林依妹

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來的智慧結(jié)晶，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)中華文化的傳承者。二十四節(jié)氣作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，蘊(yùn)含了古人對自然和農(nóng)業(yè)勞作的獨(dú)特見解。在小學(xué)語文教學(xué)實踐中，充分挖掘二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將寶貴的文化財富滲透到教學(xué)中，不僅有利于豐富小學(xué)語文課堂實踐活動，還有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、結(jié)合節(jié)氣知識，豐富教學(xué)內(nèi)容，滲透傳統(tǒng)文化

二十四節(jié)氣不僅對我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有重要的指導(dǎo)作用，還因其具有豐富的文化內(nèi)涵，所以對中華民族的生活習(xí)慣和文化觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。將二十四節(jié)氣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入小學(xué)語文課堂，不僅可以提高語文教學(xué)活動的豐富性和趣味性，還能夠幫助學(xué)生拓展課外知識，提高文化素養(yǎng)，實現(xiàn)全面發(fā)展。

1. 導(dǎo)入節(jié)氣歌曲，寓教于樂。

二十四節(jié)氣歌是為了便于記憶我國古時歷法中的二十四節(jié)氣而編成的小詩歌，體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧，具有較強(qiáng)的文學(xué)性與音樂性。導(dǎo)入節(jié)氣歌曲既能活躍課堂氣氛，寓教于樂，又能激發(fā)學(xué)生興趣，陶冶學(xué)生情操。如統(tǒng)編版四年級下冊《四時田園雜興》一詩中，用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫出了初夏小滿時節(jié)江南農(nóng)村的景物特點。課始導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以播放二十四節(jié)氣歌曲視頻，讓學(xué)生吟一吟、唱一唱。這樣，學(xué)生在整體上對二十四節(jié)氣就有了一定的了解，初步感受到節(jié)氣文化的樂趣和其博大精深的內(nèi)涵。課末還可以讓學(xué)生再次聆聽節(jié)氣歌《小滿》，讓學(xué)生跟著音樂點頭、拍手、跟唱，再次體會小滿時節(jié)的特點，加深對詩歌內(nèi)容的理解，為學(xué)生埋下探索節(jié)氣美的種子。

2. 引入節(jié)氣特點，激活想象。

在教學(xué)中，可以引入反映節(jié)氣特點的資源來引發(fā)學(xué)生對周圍氣候、動植物變化的關(guān)注，從而開啟學(xué)生的感官，激活學(xué)生的想象。春季學(xué)期開始，恰逢二十四節(jié)氣的春分前后，教師可以乘著春分節(jié)氣的東風(fēng)，根據(jù)生活實際，從桃紅柳綠、萬物復(fù)蘇等角度出發(fā)，加強(qiáng)學(xué)生對春分的認(rèn)知。如在教學(xué)統(tǒng)編版二年級下冊的《詠柳》時，教師可以根據(jù)學(xué)生想象力豐富、好奇心強(qiáng)的特點，引入有關(guān)春分節(jié)氣景物特點的圖片、視頻等資源，讓學(xué)生觀察并介紹自己所看到的景物。學(xué)生在五彩繽紛的畫面和生動形象的語言中，得到了直觀的審美體驗。在觀察畫面的基礎(chǔ)上展開想象的翅膀，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，柳條細(xì)細(xì)的，就像小姑娘垂下來的頭發(fā)。再結(jié)合詩句，學(xué)生一下子就理解了“絲絳”的意思。學(xué)完該詩后，教師還可以讓學(xué)生把春分時節(jié)的柳樹等自然景物畫下來，邊畫邊想象春分時節(jié)的景物有什么特點。這樣，學(xué)生在繪畫的過程中又會進(jìn)一步感受詩中“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的意境，感受古詩和傳統(tǒng)文化的魅力。

3. 融入習(xí)俗文化，追根溯源。

讓學(xué)生對節(jié)氣習(xí)俗文化產(chǎn)生認(rèn)同感和自豪感，從而愛上節(jié)氣習(xí)俗文化是傳統(tǒng)文化教學(xué)的一個重要內(nèi)容。因此，在教學(xué)中，教師可以將節(jié)氣習(xí)俗文化內(nèi)容以故事、傳說等學(xué)生喜聞樂見的方式融入課堂教學(xué)中。如統(tǒng)編版三年級下冊《清明》描寫的是中國傳統(tǒng)節(jié)日清明時節(jié)的景象，該詩借春雨綿綿寄托作者對逝去的親人的無限哀思。教學(xué)時，教師可以用繪本的形式向?qū)W生講述“重耳和介子推的傳說”，在聽故事的過程中，學(xué)生會不由自主地難過、感動，無形中就將一顆善良、感恩的種子埋進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心。這樣，學(xué)生不僅知道了清明節(jié)的由來，還知道了清明節(jié)是春祭大節(jié)。教師還可以相機(jī)讓學(xué)生了解清明節(jié)踏青、放風(fēng)箏等節(jié)氣習(xí)俗，讓學(xué)生感受節(jié)氣文化的一脈相承，感受古詩背后慎終追遠(yuǎn)、緬懷先人的傳統(tǒng)文化，體會清明節(jié)的意義。

