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        少數(shù)民族高校思政教育中“教育引導(dǎo)服務(wù)管理”的發(fā)展模式探討

        2019-12-24 01:17:12元美花高妍
        青年時代 2019年32期
        關(guān)鍵詞:思想政治教育

        元美花 高妍

        摘 要:搞好少數(shù)民族學(xué)生的教育管理服務(wù)工作是高校貫徹和落實中央民族工作會議和習(xí)近平總書記一系列重要講話精神的基本要求。立德樹人的根本任務(wù)貫穿于高效人才培養(yǎng)的全過程。隨著時代的變化,高校少數(shù)民族學(xué)生的教育管理服務(wù)工作遇到了新的挑戰(zhàn)。新的挑戰(zhàn)要求高校輔導(dǎo)員對思政教育模式進行重新定位并努力探討適應(yīng)學(xué)生成長與社會發(fā)展的教育管理體系。基于以往的研究成果,本研究將重新思考“以學(xué)生為中心”這一教育理念,立足少數(shù)民族大學(xué)生的成長與成才,重新審視傳統(tǒng)思想政治教育的單一模式,探究“教育引導(dǎo)服務(wù)管理”這一體系的發(fā)展與突破。

        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族高校;思想政治教育;教育引導(dǎo)服務(wù)

        一、引言

        我國高校輔導(dǎo)員制度成立于1933年,當(dāng)時黨在江西瑞金創(chuàng)辦中國工農(nóng)紅軍大學(xué),并設(shè)立了政治指導(dǎo)員制度。2004年中共中央發(fā)布《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》后,高校輔導(dǎo)員的思想政治教育工作受到了更多的關(guān)注和重視。

        習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出:“建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置,深化教育改革,加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育?!绷?xí)近平總書記為高校思想政治教育工作提供了前進方向。隨著時代和社會的進步與發(fā)展,高校思想政治教育工作也迎來了全新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的教育方式已難以適用于當(dāng)下高校思政教育發(fā)展的大趨勢,對于少數(shù)民族高校思政教育的創(chuàng)新與探索顯得尤為重要。

        本研究旨在為少數(shù)民族院校輔導(dǎo)員的大學(xué)生思想政治教育工作提供一條新的思路,進而探討少數(shù)民族高校思政教育中“教育引導(dǎo)服務(wù)管理”這一模式的發(fā)展與轉(zhuǎn)向。本研究立足于少數(shù)民族高校的思想政治教育工作,延邊大學(xué)作為國家重點少數(shù)民族高校具有得天獨厚的研究環(huán)境,圍繞延邊大學(xué)輔導(dǎo)員思想政治教育工作而開展的調(diào)查研究具有典型性和代表性,希望能為今后民族高校輔導(dǎo)員開展思想政治教育工作提供借鑒。

        二、開展少數(shù)民族高校思想政治教育應(yīng)考慮的問題

        社會主義核心價值觀是對高校人才進行思想政治教育的重要基礎(chǔ),以傳統(tǒng)的課堂授課形式開展思想政治教育已經(jīng)不適用于新時代背景下對高校大學(xué)生思想政治教育的要求。順應(yīng)時代的發(fā)展,正視當(dāng)下思想政治教育工作中面臨的個人價值取向、班級校園文化環(huán)境及網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境等多方面的挑戰(zhàn),探索出一條適合少數(shù)民族高校的思想政治教育新思路迫在眉睫。

        (一)少數(shù)民族高校的地域性、民族性特征

        少數(shù)民族高校的地域民族性在研究中是不容忽視的,以延邊大學(xué)為例,延邊大學(xué)作為坐落于以朝鮮族為主要居住人群的多民族聚居區(qū)的民族高校,有著獨具特色的社會環(huán)境。其中,朝鮮族學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段,存在接受漢族學(xué)校教育和或接受朝鮮族學(xué)校教育等諸多分歧。進入大學(xué)后,很大一部分的朝鮮族學(xué)生會面臨文化沖擊以及溝通交流困難等壓力。面對這種情況,增強少數(shù)民族大學(xué)生的民族認同感和歸屬感、培養(yǎng)其文化自信迫在眉睫。

