宋佳榮

【摘要】社會發(fā)展日新月異，世界情勢紛繁復雜，大學生的思想活動、意識觀念、情感訴求也日趨多元、多變，不斷遇到各式各樣的價值理念的碰撞，基于紅色記憶增強大學生紅色文化認同，就是引導學生在耳濡目染中回憶先輩們的紅色精神，讓紅色基因浸潤大學生心靈，最終轉(zhuǎn)化成為實踐活動的堅實力量。

【關(guān)鍵詞】紅色記憶? 大學生? 文化認同

【中圖分類號】G641 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）38-0003-02

一、基于紅色記憶增強大學生紅色文化認同的重要性

（一）文化記憶是促進大學生紅色文化認同的有機土壤

文化記憶并不是對被創(chuàng)造出來的過去進行精確的或真實的證明，也不是為了單純地記住過去而去傳承自己的文化。相反，是通過對過去的特定歷史環(huán)境、事件、人物的追述，根據(jù)自身所理解的歷史與現(xiàn)實，在確認自己身份的基礎(chǔ)上，了解自己的文化根基，結(jié)合現(xiàn)實需求，更加明確地規(guī)劃自己的未來。紅色記憶刻畫了中國特有的紅色文化的歷史記憶，彰顯著一代代共產(chǎn)黨人前仆后繼、敢為人先的成長史，承載著無數(shù)可歌可泣的英雄事跡。通過承載紅色記憶的文字和圖畫、節(jié)日、儀式，甚至是一扇門、一件器物、一封家書等載體，使大學生明白紅色文化的真正“來路”與“去向”。[1]增強其對事物的判斷，以此促進文化認同形成的粘合劑，增強大學生對紅色文化認同的內(nèi)部向心力和情感認同。

通過文化記憶，把歷史發(fā)展的時間維度與空間維度結(jié)合起來，展示出內(nèi)涵豐富、穩(wěn)定持久的人類動態(tài)發(fā)展過程。激活紅色文化記憶，一方面將過去的歷史記憶重新語境化，另一方面結(jié)合實際不斷豐富并創(chuàng)造特定時代的紅色記憶，將二者結(jié)合為獲得文化認同提供了重要基礎(chǔ)。從文化認同的角度來看，文化認同是通過歷史中豐富多樣的文化記憶而凝結(jié)、匯聚起來的，只有對民族文化有更理性的認識和更深厚的感情，才能實現(xiàn)真正的文化認同。因此，激活紅色記憶是大學生紅色文化認同得以從中產(chǎn)生的有機土壤，它為文化認同提供了活生生的歷史素材。同時也為大學生進行身份確認，為區(qū)分“我族”與“他族”提供了顯著標識，使大學生能夠通過和歷史對話，與現(xiàn)實照應，從而在人生坐標中準確找到自己的定位。

（二）挖掘紅色記憶與當代大學生的時代特點的契合性

認識紅色記憶對于增強大學生文化認同的時代價值，必須著眼于大學生的時代特點。社會存在決定社會意識，這是馬克思主義唯物論的基本原理。人們的意識，會隨著人們的自然地理環(huán)境、人口因素、物質(zhì)生產(chǎn)方式的改變而變更，因此，不同的成長環(huán)境使得不同時代的大學生呈現(xiàn)出思想觀念的代際差異。這種差異可能是根本內(nèi)容上的區(qū)別， 也可能只是外在形式上的分別。每一代大學生由于其成長過程中所面對的社會環(huán)境不同， 遭遇的生活事件不同， 國家發(fā)展變遷的不同階段也給予他們各不相同的成長背景，這都導致了群體時代性特征的不同差異。當代大學生，沒有五六十年代的青年生長在紅旗下的優(yōu)越感，也沒有像七十年代的青年出生在國家動亂中，也沒有成長于改革開放的新環(huán)境，但卻與中國特色社會主義新探索的社會實踐同生并長，他們對中國現(xiàn)實的認知雖然沒有新舊差異的切身體會，卻身陷國家發(fā)展和社會矛盾的困惑，這個基本特點對激活和弘揚紅色記憶來提升當代大學生自身文化的自覺自信具有重要的意義。

