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        陳鶴琴的“活教育”理論及其對現(xiàn)代幼兒園教育的啟示

        2019-12-23 07:13:30謝夢
        新教育時(shí)代·教師版 2019年37期
        關(guān)鍵詞:活教育陳鶴琴幼兒園教育

        謝夢

        摘 要:對于陳鶴琴,進(jìn)行有關(guān)有關(guān)幼兒教育的相關(guān)人員都應(yīng)該清楚他。他是我國幼兒教育的創(chuàng)始人。對于陳鶴琴所建立了“活教育”這一策略,使廣大身處幼兒教育的人員得到廣泛的受益。并且他是我國首位進(jìn)行提出并且進(jìn)行整套理論系統(tǒng)的人員。對于本文,其主要講述了“活教育”理論的由來以及所表達(dá)的內(nèi)容,進(jìn)而來談一談“活教育”對幼兒園教育的啟示。

        關(guān)鍵詞:陳鶴琴 活教育 幼兒園教育

        引言

        素質(zhì)是“活教育”的主要目的,教育人們?nèi)绾巫鋈??!白鳛橐幻袊恕斌w現(xiàn)了一個(gè)民族的精神,一個(gè)民族的見識?!白霈F(xiàn)代中國人”需要與時(shí)俱進(jìn),展現(xiàn)出一個(gè)民族的氣勢。

        一、“活教育”的目標(biāo)

        身為一個(gè)中國人,要做一個(gè)正確的人,他必須熱愛自己的祖國,懇誠地對待自己的祖國,各個(gè)民族融為一體,互相幫助。其次,作為一名中國人,關(guān)愛這片土地上的每一個(gè)同胞,我們都有同一個(gè)共同的目標(biāo),努力讓自己的國家變得強(qiáng)大。最后,作為新時(shí)代的中國人: 第一,要有強(qiáng)健的體魄。第二,用有思維創(chuàng)造的能力。第三,需要用有團(tuán)隊(duì)合作的精神。第四,要忠于國家,為社會服務(wù)。第五,用有寬大的胸懷和理想的抱負(fù)。[1]

        二、“活教育”的課表

        幼兒園的課程不穩(wěn)定,就會存在教育不健全,陳鶴琴舉出“活教育”的教學(xué)理論。他認(rèn)識傳統(tǒng)的教育有個(gè)不良的問題,認(rèn)為書本課程是一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn),沒有從實(shí)際生活情況去教學(xué)。要解決這個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn),他提出書本的課程要與大自然親密結(jié)合。書本上的知識是固定的,從大自然與社會中汲取的知識是無限的。然而,并不是說要放棄書本上的知識。而是恰當(dāng)有效的運(yùn)用書本,把知識學(xué)活,不能像從前一樣,認(rèn)為書本就是唯一的材料和固定的目標(biāo),“活教育”理論包含:(一)課本為目的服務(wù); (二)課本應(yīng)切合大自然與社會; (三)課本應(yīng)具有趣味性,符合幼兒身心健康;(五)課本有兒童達(dá)標(biāo)的相關(guān)目標(biāo)

        三、“活教育”的教學(xué)

        “活教育”方法論的基本原則是: 在玩時(shí)學(xué)習(xí),在玩時(shí)教學(xué),在玩時(shí)取得進(jìn)步。陳鶴琴強(qiáng)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)盡量都在戶外進(jìn)行,在玩游戲、鍛煉身心、做手工都要與大自然親密接,不像從前一樣只在教師里學(xué)習(xí)。學(xué)生和老師一起完成目標(biāo),在需要指導(dǎo)的時(shí)候,給學(xué)生提示指引。他們可以在學(xué)習(xí)中獲得經(jīng)驗(yàn),在各個(gè)方面取得進(jìn)步?!盎罱逃苯虒W(xué)注重教學(xué)經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)了自動動手,體現(xiàn)了實(shí)踐的重要。還提出了師生共同探討目標(biāo),共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的方式。[2]