        為促進校內(nèi)朝鮮族學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同,教育引導(dǎo)服務(wù)管理貫穿于教育教學(xué)工作的始末,課題組教師進行了多方嘗試,最終找到了“語言”這把鑰匙。課題組教師在開展教育教學(xué)工作的過程中,將朝鮮語版的《論語》推薦給學(xué)生研讀。將傳統(tǒng)文化中與社會主義核心價值觀相適應(yīng)的“仁、義、禮、智、信”等精髓融會貫通,變抽象的政治理論為生動有趣且豐富多彩的學(xué)習(xí)活動。

        隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體時代的來臨,新時代背景下網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育工作之間的聯(lián)系日益密切。合理運用網(wǎng)絡(luò)社交平臺,將多種主題內(nèi)容轉(zhuǎn)發(fā)至微信、微博,鼓勵學(xué)生制作小視頻為祖國、為母校獻禮,同時利用“e支部”APP進行日常的思政教育工作,取得了較為良好的宣傳教育效果。

        在學(xué)生心智尚未成熟時,不良網(wǎng)絡(luò)輿論阻隔著學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成與完善。通過實踐,筆者提出設(shè)想,在合理運用網(wǎng)絡(luò)平臺的同時,防止獲取信息失衡。將社會主義核心價值觀融合在學(xué)習(xí)生活中,教育并培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和過濾信息的能力,輔導(dǎo)員及高校思政教師應(yīng)充分利用并發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的最大價值。

        (二)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)問題的思考與探究

        以人為中心以及以學(xué)生為中心的教育管理體系受到了學(xué)界的認可和推崇,這一趨勢啟迪高校輔導(dǎo)員逐步淡化自身的主體色彩,教師和學(xué)生應(yīng)同時扮演主體和客體的角色。角色的轉(zhuǎn)變有利于輔導(dǎo)員與學(xué)生進行有效的溝通。

        研究組選取了延邊大學(xué)朝漢文學(xué)院漢語國際教育專業(yè)學(xué)生為調(diào)查對象,分析了近年來的就業(yè)率。在調(diào)查走訪過程中,項目組成員注意到未順利就業(yè)的畢業(yè)生普遍存在的問題主要是自我認知模糊、對未來缺少明確的規(guī)劃。為了從根本上解決好畢業(yè)生的就業(yè)問題,項目組成員進行了實踐。輔導(dǎo)員教師組織了部分學(xué)生參加MBTI職業(yè)規(guī)劃培訓(xùn),參與培訓(xùn)的對象學(xué)生范圍較廣,涵蓋了各年級本碩生。從觀察了解到的培訓(xùn)結(jié)果來看,經(jīng)過有經(jīng)驗和理論基礎(chǔ)的專業(yè)教師的輔導(dǎo),學(xué)生們對自我的認知愈漸清晰,對自己的性格以及適合的職業(yè)也有了基本的掌握。項目組預(yù)計對參與了培訓(xùn)的學(xué)生進行長期觀察,力求在做到充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性的同時實現(xiàn)教育的最大價值。

        (三)心理健康教育輔導(dǎo)與思想政治教育

        為實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展,心理健康教育輔導(dǎo)成了高校思想政治教育工作中重要的一環(huán)。在關(guān)注大學(xué)生成長成才的過程中,積極開展心理健康輔導(dǎo)和價值觀構(gòu)建活動,能夠促進大學(xué)生在個人能力提升與社會發(fā)展協(xié)同方面的積極作用?;诖朔N構(gòu)想,在此次研究活動中,課題組成員采取了個案調(diào)查對比的方法,與學(xué)校關(guān)工委等部門合作,組織安排少數(shù)學(xué)生進行人際溝通和MBTI職業(yè)規(guī)劃的輔導(dǎo)與培訓(xùn),長期堅持關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃。經(jīng)過對心理健康輔導(dǎo)和MBTI培訓(xùn)等活動的實踐評估,就目前的調(diào)差結(jié)果看,接受了心理健康輔導(dǎo)的學(xué)生和參加了職業(yè)規(guī)劃培訓(xùn)的學(xué)生對自我認知愈發(fā)清晰,對于日常的學(xué)習(xí)和生活也產(chǎn)生了積極的影響。在進行心理健康輔導(dǎo)的過程中,從社會主義核心價值觀的角度進行全面的思想教育和心理疏導(dǎo)工作,實現(xiàn)人才素質(zhì)的全面提升。

        三、“教育引導(dǎo)服務(wù)管理”模式的探討與設(shè)想

        (一)加強少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)

