張濤

摘 要：西藏高校區(qū)內(nèi)外學(xué)生無(wú)論從情感、心理上都有著獨(dú)特差異，為此西藏高校在教育教學(xué)中本著以學(xué)生為中心，以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，為其提出了相對(duì)癥的差異教學(xué)、合作學(xué)習(xí)。文章選取了西藏民族大學(xué)為樣板，以“外國(guó)文學(xué)史”課程為案例，從空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間結(jié)構(gòu)上通過(guò)設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，加大區(qū)內(nèi)、區(qū)外學(xué)生學(xué)習(xí)交流，促進(jìn)區(qū)內(nèi)外學(xué)生合作學(xué)習(xí)，給每名學(xué)生以表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，呵護(hù)有特殊需求的學(xué)生。

關(guān)鍵詞：差異教學(xué);分層次教學(xué);合作學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-06-02 文章編號(hào)：1674-120X（2019）32-0109-02

一、差異教學(xué)理念在西藏民族大學(xué)課堂教學(xué)中的意義

差異教學(xué)之所以成立，其前提是承認(rèn)每一名學(xué)生可教、可學(xué)，且存有一定身體、心理或能力上的差異。進(jìn)行差異教學(xué)旨在促進(jìn)學(xué)生在自己的接受的程度和范圍內(nèi)得以充分發(fā)展，即最近區(qū)域內(nèi)的發(fā)展。美國(guó)著名發(fā)展心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納博士提出多元智能理論，他認(rèn)為人類的智能是多元化而非單一的，主要是由語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能等九項(xiàng)組成，每個(gè)人都擁有不同的智能優(yōu)勢(shì)組合。基于此，學(xué)生某一方面的差距，并不代表人的差距，某一時(shí)期的差別，更不代表終身的差別。[1]教師理應(yīng)面對(duì)學(xué)生的差異型和特殊性，在各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中讓學(xué)生求同存異，學(xué)會(huì)合作，獲得發(fā)展。

西藏民族大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“我?！保┦俏覈?guó)異地辦學(xué)的典型，也是西藏和平解放后黨中央在祖國(guó)內(nèi)地為西藏創(chuàng)辦的第一所高等學(xué)校。我校區(qū)內(nèi)許多學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力普遍偏低，總體成績(jī)也較低，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和熱情。而區(qū)外學(xué)生在學(xué)習(xí)能力和水平上均與其他二本院校學(xué)生相差無(wú)幾。對(duì)我校來(lái)講，擴(kuò)大生源數(shù)量，實(shí)行區(qū)內(nèi)、區(qū)外共同招生，學(xué)生學(xué)習(xí)層次勢(shì)必成沙漏狀。

在這種情況下，要提高生源質(zhì)量，就要嘗試性地在教學(xué)環(huán)節(jié)上進(jìn)行針對(duì)性的差異教學(xué)，并形成學(xué)校教學(xué)特色，不斷創(chuàng)新發(fā)展。我校實(shí)行的“分層次分類型”教學(xué)即是差異教學(xué)的體現(xiàn)，它需要集思廣益重構(gòu)其教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，需要?jiǎng)?chuàng)造性地解決在教學(xué)中的“疑難雜癥”，是契合人性化教學(xué)理念的價(jià)值所指。

二、差異教學(xué)中進(jìn)行分層教學(xué)的歷史與經(jīng)驗(yàn)

我校在大學(xué)英語(yǔ)、高等數(shù)學(xué)、藏語(yǔ)等多個(gè)基礎(chǔ)科目都有實(shí)施“分層次分類型”教學(xué)的歷史和傳統(tǒng)。2004年就曾在政法、財(cái)經(jīng)及信工學(xué)院試點(diǎn)《高等數(shù)學(xué)》科目，2005年針對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)的本科生《大學(xué)英語(yǔ)》課程全面鋪開(kāi)，2007年實(shí)施《大學(xué)語(yǔ)文》分層次，師范類專業(yè)通識(shí)課程《藏語(yǔ)文》試行，至今取得了非常好的成績(jī)，也汲取了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)。其中，《藏語(yǔ)文》科目分為兩個(gè)層次進(jìn)行教學(xué)的初衷是為適應(yīng)1959年到1964年“西藏公學(xué)”時(shí)期的實(shí)際和需要。當(dāng)時(shí)的學(xué)員絕大多數(shù)有一定藏語(yǔ)文基礎(chǔ)。還有一批從內(nèi)地招收的部分漢族高中畢業(yè)生，這部分學(xué)員有漢語(yǔ)文基礎(chǔ)，但沒(méi)有藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)背景。

