吳 蕾

《所羅門之歌》是托尼·莫里森的代表作。在該著作中，作者對于非裔美國人的生存情況進(jìn)行了獨(dú)特的思考，主題宏大。《所羅門之歌》中更是體現(xiàn)了生態(tài)女性主義，揭示了自然同女性之間的聯(lián)系。

一、《所羅門之歌》中生態(tài)女性主義的體現(xiàn)

(一)黑人女性與自然

在《所羅門之歌》中，黑人男性奶娃是小說的主人公，但在小說中，女性人物卻具有十分重要的地位。作品當(dāng)中重點(diǎn)描繪的幾名女性，在深受種族歧視以及男權(quán)制戕害的同時，也為主人公奶娃的成長提供了重要的幫助，也正是她們給予的愛，使奶娃獲得了真正的成長。同時，該作品中也充分展現(xiàn)了黑人女性對于種族歧視以及男權(quán)制的隱忍和憤懣，表達(dá)了她們對打破種族間、男女間隔閡，對和諧自然家園進(jìn)行建立的追尋及美好愿景。生態(tài)女性主義的首要內(nèi)容是女性與自然的認(rèn)同[1]?？山?jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，女性是維持人類社會的“生命給予者”“養(yǎng)育者”和“主要力量”。她們來自自然，與自然關(guān)系密切。奶娃的姑姑彼拉多就是象征自然的人，出生之前，她的母親便去世了，她是摸索著自己出來的，她沒有肚臍眼，這在隱喻層面表征她是由自然孕育而來，具有神性。因此，她自由地親近自然，不受父權(quán)話語和種族歧視的限制。她將崇拜自然和母系社會的價值觀當(dāng)作生活的一部分，將自我道德觀建立在關(guān)心、愛護(hù)和信任上。她認(rèn)為男女平等，也將人類與自然視為平等的伙伴。與自然一樣，她承載著對個人和人類的愛與責(zé)任，幫助奶娃尋根，幫助英雄化解仇恨。

(二)融入自然

人同自然的和諧相處是生態(tài)女性主義積極倡導(dǎo)的精神。人類只有關(guān)注與其他所有形式生命的相互關(guān)聯(lián)，才能有效凈化心靈，與自然共存。大自然不僅為人們的生活提供了豐富的物質(zhì)資源，也是人精神的歸屬。正因?yàn)槲鞣浆F(xiàn)代科學(xué)打破了人類對自然的依賴，使得人類為世間萬物劃分等級，因此，在小說里受到西方現(xiàn)代科學(xué)體系影響的奶娃的父親，無論是在文化價值還是思想道德方面都存在一定的心理扭曲。他拋棄在現(xiàn)代科學(xué)體系下處于劣勢的黑人民族文化，割斷與自然的聯(lián)系，最終在權(quán)力和種族歧視下自我身份、文化身份混亂，內(nèi)心空虛。父親被科學(xué)從自然中剝離，導(dǎo)致奶娃遠(yuǎn)離黑人民族的文化傳統(tǒng)，從小受到白人文化的影響。彼拉多以無私的愛引導(dǎo)奶娃走出狹隘的個人世界，給予他力量。奶娃南下尋找金子，意外得知家族史和黑人傳統(tǒng)文化，并在與大自然的親密接觸中，開始反思自己，開始意識到之前的行為傷害了周圍的女性。此后，奶娃不但積極融入自然，成為自然的一部分，更開始反思自己。他不再自私和不負(fù)責(zé)任，而是懂得了感恩和如何愛人。雖然主人公沒有找到黃金，但卻在該過程中得到了黑人文明的洗禮，受到了來自文化的啟發(fā)，真正獲得了新生。在黑人文化中，自然即是神同人之間交流的媒介。在這次南方之旅中，奶娃了解了他們祖先的奮斗歷程，增進(jìn)了對民族、家庭的歸屬感，重新回歸到黑人民族當(dāng)中，凈化了自己的心靈。

主人公在成長的經(jīng)歷中，女性在其人生當(dāng)中具有重要的地位。在生態(tài)女性主義中，女性同自然間具有一定的聯(lián)系，其本質(zhì)是能夠引導(dǎo)男性，使其也回歸到自然中，從而獲得新的生活[2]。在奶娃的成長過程中，正是其周邊女性將無私的愛給予了他，他才能夠下定決心走出原本的環(huán)境，去到遠(yuǎn)方，積極尋找家族的歷史和傳統(tǒng)文化，并同自然有了親密的接觸。在這個過程中，他逐漸認(rèn)識到了自己原本所具有的男權(quán)思想，經(jīng)過不斷地回顧和反思后，他終于認(rèn)識到之前自身的一些做法對周邊的女性造成了較大的傷害，而在經(jīng)過自然的洗禮、考驗(yàn)后，他也重新認(rèn)清了目前自己所承擔(dān)的責(zé)任，學(xué)會了愛別人，從而獲得了內(nèi)心的和諧。

(三)遠(yuǎn)離自然

生態(tài)女性主義對西方現(xiàn)代科學(xué)觀提出了疑問和挑戰(zhàn)，顛覆了普遍認(rèn)可的基本價值觀念[3]。就西方現(xiàn)代科學(xué)而言，它打破了人類對自然的依賴，并將世界上所有東西劃分成了不同的層次。任何事物都具有一定的順序，對于男性來說，他們同文明、文化以及理性具有密切的聯(lián)系；而女性則同原始、自然以及被動具有密切的聯(lián)系。正是生態(tài)女性主義徹底暴露了西方的科學(xué)主義，指出人同自然間應(yīng)建立密切的聯(lián)系與強(qiáng)烈的情感。在小說中，麥肯正是這樣的一個人，為了達(dá)到目標(biāo)而瘋狂地賺錢，通過多種手段積累財(cái)富，為了獲得露絲的家產(chǎn)而在沒有愛上她的情況下結(jié)婚，不僅沒有愛情，而且也沒有親情，對女兒也沒有給予應(yīng)有的父愛，使她們每一天都在沒有愛的日子里生活。麥肯從未平等地對待過女性，更多是將其作為自己占有的對象，這也正是其遠(yuǎn)離自然后所具有的表現(xiàn)。

二、結(jié)語

通過對托尼·莫里森《所羅門之歌》的生態(tài)女性主義進(jìn)行解讀，我們發(fā)現(xiàn)這部著作充滿了生態(tài)女性主義意識，充分體現(xiàn)了女性對自身與自然聯(lián)系的認(rèn)同，對人類命運(yùn)的深切關(guān)切，同時歌頌了人與自然的和諧。