        少數(shù)民族高校在社會發(fā)展和民族地區(qū)人才輸出方面承擔(dān)著重要的社會責(zé)任。為滿足當(dāng)前社會發(fā)展對人才素質(zhì)的全方位需求,少數(shù)民族高校在人才培養(yǎng)的過程中不僅要加強對學(xué)生專業(yè)技能的培訓(xùn)和教育力度,還應(yīng)從全面發(fā)展的角度出發(fā)培育完善的人才,讓學(xué)生做自己人生的掌舵人。

        少數(shù)民族大學(xué)生作為全國大學(xué)生的重要組成部分,一方面肩負著建設(shè)我國少數(shù)民族地區(qū)的社會主義事業(yè),另一方面承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。民族團結(jié)、社會穩(wěn)定發(fā)展需要大學(xué)生端正思想態(tài)度,有較高的政治覺悟、雄厚的知識儲備,通過思想政治學(xué)習(xí)使自己有堅定的社會主義理想。培養(yǎng)有崇高的民族團結(jié)情懷的新時代大學(xué)生是高校思政教育中一項重要的任務(wù)。

        除MBTI等培訓(xùn)外,項目組教師在日常的教育教學(xué)工作中還進行了轉(zhuǎn)變價值觀念的實踐,引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生轉(zhuǎn)變思維,積極發(fā)揮自身的語言優(yōu)勢,同時鼓勵有條件的學(xué)生輔修雙學(xué)位課程,提高自身科學(xué)文化知識儲備,為畢業(yè)就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。

        (二)少數(shù)民族地區(qū)高校班級建設(shè)工作

        良好的文化氛圍可以潛移默化地影響大學(xué)生的人生觀和價值觀。針對民族特色文化,項目組嘗試開展富有民族特色的班級文化建設(shè)。在取得領(lǐng)導(dǎo)的贊成后,于漢語樓先后設(shè)立了古箏室、茶藝室,將中華傳統(tǒng)文化與民族高校教育相融合。

        此外,通過發(fā)放調(diào)查問卷的形式,課題組成員對在校大學(xué)生關(guān)于班級建設(shè)的態(tài)度和意愿進行了匯總,從統(tǒng)計結(jié)果來看,學(xué)生們更傾向于以靈活且多元的組織形式開展教育活動。因此,在充分尊重學(xué)生意愿的同時,項目組教師嘗試了通過剪紙課以及五谷糧食畫制作等活動將社會主義核心價值觀融入到教育實踐中,取得了超出預(yù)期的效果。

        (三)高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的思考與啟示

        少數(shù)民族大學(xué)生是民族地區(qū)社會主義的建設(shè)者和接班人,其思想政治覺悟和綜合素質(zhì)水平的培養(yǎng)至關(guān)重要。哈貝馬斯過去曾提出并建立了互相理解、溝通的交往理性,哈貝馬斯關(guān)于師生關(guān)系的論述對現(xiàn)如今的高校尤其是少數(shù)民族高校輔導(dǎo)員開展思想政治教育仍具有借鑒意義。輔導(dǎo)員與大學(xué)生之間的關(guān)系是在“以學(xué)生為中心”基礎(chǔ)上,師生間通過平等對話和交談所建立的平等對話關(guān)系,能幫助學(xué)生實現(xiàn)自我全面發(fā)展的目標(biāo)。

        四、結(jié)語

        當(dāng)下少數(shù)民族高校輔導(dǎo)員開展思想政治教育工作遇到了全新的挑戰(zhàn)和難題,但也在一定程度上激發(fā)了高校輔導(dǎo)員對教育管理體系的思考和創(chuàng)新。少數(shù)民族高校思想政治教育因其獨特的人文環(huán)境等因素而呈現(xiàn)出特別的發(fā)展趨勢,這一點值得引起相關(guān)研究者和學(xué)界的關(guān)注。作為民族特色高校的延邊大學(xué)更是朝漢文化完美交融的典型,筆者將在今后繼續(xù)進行民族高校的思想政治教育探討與研究,孜孜以求,為民族團結(jié)和教育改革提供新的觀點和看法。

        參考文獻:

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        基金項目:吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度高校思政研究專項課題“高校輔導(dǎo)員開展少數(shù)民族學(xué)生教育引導(dǎo)服務(wù)管理有關(guān)問題研究”(GS18062)。

        作者簡介:元美花(1987—),女,朝鮮族,吉林延吉人,文學(xué)碩士,助教,下研究方向:思想政治教育。

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