學(xué)員藏語(yǔ)文能力參差不齊，為切合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，我校分初級(jí)班和高級(jí)班講授“藏語(yǔ)文專修科”。衍變至今，該課程雖不是我校各專業(yè)的通識(shí)課程，卻在師范類專業(yè)區(qū)內(nèi)班中設(shè)為必修課程，并且一直以藏族或其他民族為區(qū)分點(diǎn)劃分為以上兩個(gè)層次?！洞髮W(xué)英語(yǔ)》科目以學(xué)生當(dāng)年參加高考的成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，分為四個(gè)層次，快班為高考成績(jī)?cè)?10分以上，中班成績(jī)?yōu)?0～109分，慢班學(xué)生高考成績(jī)?yōu)?0～89分，初級(jí)班就是49分以下。每個(gè)班原則上以小班授課，人數(shù)不超過(guò)40個(gè)[2]?！陡叩葦?shù)學(xué)》科目分為四個(gè)類型，分別為理工類、經(jīng)濟(jì)與管理類、醫(yī)學(xué)類、由內(nèi)地生源組成的專業(yè)行政班等。按照高考成績(jī)由高到低進(jìn)行排序，以分?jǐn)?shù)線為標(biāo)準(zhǔn)，層次標(biāo)準(zhǔn)為A班80分以上、B班50～80分、C班49分以下[3]。再按照學(xué)科類型分塊實(shí)施分層次，屬于理工和經(jīng)管類學(xué)科分為三個(gè)層次：一層（A班）、二層（B班）、三層（C班）。屬于醫(yī)學(xué)類的學(xué)科分兩個(gè)層次：二層（B班）、三層（C班）。由內(nèi)地生源組成的專業(yè)行政班，在一般情況下，均設(shè)A班，不再拆分和組合。當(dāng)然，以上課程各層次的劃分并非固定不變，也可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況和需求或因其他因素進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，分到適當(dāng)?shù)膶哟伟嗉?jí)中。

三、差異教學(xué)中進(jìn)行合作教學(xué)的框架設(shè)計(jì)

為更好地將合作學(xué)習(xí)理念運(yùn)用于差異教學(xué)環(huán)節(jié)中，要將課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)分析透徹，現(xiàn)以外國(guó)文學(xué)史課堂教學(xué)為例，進(jìn)行剖析。

外國(guó)文學(xué)史與外國(guó)文學(xué)閱讀與賞析、外國(guó)文學(xué)專題課程有著不同之處。它需要將歷史的知識(shí)貫穿于外國(guó)文學(xué)的整個(gè)過(guò)程，需要學(xué)生有一定的歷史知識(shí)和文學(xué)儲(chǔ)備。平鋪直入，照本宣科，往往會(huì)讓學(xué)生感到毫無(wú)樂(lè)趣，慢慢地授課教師也會(huì)感覺(jué)索然無(wú)味。文學(xué)作品一旦和歷史聯(lián)系，很容易把關(guān)注點(diǎn)放在歷史上，而忘記文學(xué)本身。更何況外國(guó)文學(xué)的歷史背景遙不可及，很難讓學(xué)生體會(huì)到文學(xué)的精髓與本質(zhì)。這在授課上給講授教師提出了不小的挑戰(zhàn)。

本科教學(xué)外國(guó)文學(xué)史課程是要講授世界各國(guó)、各時(shí)期的主要文學(xué)思潮流派的發(fā)展演變史，對(duì)重要作家作品進(jìn)行專題分析。其目的是讓新聞傳播等相關(guān)學(xué)院本科生拓寬視野，提升文學(xué)與文化修養(yǎng)。這樣的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的定位需要教師在大量?jī)?nèi)容豐富的文學(xué)作品中為本校、本專業(yè)、不同層次的學(xué)生挑選不同內(nèi)容的文學(xué)作品。但是如何挑選，必須建立在教師對(duì)自己授課學(xué)生的知識(shí)積淀程度、學(xué)習(xí)興趣所在等全方位的了解基礎(chǔ)上。

世界發(fā)展橫跨上下數(shù)千年，歷時(shí)長(zhǎng)久，在歷史的長(zhǎng)河中挖掘出的五大洲的200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文學(xué)知識(shí)可謂內(nèi)容豐富，其文化思潮也是更迭復(fù)雜。作為漢語(yǔ)言相關(guān)專業(yè)的必修課程，學(xué)時(shí)大致為每學(xué)期68課時(shí)，兩個(gè)學(xué)期完成。在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)如何安排課程體系和教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能比較清晰地了解外國(guó)文學(xué)的發(fā)展概況，掌握其主要文學(xué)思潮特征，梳理重要作家的創(chuàng)作個(gè)性、作品內(nèi)涵及藝術(shù)價(jià)值，是外國(guó)文學(xué)史課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如何在瑣碎的外國(guó)文學(xué)史知識(shí)中盤點(diǎn)出合適的教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)區(qū)內(nèi)外不同學(xué)生的特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，并結(jié)合這種差異進(jìn)行教學(xué)，這對(duì)專業(yè)教師提出了挑戰(zhàn)。

（一）學(xué)生角度，求突破

在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，教師關(guān)注如何發(fā)展學(xué)生個(gè)性化地從不同層面、不同視角，運(yùn)用各種策略對(duì)具有多重含義的小說(shuō)進(jìn)行細(xì)致研究和評(píng)價(jià)的能力。[4]

