張靜

關(guān)鍵詞：立德樹人;校園文化;社會主義核心價值觀;傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)美德

校園文化包括物質(zhì)文化與精神文化兩大部分。物質(zhì)文化內(nèi)容涵蓋多項物質(zhì)載體，包括：校園環(huán)境、整體格局、人文景觀與文化設(shè)施，這也是促進(jìn)校園文化物質(zhì)內(nèi)容的基礎(chǔ);精神文化作為校園文化的關(guān)鍵內(nèi)容，涉及因素包括校風(fēng)、學(xué)校傳統(tǒng)、禮儀規(guī)范、人際關(guān)系等，展現(xiàn)了一個學(xué)校的精神風(fēng)貌與本質(zhì)特征，能直接對學(xué)生產(chǎn)生影響。學(xué)校研究的校園文化實質(zhì)都體現(xiàn)在校園的教育體系里，隨著時間的推移，展現(xiàn)的價值取向得到學(xué)校與全體教職工的認(rèn)同，而這個價值取向的“魂”就是“立德樹人”的教育理念。

一、立德樹人是我們黨對教育根本問題的時代回答

“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的永恒立題和根本問題?！傲⒌隆?，立：樹立。德：德業(yè)?！傲⒌隆奔礃淞⒌聵I(yè)。語出《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄皹淙恕?，是人才、培養(yǎng)人才的意思。出處：《管子·權(quán)修》：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。”“立德樹人”以德育為基礎(chǔ)，對于“德為才之帥”而言，“德”作為做人的根本，也是人成長的根基?！傲⒌聵淙恕币龑?dǎo)人們注重培育學(xué)生的完善人格。教育作為塑造人靈魂的偉大事業(yè);是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話，要培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和樂觀向上的品格，學(xué)會創(chuàng)造幸福，分享快樂。

“立德樹人”要求我們致力于“讓每一個孩子都成為有用之才”的教育理想，作為一種培養(yǎng)和造就人才的崇高事業(yè)，滿足每個人的個性需求和期望是教育的最高境界。教育關(guān)系到國家民族的發(fā)展，是學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地，學(xué)校應(yīng)盡快創(chuàng)設(shè)促進(jìn)人民發(fā)展的教育體系。立德樹人，讓每個孩子都成為有用之才。

二、社會主義核心價值觀是校園文化建設(shè)的理論之源

遵循教育規(guī)律與學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律模式，將社會主義核心價值觀引入國民教育體系期間，提倡富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。前面四點屬于實現(xiàn)國家價值的目標(biāo)，中間四點是對美好社會的生動表述。作為中國公民，應(yīng)將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”設(shè)置成道德規(guī)范。

自2017年以來，國家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，培育與踐行社會主義核心價值觀的意義。應(yīng)立足于民族復(fù)興大任的新人，注重教育活動、實踐指導(dǎo)、制度設(shè)立，充分發(fā)揮社會主義核心觀的價值，引導(dǎo)國民教育、精神文明、精神文化產(chǎn)品的引導(dǎo)作用，使社會主義核心價值觀滲透到社會發(fā)展中，使其轉(zhuǎn)化成人民的情感認(rèn)同與行為習(xí)慣模式。

培育與踐行社會主義核心價值觀應(yīng)從小關(guān)注，將“育人為本，德育為先”作為堅持標(biāo)準(zhǔn)，將“立德樹人”設(shè)置為根本任務(wù)，通過核心主義價值觀協(xié)調(diào)于國民教育總規(guī)劃后，使育人平臺涵蓋課堂教學(xué)、社會實踐與校園文化幾個要素，高效搭建促進(jìn)“德智體美”全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者與接班人。

加強(qiáng)道德實踐活動的開展，將重點設(shè)置為誠信建設(shè)，在品德教育的加強(qiáng)中來實現(xiàn)崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚。民族傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶、文化教育功能被引入民族傳統(tǒng)節(jié)日體系中，當(dāng)節(jié)日文化內(nèi)涵逐漸豐富后，可以定期開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的普及活動。在革命傳統(tǒng)教育體系中弘揚時代精神、民族精神。圍繞社會主義核心價值觀傳播正能量，培育有時代感的社會主義新人。

三、傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德是校園文化建設(shè)文化之源

中華民族的文明史具有上下幾千年，內(nèi)涵中展現(xiàn)了傳統(tǒng)圣賢文化的博大與精神，被譽(yù)為世界文化體系中的精髓。人類智慧的寶藏。中華傳統(tǒng)文化是以孔孟儒家思想為典型代表之一，孔子的“仁愛”思想和孟子的“仁政”思想是最好的人學(xué)思想，將做人的根本規(guī)律作為揭示，也涉及了“修身齊家治國平天下”的智慧元素。儒家認(rèn)為教育的根本是修養(yǎng)德行。中國古人經(jīng)過觀察自然界社會人倫關(guān)系，提出了一個一以貫之的道德價值觀就是：孝悌、忠信、禮義廉恥、仁愛和平。對家庭教育、社會教育、學(xué)校教育確立了一個做人的道德價值取向。這種儒家學(xué)說的修身養(yǎng)性，儒君雅士的行為準(zhǔn)則，是我們中華兒女和教育工作者傳承和弘揚的精神食糧。我們作為一名教育工作者，必須向?qū)W生傳授中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，用物質(zhì)文化的載體教育學(xué)生。對學(xué)生道德價值的成長起到潛移默化的作用，學(xué)校在義教均衡驗收活動中在這方面做了好多文化載體，傳承經(jīng)典，在校園精神文化方面也做了許多工作，編寫了校本教材《思想品德教育讀本》并在全校每天早讀課開展二十分鐘誦讀經(jīng)典活動，學(xué)校還開展了豐富多彩的節(jié)日活動形式：感恩節(jié)、禮儀節(jié)、藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)。加強(qiáng)學(xué)生品德教育，并開展多種競技競賽活動形式：詩歌朗誦會、文藝成果節(jié)目比賽、體育運動會，加強(qiáng)學(xué)生德智體能多項培養(yǎng)，讓學(xué)生切實感悟，健康成長，形成正確的人生觀和價值觀。

注：本文系甘肅省十三五規(guī)劃課題《“立德樹人”實踐策略研究——校園文化建設(shè)對“立德樹人”教育理念的實踐策略》（課題立項號：GS[2018]GHB0542）。