呂華凱

【摘要】詩(shī)歌鑒賞是高三教學(xué)的重點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。本文著重研究了詩(shī)歌文本的特點(diǎn)，認(rèn)為詩(shī)歌的核心要素是：情、景、人、事、物。而“情”是詩(shī)歌最核心的要素，“景、人、事、物”是詩(shī)歌賴(lài)以表情達(dá)意的手段，筆者在此基礎(chǔ)上提出了“化繁為簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)馭繁”的詩(shī)歌解題思路。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌;破解“解題思路”

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、化繁為簡(jiǎn)，把握核心

詩(shī)歌的鑒賞涉及語(yǔ)言、形象、思想感情、藝術(shù)手法等多個(gè)方面，知識(shí)很龐雜，很“繁”，如果讓學(xué)生去記憶，一方面是很難記住，另一方面，即使記住了，對(duì)詩(shī)歌的理解也不會(huì)有多大的幫助。因此，從“繁”中尋“簡(jiǎn)”，尋求詩(shī)歌的重要因素，尋求詩(shī)歌的核心及規(guī)律，就很重要，也很有必要。

那么詩(shī)歌最重要的因素是什么？可以簡(jiǎn)單概括為五個(gè)字：“情、景、人、事、物”。因?yàn)椋瑹o(wú)論是詩(shī)人創(chuàng)作，還是我們理解詩(shī)歌，都離不開(kāi)它們。

（一）“情”是詩(shī)歌最核心的概念

“詩(shī)言志”是我國(guó)古代文論家對(duì)詩(shī)的本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，例如“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲?！雹佟霸?shī)以道志。”②“《詩(shī)》言是其志也。”③

隨著后代文倫家對(duì)詩(shī)歌的不斷研究，“到了漢代，詩(shī)言志被定義為詩(shī)是抒發(fā)人的思想感情的，是人的心靈世界的呈現(xiàn)”。詩(shī)歌最主要的功能是表達(dá)詩(shī)人的思想感情。像蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》抒發(fā)了詞人對(duì)昔日英雄人物的無(wú)限懷念和敬仰之情以及詞人對(duì)自己坎坷人生的感慨之情?！叭松鐗?mèng)”，抑郁沉挫地表達(dá)了詞人對(duì)懷才不遇的無(wú)限感慨。

“情”是詩(shī)歌理解最核心的概念，因此高考命題者每年都要觸及“情”這個(gè)問(wèn)題。像2019年江蘇高考詩(shī)歌第2題“詩(shī)歌后六句表達(dá)了作者什么樣的人生態(tài)度？”2018年江蘇高考第2題“結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)傳達(dá)了哪些情感？”

可見(jiàn)“情”在詩(shī)歌理解上的重要地位。

（二）“景、人、事、物”是“情”的外在表現(xiàn)

詩(shī)歌是來(lái)表達(dá)感情的，可是詩(shī)歌是借助什么來(lái)表達(dá)的？我們以蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

上闕“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！钡仍?shī)句描繪了赤壁的壯美景色（景），寫(xiě)出了自己的寬廣胸襟，也為下面周瑜的出場(chǎng)做好了鋪墊。下闕“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”（人、事）等詩(shī)句通過(guò)寫(xiě)周瑜的裝束及行為，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)周瑜的仰慕，以及希望建立像周瑜那樣豐功偉績(jī)的偉大抱負(fù)。下面又和自己的“早生華發(fā)”的狀態(tài)形成鮮明的對(duì)比，表達(dá)了不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的苦悶。

再例如柳永的《雨霖鈴》

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

詞一開(kāi)頭用四個(gè)字“寒蟬凄切”寫(xiě)出了環(huán)境的凄冷（景），為男女主人公的出場(chǎng)烘托了一個(gè)凄涼的氛圍，有利于后面感情的抒發(fā)?！皩?duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”這句也是寫(xiě)景，“晚”和“初歇”交代了時(shí)間和離別時(shí)刻的到來(lái)，把離別之情向前推進(jìn)了一步?！岸奸T(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！边@幾句在寫(xiě)人，寫(xiě)人的行為，正在難分難舍之際，船家又陣陣“催發(fā)”。透露了現(xiàn)實(shí)的無(wú)情和詞人內(nèi)心的痛苦。一對(duì)情人，緊緊握著手，淚眼相對(duì)，誰(shuí)也說(shuō)不出一句話(huà)來(lái)。這兩句把彼此悲痛、眷戀而又無(wú)可奈何的心情，寫(xiě)得淋漓盡致。一對(duì)情人傷心失魄之狀，躍然紙上。“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”這句既寫(xiě)人又寫(xiě)景，寫(xiě)別后思念的預(yù)想。詞中主人公的黯淡心情給天容水色涂上了陰影。一個(gè)“念”字，告訴讀者下面寫(xiě)景物是想象的?！叭トァ边@二字用得極好，不愿去而又不得不去，包含了離人無(wú)限凄楚。只要蘭舟啟碇開(kāi)行，就會(huì)越去越遠(yuǎn)，而且一路上暮靄深沉、煙波千里，最后漂泊到廣闊無(wú)邊的南方。離愁之深，別恨之苦，溢于言表。