加深對(duì)外國(guó)小說(shuō)文化意義的理解，教會(huì)不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生運(yùn)用不同方法閱讀和闡釋不同類型的文學(xué)作品，在原有中小學(xué)理解的知識(shí)背景中提煉核心文學(xué)要素，理解文化差異，理解文學(xué)作品在當(dāng)時(shí)和當(dāng)今的文化背景中表述出來(lái)的不同意義，學(xué)會(huì)欣賞不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的作品，理解小說(shuō)形象和意義具有可以多元闡釋的特點(diǎn)抓住文學(xué)作品成為經(jīng)典所展示的人類生活的永恒主題。引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)作品中理解探視社會(huì)和現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)用不同的角度欣賞美、鑒賞美。對(duì)于學(xué)術(shù)上的相關(guān)問(wèn)題廣泛允許猜疑、質(zhì)問(wèn)，尋找自己在學(xué)習(xí)上的不同和疑難。

（二）教師角度，抓興趣

教師在教學(xué)中要根據(jù)班上不同學(xué)生的情況，進(jìn)行多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)，其主旨是適應(yīng)學(xué)生的興趣需要和學(xué)習(xí)風(fēng)格幫助學(xué)生獲得不同的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，令其掌握合作技能。單純地強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品創(chuàng)作的時(shí)代背景或主要內(nèi)容毫無(wú)意義，重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感受上。不局限于講授知識(shí)，而是通過(guò)作品來(lái)給學(xué)生提供一個(gè)“交流”的機(jī)會(huì)。這種交流既包括以自己的方式向他人轉(zhuǎn)述文學(xué)作品，還包括對(duì)文學(xué)作品的隔空對(duì)話。通過(guò)這種橋梁構(gòu)建使學(xué)生從不同角度理解文學(xué)作品、欣賞文學(xué)作品，把文學(xué)和人生閱歷相聯(lián)系，還原作者的心理圖式，還原當(dāng)時(shí)的歷史背景。在教學(xué)環(huán)節(jié)中注重滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，樹(shù)立學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，從而提高學(xué)生的人際關(guān)系和語(yǔ)言溝通能力。

（三）社會(huì)角度，重評(píng)價(jià)

當(dāng)然對(duì)待不同學(xué)生也應(yīng)該使用多元發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，為每一名學(xué)生建立學(xué)習(xí)進(jìn)步檔案。在每次教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)后，教師需要進(jìn)行反思和總結(jié)，整理出更適合該教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)。對(duì)于在知識(shí)理解上較為困難的學(xué)生，可以通過(guò)文學(xué)作品的要素和政治背景等相關(guān)貼近文本本身的記憶性知識(shí)，或者記錄其學(xué)習(xí)軌跡的教育敘事的方式進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià);對(duì)于在知識(shí)理解上較為順暢的學(xué)生，可以讓其通過(guò)分析、評(píng)價(jià)來(lái)講述閱讀感受，以更好地碰撞作者的內(nèi)心和思想。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師還需要正確引導(dǎo)在合作中學(xué)生之間存在的矛盾。這種矛盾正是學(xué)生之間差異性的突出表現(xiàn)，需要教師以集體榮譽(yù)感為前提，以求同存異為宗旨，多次反復(fù)和學(xué)生溝通，并鼓勵(lì)學(xué)生之間相互溝通，尋找各種分歧點(diǎn)平衡點(diǎn)。

合作教學(xué)的主旨在于激發(fā)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。該觀點(diǎn)基于每個(gè)學(xué)生都能學(xué)習(xí)、每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛力和基礎(chǔ)之上。鑒于此，教師在課堂教學(xué)中需要尊重、關(guān)愛(ài)并欣賞學(xué)生。對(duì)于外國(guó)文學(xué)史課程的學(xué)習(xí)中要努力提供學(xué)生“跨越校園圍墻”和“跨越學(xué)制年限”的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。也就是說(shuō)該課程的教學(xué)既可以使用跨校選課，也可以以學(xué)分制的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。其教學(xué)設(shè)計(jì)中要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，區(qū)內(nèi)和區(qū)外學(xué)生合作共處、取長(zhǎng)補(bǔ)短，在課程分享中學(xué)會(huì)自信、學(xué)會(huì)感恩。

盡管是西藏區(qū)內(nèi)和區(qū)外學(xué)生混合編班，但也要在授課內(nèi)容上有所區(qū)分，有所遞進(jìn)。授課教授應(yīng)熟練運(yùn)用因材施教、分層教學(xué)和分別學(xué)習(xí)等教學(xué)手段。對(duì)區(qū)內(nèi)學(xué)生可以以基礎(chǔ)知識(shí)講授為主，再結(jié)合體驗(yàn)式教學(xué)將外國(guó)文學(xué)史中的人物、當(dāng)時(shí)社會(huì)背景和文學(xué)情景相連。對(duì)區(qū)外學(xué)生可以利用更多的課程資源，選取創(chuàng)造性的、發(fā)散性的擴(kuò)展訓(xùn)練內(nèi)容，幫助學(xué)生提升收集信息、處理信息的能力，自主運(yùn)用知識(shí)的能力，真正使學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)者。

參考文獻(xiàn)：

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