王海燕

一個偶然的機會，我看到李漁把大自然稱為“古今第一才人”，旋即對李漁此人產生濃厚興趣，找到他的《閑情偶寄》一看，它真的讓我沉迷?！熬邮摇⒙暼?、飲饌……”人隨文字漸行漸遠。

“因予性嗜禽鳥，而又最惡樊籠，二事難全，終年搜索枯腸，一悟遂成良法。乃于廳旁四壁，倩四名手，盡寫著色花樹，而繞以云煙，即以所愛禽鳥，蓄于虬枝老干之上……先于所畫松枝之上，穴一小小壁孔，后以架鸚鵡者插入其中……枝頭鳥動，葉底翎張……覺花樹之亦動亦搖;流水不鳴而似鳴，高山是寂而非寂?！弊x著讀著，只覺天地如畫卷延展開來：山重水復，煙云繚繞;花草鮮嫩，清香沁人;泉水淙淙，鳥聲和鳴。這樣一幅美景，浩浩乎如釋下重負，一切澄澈而清明;飄飄乎如遺世獨立，恍入桃源仙境。生活如詩如畫，有色有香。自家廳堂，能用即可，無關名利權位，何至于如此煞費苦心，“終年搜索枯腸”？這是何等閑情！讀到此處，我?guī)缀跽J定此文作者是一位生活優(yōu)渥、性情純真的紈绔子弟！

“凡食蟹者，只合全其故體，蒸而熟之，貯以冰盤，列之幾上，聽客自取自食”，其好處是“氣味與纖毫不漏”。此時與其說是在讀書，不如說在品嘗美食。讀至此處，真真令人垂涎欲滴，癡迷神往，眼發(fā)光，手發(fā)癢，恨不得喊一聲：“慢著！”說時遲，那時快，插手入書，立馬來個口齒生香！

李漁竟然還是一位美食家？吃螃蟹吃出此等門道，堪稱吃貨中的極品了。平時我也以“美食家”自居，時不時向周圍親戚朋友推薦美食烹飪技法，甚至假日里跑到烹飪學校去拜師學藝，還到處宣稱“先愛美食，再愛生活”。偶爾還因難以尋到帶有煙火氣的“大家”而內心隱隱有些遺憾。此時遇見李漁，真是一見如故，相見恨晚！

正因為李漁寫的上述文字，在一些人眼里，《閑情偶寄》是一本古文著作，可以幫我們積累文言字詞，熟悉文言句式;它是百科全書，可以教我們種樹賞花，養(yǎng)生，做家務;它是古典戲劇理論集大成之作，可以培養(yǎng)戲劇愛好，陶冶情操;它是娛樂手記，可以讓人放松身心，開口一笑。

這些認識是膚淺的，是蒼白的！假如我們閱讀時都帶著極強的功利心，那讀這本書有什么用，那我們的目光該有多么短視，我們的生活該有多么無聊，我們的精神該有多么荒蕪。

《莊子·外物》中記載了一段莊子與惠子關于“無用”的辯論。惠子說：“你的言論都是無用的?！鼻f子：“懂得無用的人，才可以同他談有用。譬如說大地，不能不說是既廣且大，人所用的只是立足之地而已。但是如果把立足之地以外的地方都挖掉，直到黃泉，那么人的立足之地還有用處嗎？”惠子：“無用?！鼻f子：“那么無用的用處也就很清楚了?！?/p>

同理，如果有學生認為自己所需用的僅是教材、練習冊，把這之外的世界都掘掉，那么他求學又為的是什么呢？求學不讀書可以休矣！

我還聽到一位青年朋友說，有的人一般只讀書的開頭一章和最后一章。說這樣做是為了在一些場合，不管提到哪本書自己都能接上話，顯得自己博學多識。這種用讀書來附庸風雅的思想同樣可怕！古人云：“書讀百遍，其義自見?！笨鬃涌嘧x《周易》，韋編三絕;張溥勤奮好學，讀書必手抄，抄后讀過即焚，遂有“七錄七焚”的佳話;當代國學研究專家傅佩榮教授曾言，他讀《論語》至少讀了一百遍。這樣的例子不勝枚舉。

讀書并不是要追求多，最重要的是選契合自己的書，讀出自己的精氣神。與其好惡不分，精粗不辨，不如因人擇本，去讀一部真正值得讀的書。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個讀書人作為座右銘。

（作者單位：河南省長垣市第十中學 責任編輯：王振輝）