習近平總書記指出：“每一代青年都有自己的際遇和機緣。”當前我國在校大學生的主體是00后一代， 他們在新時期國際國內(nèi)環(huán)境影響下， 心理特點、思維認知、價值觀念都深深地打上了時代烙印。改革開放的風云變幻，使當代大學生從幼年時開始就生活在經(jīng)濟全球化包圍、互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)繞之下，他們看到了日益強大的中國，享受著來自國家、社會、家庭的關(guān)愛，使他們成為“朝氣蓬勃、好學上進、視野寬廣、開放自信、可信、可為的一代”。同時，他們也目睹了紛繁的國際環(huán)境、復雜的矛盾交錯、激烈的思想碰撞、新舊的取舍沖突。他們面臨激烈競爭的社會環(huán)境、多元的價值選擇、知識不斷更新的網(wǎng)絡世界，使當代大學生很容易產(chǎn)生焦慮和困惑，在一定程度上存在著泛功利主義、感覺主義等傾向，信息的選擇與接受更為復雜與多元。

隨著紅色記憶的動態(tài)發(fā)展，加上代際遞減和大學生的成長背景對革命年代距離的拉長，對紅色記憶傳承的堅定性和主動性也隨之弱化，面對未成熟的價值觀，很容易被碎片化拼接、無序化流動的信息所誘導。因此，引導學生全面客觀認識當代中國，勇于直面中國特色社會主義發(fā)展的不完美，在批判鑒別中明辨是非，彰顯出對國家富強和民族復興的責任和擔當。

二、基于紅色記憶增強大學生紅色文化認同的具體構(gòu)建

紅色文化之所以有強大的基因活力，并能夠跨越時空而得以激活，是因為價值目標、思想內(nèi)涵成為當代培育和弘揚中國精神、凝聚中國力量、提升中國文化軟實力的精神動力。我們應該充分發(fā)揮文化驅(qū)動作用，營造文化自信氛圍，通過豐富高校主流文化建設(shè)的時代內(nèi)容，大力開展紅色文化的教育和宣傳，鑄就更加堅實的文化自信，實現(xiàn)大學生這一群體由文化覺醒到文化自覺的轉(zhuǎn)變。

（一）從文化記憶的傳統(tǒng)承載媒介：增強大學生紅色文化認同謀與劃

在教學教研中要創(chuàng)新設(shè)計紅色文化蘊含的知識，利用文字、圖片、儀式等傳統(tǒng)承載媒介融入教材、走進課堂，充分發(fā)揮課堂教學在大學生紅色文化認同中的重要作用。

1.深入專業(yè)課：多方位打造具有不同特色的課程

激活紅色記憶要結(jié)合學生的專業(yè)特征，針對不同專業(yè)的特殊性需求融入不同的紅色文化內(nèi)容。根據(jù)具體實情及其擁有的紅色資源來設(shè)定相應的教育內(nèi)容，才能取得紅色文化教育的實效性。在課程的設(shè)計過程中，運用全新的思維方式創(chuàng)造性地設(shè)計教學內(nèi)容與紅色文化的融合點。從內(nèi)容選擇、編寫語言和插圖裝幀等方面著手刺激受眾記憶，扎根于人文素養(yǎng)錘煉，加深生活氣息，相關(guān)內(nèi)容選編需要貼近生活、關(guān)注現(xiàn)實，充分利用文字、圖畫內(nèi)容的生活性特質(zhì)，逐步塑造大學生的淺層記憶。[2]

2.抓好實踐課：在文化行動中感知文化記憶

在學校場域中，充分利用節(jié)日、重要紀念日等各類活動儀式，在課內(nèi)與課外的課程鏈中巧妙地將紅色文化蘊含的價值觀念和文化寓意融入其中，使參與者內(nèi)化文化認知，建構(gòu)文化認同，進而走向文化行動。同時教師可根據(jù)本地優(yōu)勢，挖掘鄉(xiāng)土資源，配合課堂教學，進行精心設(shè)計，有針對性地引導學生從真實環(huán)境中獲得直接體驗，以此豐富學生對“真實世界”的直觀感知，以“活態(tài)化”的方式展演和傳承更接近“原汁原味”的文化記憶。[3]