我們?cè)诜治鲞@首詞如何表達(dá)思想感情的時(shí)候，始終圍繞“人、事、景、物”展開(kāi)分析，這樣有助于我們更準(zhǔn)確而深刻的把握詩(shī)歌的感情。

通過(guò)上面的分析，我們認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌主要是通過(guò)“人、事、景、物”來(lái)抒發(fā)感情，只是不同的詩(shī)歌題材側(cè)重點(diǎn)不同而已。

二、從“簡(jiǎn)”入手，有助于讀懂詩(shī)歌

許多學(xué)生認(rèn)為詩(shī)歌題目難做，最根本的原因還是讀不懂，讀不透，導(dǎo)致做題抓不準(zhǔn)，因此老師都知道要在教會(huì)學(xué)生讀懂詩(shī)歌上面下功夫，也做了深入研究。比如題目、注釋以及作者的生平，這幾個(gè)方面要特別注意。但是，本人認(rèn)為這些只是輔助手段，對(duì)原文的理解才是最主要的。而要理解原文，掌握詩(shī)歌抒情的特點(diǎn)才尤其重要，詩(shī)歌抒情主要借助“人、事、景、物”來(lái)抒情，倒過(guò)來(lái)思考，如果我們從“人、事、景、物”入手分析，便能更好更準(zhǔn)確的把握詩(shī)人的思想感情。例如：韓愈的《學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海》，前六句是怎樣運(yùn)用對(duì)比手法勾勒精衛(wèi)形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）詩(shī)歌后六句表達(dá)了作者什么樣的人生態(tài)度？（5分）

這首詩(shī)歌學(xué)生的得分也不太理想，我想主要還是對(duì)原詩(shī)理解不準(zhǔn)確。這首詩(shī)主要寫(xiě)“鳥(niǎo)（精衛(wèi)）”和“我”以及“別人”，先要分清哪幾句是寫(xiě)鳥(niǎo)，哪幾句是寫(xiě)“我”以及“別人”。再分析“鳥(niǎo)”有何表現(xiàn)？“我”和“別人”有何態(tài)度？經(jīng)過(guò)這樣的思考，我們可以看出，詩(shī)人先寫(xiě)精衛(wèi)鳥(niǎo)的表現(xiàn)“抱寸誠(chéng)”“口銜”“心望”“功難見(jiàn)”“命已輕”，從這些表現(xiàn)中可以看出精衛(wèi)鳥(niǎo)的毅力、品質(zhì)等方面的特點(diǎn);“人皆譏造次，我獨(dú)賞專(zhuān)精”，很明顯這兩句在寫(xiě)別人和我的態(tài)度的不同;最后四句在寫(xiě)“我”“豈計(jì)”“惟應(yīng)”體現(xiàn)出作者對(duì)精衛(wèi)堅(jiān)持不懈的奮斗精神的肯定，側(cè)面表現(xiàn)了作者孜孜以求毫不妥協(xié)的人生追求;尾聯(lián)作者以“精衛(wèi)”與刺客相類(lèi)比，再次表達(dá)了對(duì)積極進(jìn)取、鍥而不舍的精神品質(zhì)的褒揚(yáng)與欣賞。這樣一層一層的理解，從“人、事、景”入手，能夠更快更準(zhǔn)確的理解詩(shī)歌，就不難得出上述問(wèn)題的答案：韓愈的《學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海》，前六句運(yùn)用“終年”與“寸誠(chéng)”對(duì)比，表現(xiàn)了決心之堅(jiān);細(xì)石與大海對(duì)比，表現(xiàn)了抱負(fù)之大;任務(wù)重與性命輕對(duì)比，表現(xiàn)了命運(yùn)之悲。后六句表達(dá)了作者獨(dú)抒己見(jiàn)，不隨大流;但求盡力，不計(jì)結(jié)果;貴在實(shí)干，無(wú)意顯名。

三、以簡(jiǎn)馭繁，夯實(shí)理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)

與詩(shī)歌相關(guān)聯(lián)的知識(shí)是很多的，也很龐雜，這些知識(shí)是我們理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)，也是我們做好詩(shī)歌題不可缺少的。如果不把規(guī)律和思路教給學(xué)生，學(xué)生就很難記得住，也很容易忘記。但是，如果懂得了前文所講的道理，從“情、景、人、事、物”這五個(gè)關(guān)鍵字入手，按照下面的幾個(gè)環(huán)節(jié)，明白其中的道理，就可以做到“以簡(jiǎn)馭繁”，有助于全面理解詩(shī)歌。

總之，教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的時(shí)候，要把精力放在對(duì)詩(shī)歌特點(diǎn)的研究上，不能簡(jiǎn)單的立足于答案去研究解題，要引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)歌規(guī)律的基礎(chǔ)上，做到“化繁為簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)馭繁”，必能收到事半功倍的效果，教師們不妨一試。

注釋?zhuān)?/p>

①出自《尚書(shū)·堯典》.

②出自《莊子·天下篇》.

③出自《荀子·儒效》.