二、加強(qiáng)家校合作，開展節(jié)氣活動，了解傳統(tǒng)文化

二十四節(jié)氣與生活息息相關(guān)，不同的節(jié)氣有不同的紀(jì)念方式。如：清明時節(jié)踏青掃墓;立夏時節(jié)兒童吃“立夏蛋”及煮“鼎邊糊”做夏;冬至?xí)r，南方吃湯圓，北方吃餃子;等等。教師可以通過家校合作，將這些活動引入課堂或親子活動中，這樣更有利于幫助學(xué)生在體驗文化活動的過程中，深刻了解二十四節(jié)氣中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

以立夏節(jié)氣為例，福州有立夏吃“立夏蛋”、煮“鼎邊糊”做夏的習(xí)俗，教師可以跟家長合作，組織做立夏雞蛋和煮“鼎邊糊”的活動。教師可以在課堂上講授立夏的習(xí)俗和“立夏蛋”“鼎邊糊”的制作方法，學(xué)生回家后在家長的協(xié)助下，煮“立夏蛋”和“鼎邊糊”，并在第二天到教室后與同學(xué)分享心得。在活動開展期間，還可以通過提問等方式為學(xué)生補(bǔ)充關(guān)于立夏的知識。如：為什么立夏要吃雞蛋？雞蛋形狀圓圓的，象征著什么？“鼎邊糊”的傳說是什么？立夏吃“鼎邊糊”有什么意義？等等，加深學(xué)生對立夏節(jié)氣蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵的了解。

再以冬至節(jié)氣為例。在冬至到來之前，教師可以在課堂上為學(xué)生補(bǔ)充“醫(yī)圣”張仲景“嬌耳”的傳說，并告訴學(xué)生，每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。農(nóng)諺有云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”這種習(xí)俗，是為了紀(jì)念張仲景冬至舍藥而留傳下來的。同時，教師還可以與家長聯(lián)系，讓其在冬至這一天與孩子一起包餃子、吃餃子，在動手及品嘗的過程中，體驗冬至蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

三、組織詩詞誦讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

古詩詞用其獨(dú)特的語言魅力，描繪了二十四節(jié)氣的相關(guān)習(xí)俗和自然現(xiàn)象。如：朱熹的《春日》描繪了一幅溫暖的東風(fēng)吹開萬紫千紅的花朵的春日美景圖;楊萬里的《小池》描寫了立夏時節(jié)的生動畫面，讓我們仿佛身臨其境般感受初夏之美;劉長卿的《逢雪宿芙蓉山》描繪了一幅雪夜歸人的美好景象。

依著節(jié)氣的腳步，教師可遴選經(jīng)典的二十四節(jié)氣詩詞，把小學(xué)語文課本中描寫節(jié)氣或是跟節(jié)氣有關(guān)的古詩詞，按照節(jié)氣分類之后，再補(bǔ)充一些課外詩詞，舉辦以二十四節(jié)氣為主題的古詩詞誦讀活動。學(xué)生可根據(jù)詩詞特點，結(jié)合快板、吟唱、舞蹈等方式進(jìn)行誦讀。通過多種形式的誦讀，一方面可以幫助學(xué)生體會詩詞中蘊(yùn)含的情感和語言魅力，另一方面也能幫助學(xué)生深刻地感受二十四節(jié)氣中蘊(yùn)含的智慧。教師再鼓勵學(xué)生錄制誦讀音頻或拍攝誦讀視頻，然后利用釘釘、微信、QQ等平臺，把學(xué)生錄制的誦讀音頻和視頻進(jìn)行分享，以激發(fā)學(xué)生誦讀二十四節(jié)氣古詩詞的興趣，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

總之，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財富，深刻地影響著我們的生活方式和價值觀念。小學(xué)語文教師應(yīng)在課堂中營造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，在教學(xué)中結(jié)合節(jié)氣知識，開展與二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題活動，讓傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，讓學(xué)生更好地傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

[作者單位：福建省福州市長樂區(qū)古槐中心小學(xué)（青山小學(xué)）]