（二）巧妙利用大眾媒介：增強大學生紅色文化認同的思與行

增強大學生紅色文化認同，是幫助大學生理解歷史與現(xiàn)實，并提供了新的反觀自身和世界的視角，是尋找“根源”的一種方式，尤其在觀點超越事實、情緒左右真相的互聯(lián)網(wǎng)時代，大學生極易被裹挾在海量信息中，無從辨別真假。通過利用大眾媒介極強的感染力發(fā)揮紅色文化引導功能，激發(fā)對紅色文化認識的興趣。

1.充分利用大學生喜聞樂見的視頻，強化文化記憶

隨著海量電視劇、電影、短視頻等的出現(xiàn)，為大學生帶來多角度、全方位的文化解讀體驗。通過選擇符合大學生需求的視頻內(nèi)容，深入分析節(jié)目內(nèi)容、風格、時代特征甚至人物復雜的情緒等，將生動形象的圖片影像、豐富的色彩變化、聽覺沖擊等營造濃烈的紅色文化氛圍，直接作用于大學生的理智思維，既滿足了藝術(shù)享受，又延伸出文化內(nèi)涵，進而實現(xiàn)其對文化記憶內(nèi)涵的深度挖掘，達到其記憶的深化效果。

2.借助VR技術(shù)，重視體驗式教育

體驗式的活動可以使大學生在超越時間、空間限制的情境下參與活動，突破課堂中文本的單一性，可以將未經(jīng)歷過過去艱難歲月的大學生身臨其境了解歷史的背景、意義。打破傳統(tǒng)的文物的靜態(tài)陳列形式，用聲、光、電來營造震撼的視聽效果。利用影視、圖像組合等現(xiàn)代技術(shù)，模擬戰(zhàn)役戰(zhàn)場，將戰(zhàn)場景色利用虛擬現(xiàn)實投影，再結(jié)合立體音效，隨著參觀者的移動，幫助其實現(xiàn)從“參觀者”到“經(jīng)歷者”“現(xiàn)場目擊者”的身份轉(zhuǎn)換。[4]讓紅色記憶直達人心，激發(fā)記憶主體更強烈的情感，為受眾完整建構(gòu)起文化記憶，使記憶的形成及持續(xù)更具認同性，從而使真正的內(nèi)化轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`活動。

（三）激發(fā)藝術(shù)活力：紅色符號審美培育的立與化

審美教育是一種以包括藝術(shù)、教學等形式在內(nèi)的綜合教育方式，在具體的審美活動中，能夠推動大學生形成文化審美情感、審美意識。

首先，從優(yōu)化校園物質(zhì)文化著手，為提高紅色文化審美創(chuàng)造良好的氛圍。通過對大學生生活中的校園活動軌跡設(shè)計、布局和規(guī)劃，創(chuàng)設(shè)有助于大學生紅色文化教育的“文化場域”。設(shè)計富含紅色文化底蘊的功能區(qū)景觀。比如校園的長廊、閣亭、學生活動中心等文化廣場。通過將物質(zhì)環(huán)境中隱含的客體精神轉(zhuǎn)化為主體情趣，達到“其來也漸，其化也速，其入也深”的教育效果。

其次，細致規(guī)劃紅色符號美育教育資源。利用紅色詩歌、紅色人物、紅色演講等紅色藝術(shù)活動，組織學生積極參與、策劃紅色主題活動，促使學生感受到深厚濃郁的革命藝術(shù)之美，例如一些讀經(jīng)典沙龍、體驗式話劇表演等，將紅色藝術(shù)符號背后所象征的意蘊進行親身體驗和實踐，在參與豐富多樣的實踐活動的同時，自覺地促進紅色記憶的儲存和積淀，串聯(lián)大學生腦海中的知識網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)，將過去那些模糊的記憶碎片逐漸連接起來。

參考文獻：

[1]陳靜.追尋紅色記憶傳承紅色基因[J].文存閱刊，2020（30）：62.

[2]潘玉騰.論時代新人的內(nèi)涵及培養(yǎng)路徑[J].中國高等教育，2019（4）：31-33.

[3]唐少杰.從文化記憶到記憶文化[J].河北學刊，2007，27（2）：41-44.

[4]于明艷.VR技術(shù)下的紅色文化記憶構(gòu)建[J].晉陽學刊，2020（6）：132-135.