        四、“活教育”理論的目的

        “活教育”理論的目的是在教育上,包含了如何做人,如何教育,如何尊師敬長,如何愛國等。首先,教育的目標(biāo)是人類,教育的基本任務(wù)是做一個(gè)正直的人。在幼兒園中學(xué)習(xí),教育的目的不僅是讓幼兒得到知識,還應(yīng)該指引幼兒如何做一個(gè)正直的人,如何對待別人,如何對待動物。其次,身為一名中國人,要體現(xiàn)出一個(gè)人愛國的精神。這與現(xiàn)在突出熱愛社會主義的人是相同的。幼兒園應(yīng)當(dāng)用過教育讓幼兒愛國,增強(qiáng)幼兒愛國的情感。同時(shí),做一名中國人,表明了幼兒園的教育要用中國式教育,不能脫離中國的教育。幼兒園使用的書本和舉辦的活動都應(yīng)該符合民族文化的特點(diǎn)。最后,做現(xiàn)代的中國人,體現(xiàn)出了要與時(shí)俱進(jìn),符合現(xiàn)在社會主義。幼兒園要培養(yǎng)符合中國科學(xué)實(shí)際的人。與此同時(shí),也表明了幼兒園的教學(xué)不僅要加強(qiáng)幼兒的體魄,還應(yīng)該培養(yǎng)幼兒的動手能力、思維能力、創(chuàng)新能力和往后的目標(biāo)。這對提高幼兒整體的綜合水平素質(zhì)具有遠(yuǎn)大的意義。

        活教育的課程改革還具有巨大的意義。幼兒園課表應(yīng)該注重思想性和情感性。就像陳鶴琴所說的“活教材”指的是要與大自然和當(dāng)今的社會相互聯(lián)系,讓幼兒直接與現(xiàn)代社會與大自然親密接觸,在做學(xué)習(xí)中和游戲中獲得經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)橛變旱貙ξ宀实氖澜绾拓S富的社會接觸都比較敏感,幼兒通過各類器官感識周圍的環(huán)境。所以,在獲得豐富的感覺后,他們才能慢慢理解各類事物,慢慢多少對世界由抽象變得現(xiàn)實(shí)。所以,幼兒園課程的教學(xué)不能只依靠在書本上,更不能讓幼兒只在教室里學(xué)習(xí),老師應(yīng)該帶領(lǐng)幼兒們走出教室,從廣闊的世界學(xué)習(xí),讓幼兒直接接觸外面的世界。同時(shí),教室還應(yīng)該多注意教育幼兒們多多觀察,來豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn)。

        五、幼兒園課程應(yīng)該以活動為中心

        幼兒園的課程不同于其他階段的學(xué)習(xí),在課堂上學(xué)習(xí)的過程中,幼兒是不能自己主動學(xué)習(xí)的,需要由他人指引來學(xué)習(xí)。所以,在課程設(shè)計(jì)的活動中,我們應(yīng)該讓教師指引而又,指導(dǎo)幼兒自主參加活動。例如,教師在教幼兒學(xué)習(xí)字母的時(shí)候,本節(jié)課不該只限于教師帶領(lǐng)幼兒一個(gè)字母一個(gè)字母的學(xué)習(xí)。教師可以編排包含字母的歌的內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)一中有趣的環(huán)境,安排一些趣味活動,讓幼兒一邊玩的過程中一邊認(rèn)識字母。這樣,不僅幼兒可以在游戲中獲得樂趣,還可以在游戲中學(xué)習(xí)到知識。

        結(jié)語

        在幼兒園日常的教育活動中,老師要給幼兒創(chuàng)造良好自由的環(huán)境,鼓勵(lì)幼兒自己主動地參加各種獲得,自己從活動中獲得經(jīng)驗(yàn),讓幼兒自己在活動中成為主角,這樣可以更好地促進(jìn)幼兒身心健康。與此同時(shí),教室也應(yīng)該加入幼兒的游戲中去,一方面,教師可以在活動中成為領(lǐng)導(dǎo)者,在合適的時(shí)間指引幼兒活動,還可以了解幼兒的興趣和目標(biāo);另一方面,教師還可以在活動中和幼兒成為伙伴,共同游戲,共同學(xué)習(xí)進(jìn)步,讓幼兒感覺自己與老師人人平等。

        參考文獻(xiàn)

        [1]施玉潔,谷忠玉.陳鶴琴的“活教育”理論及其對現(xiàn)代幼兒園教育的啟示[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)(上旬),2012(5):10-11.

        [2]蘇剛,莊云旭.陳鶴琴活教育理論及其現(xiàn)代價(jià)值[J].現(xiàn)代教育科學(xué):高教研究,2008(12):98-100.

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