會現(xiàn)實結合起來，引導學生主動加深對中國近現(xiàn)代史的理解，讓學生將所學的知識內(nèi)化為價值觀，外化為方法論。

2.文化傳播：以社會主義核心價值體系為引領，強化和提升校園文化建設。文化育人的關鍵在于形成真實的文化氛圍，養(yǎng)成良好的文化傳播場域。只有通過文化傳播將正確的文化觀念和價值體系深植于學生的腦海中，成為他們的判斷力和行動力的來源，文化的影響力才能真正體現(xiàn)。高校應當充分發(fā)揮校園文化的育人優(yōu)勢，從環(huán)境、制度、行為、精神四個維度，為學生營造尊重歷史、尊重知識、崇尚真理、崇尚科學的成長環(huán)境，著力構建全員、全面、全方位育人的格局。一要提高校園文化活動的質量。嚴格對校內(nèi)文化講壇、學術沙龍的管理，確保主題鮮明、內(nèi)容積極。精心設計各類校園文化活動，弘揚主旋律，杜絕校園文化“惡俗”“無厘頭”之風。二要開展專題教育活動。針對歷史虛無主義的影響，定期開展歷史專題教育，向大學生推薦反映中國近現(xiàn)代歷史的各類文化作品，開展“好書大家讀”“經(jīng)典影視欣賞”“主題辯論會”等活動。三要嚴肅教學政治紀律。高校要旗幟鮮明講政治，把意識形態(tài)工作擺到極端重要的位置，狠抓政治紀律，特別要嚴肅課堂教學的政治紀律。

3.媒介傳播：運用網(wǎng)絡媒體，主動占領虛擬輿論陣地。網(wǎng)絡媒體平臺是當下歷史虛無主義思潮傳播的主要陣地，也是大學生獲取信息的主要陣地。高校要從學生成長的實際需求出發(fā)，主動觸網(wǎng)、善于用網(wǎng)、借網(wǎng)育人，理直氣壯地在網(wǎng)絡輿論陣地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，掌握高校網(wǎng)絡意識形態(tài)的主動權。一要構建互聯(lián)網(wǎng)+史學教育模式。用青年人易于接受的方式，在網(wǎng)絡空間大力開展國史國情、黨史黨情、軍史軍情教育，打造融歷史性、政治性、理論性、文藝性于一體的網(wǎng)絡史學教育平臺，突出互動功能，與線下歷史課堂相得益彰。二要用心維護學校官方新媒體平臺。通過兩微一端，創(chuàng)新話語體系適時向大學生群體推送主流價值信息，還原鮮活的歷史場景，頌揚仁人志士，弘揚英烈精神，引導學生體悟崇高、敬仰英雄。三要切實做好網(wǎng)絡信息安全工作。加強對網(wǎng)絡信息監(jiān)管，建立學校網(wǎng)絡輿情應急機制，落實網(wǎng)絡信息安全責任制。堅持預防為先，疏堵結合的原則，實時做好網(wǎng)絡信息數(shù)據(jù)分析，加強對不良信息的監(jiān)管和跟蹤，嚴防歷史虛無主義等不良思潮的網(wǎng)絡滲透。

4.素養(yǎng)傳播：扎實開展理論研究，提高學術批判能力。歷史虛無主義思潮之所以具有較大的迷惑性，容易在大學生群體中蔓延，最主要的原因是它經(jīng)常冠以學術研究、學術創(chuàng)新的外衣，其中也有一些洞見深刻的力作。要揭露歷史虛無主義的唯心主義本質和形而上學根源，就需要高校思想政治工作者提高學術批判能力，并將這種批判的素養(yǎng)和能力傳播、擴散，使其成為大學生與歷史虛無主義做激辯的理論素養(yǎng)。高校思想政治工作者應當從歷史虛無主義的哲學基礎、理論基礎、產(chǎn)生的背景等方面做系統(tǒng)的理論探索，通過理論闡釋、實證研究、史料剖析、案例解析等對歷史虛無主義進行全方位的透析，才具有說服力。高校要定期開展歷史教師和思想政治工作者專題培訓，讓教育者先受教育。向他們系統(tǒng)介紹各種社會思潮的本質及其蔓延發(fā)展的規(guī)律和特點，特別是當下歷史虛無主義思潮傳播的特點和有效引導方法，提高他們在教育教學實踐中批判歷史虛無主義思潮的能力和自覺。

物質匱乏不是社會主義，精神空虛同樣不是社會主義。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，需要強大的精神力量支撐。高校擔負著培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的重任，是意識形態(tài)工作的前沿陣地，涉及大是大非問題、政治原則問題，堅決不能含糊其辭，更不能退避三舍，必須旗幟鮮明地反對和抵制歷史虛無主義等各種錯誤思潮對大學生的侵蝕，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權、主導權和主動權。

作者系江蘇海事學院副研究員、南京航空航天大學馬克思主義學院博士生

本文系2019江蘇省高校哲學社會科學思政專項課題“意識形態(tài)引領宣傳思想工作的路徑分析——以我省高職院校為例”（項目編號：2019SJB206）研究成果。

參考文獻

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