龐雪

【摘 要】在新課標背景下，文言文教學(xué)亟需改革，本文以《史記》為例，結(jié)合教學(xué)實踐，闡述以任務(wù)群的方式整合學(xué)習(xí)資源，開展文言文群文閱讀活動，以此提高學(xué)生文言文閱讀能力的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué);任務(wù)驅(qū)動;群文閱讀

文言文在高中語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位，但在教學(xué)實踐中大家多因循舊路，教學(xué)仍然以講授法、談話法為主，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低，教學(xué)效果差。筆者試以學(xué)習(xí)任務(wù)群的方式整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)資源，開展文言文群文閱讀，通過“海量閱讀”，提高學(xué)生文言文閱讀能力，提升閱讀品質(zhì)，提升語文核心素養(yǎng)。下面我以《史記》群文教學(xué)為例，來談?wù)勗趯嵺`中總結(jié)出的教學(xué)策略。

一、整合選文，選點布局

《史記》卷帙浩繁，洋洋灑灑五十余萬字，教學(xué)要選取主題，化零為整構(gòu)建群文閱讀，把幾篇主題相近或相關(guān)的課文組合成一個單元，既考慮到單元主題整合，又會統(tǒng)籌兼顧各學(xué)段的主題融合性。如提綱挈領(lǐng)，把《報任安書》與《太史公自序》整合在一起，知人論世，千古之下想見其為人，把握《史記》的價值觀表達。如同異互現(xiàn)，把《高祖本紀》、《項羽本紀》、《淮陰侯列傳》、《留侯世家》等同時代的風(fēng)云人物整合閱讀，感受碰撞時代下的時、勢、運、命。把《酷吏列傳》、《循吏列傳》對讀，體會司馬遷德政與法政，法治與暴治之間的困惑與矛盾，思考中國政治制度的利與弊。

二、立足于言，達于文化

文言文教學(xué)應(yīng)“文”、“ 言”并重，相融相生，王榮生在《文言文教學(xué)教什么》中指出文言文中文言、文章、文學(xué)、文化四個方面相輔相成，不可偏廢。群文閱讀首先要精選、組合不同的教學(xué)點、借鑒點、訓(xùn)練點，由點成面，以求多方位提升學(xué)生的文言文閱讀能力。在教學(xué)中一方面要有必要的“ 文言實詞、虛詞、句式理解”、“翻譯” 這類純知識性內(nèi)容和基礎(chǔ)能力的習(xí)得，有重點、難點之分，有歸納與梳理。另一方面要基于鑒賞意義的“言”的教學(xué)，理解文本、鑒賞人物，挖掘出文本中蘊含的精神實質(zhì)和文化內(nèi)涵，以達到文化層面的探究與理解。例如重點實詞、虛詞是文言文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一，為了提高學(xué)生的文言文翻譯能力，提高學(xué)生的語言運用能力，在組織學(xué)生進行群文閱讀時，我有意識地讓學(xué)生將這主題單元文章中的重點詞匯進行對比記憶，以加深學(xué)生的印象，提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)質(zhì)量，也為學(xué)生文言文閱讀能力的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。

三、史學(xué)視域，思維思辨

《史記》因其經(jīng)典性豐富性，易于展開活動討論，筆者通過探究活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本中攜帶著的內(nèi)在精神，脫離淺表式閱讀、標簽式閱讀，體會司馬遷寄寓其中的歷史觀和價值觀，進而幫助學(xué)生建立民族史學(xué)觀。學(xué)生在缺少閱讀背景之下，往往會生成與主流說法完全不同的理解，例如在閱讀《高祖本紀》時，讀到“高祖為亭長，素易諸吏，乃紿為謁賀錢萬，實不持一錢?！蹦承W(xué)生的評語是“膽大，心理素質(zhì)好，不唯唯諾諾，愛玩鬧”。讀到“必欲烹爾翁，則幸分我一杯羹”有學(xué)生評價為“機智鎮(zhèn)定從容，也是愛說笑的表現(xiàn)”。我們不能簡單糾正答案，也不能以多元化解讀來輕輕帶過，而應(yīng)借此傳達史傳文學(xué)密碼，理解古人的價值觀。在理解人物形象時切忌簡單化、標簽化，鼓勵學(xué)生整合閱讀，結(jié)合有關(guān)前人材料去多元理解、辨證思考，言之有物，言之有據(jù)的說出自己的看法，把思想從套子里解放出來，不唯現(xiàn)成說法是從。

四、任務(wù)驅(qū)動，創(chuàng)新教法

所謂“任務(wù)驅(qū)動”就是教師為學(xué)生提供感悟問題和實踐探究的情境，圍繞任務(wù)自主展開學(xué)習(xí)，以任務(wù)的完成結(jié)果檢驗和總結(jié)學(xué)習(xí)的過程。與傳統(tǒng)的傳授知識為主的課堂模式相比任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)更強調(diào)解決問題、完成任務(wù)，探究式學(xué)習(xí)。對教師的要求也更高，教師需要設(shè)計導(dǎo)學(xué)稿，讓學(xué)生以小組為單位，圍繞導(dǎo)學(xué)稿自主學(xué)習(xí)，基本流程分為“學(xué)習(xí)目標、自學(xué)指導(dǎo)、課堂研討與分享、達標測評和總結(jié)反思”等幾大部分。以《鴻門宴》為例，教師在課前針對教學(xué)目標，設(shè)計導(dǎo)學(xué)案。教師在學(xué)案中設(shè)計了“多維視野”，包括“性格特征”“文本依據(jù)”“其他文本依據(jù)”，同時還有“示例”“我的理解”“同伴看法”“新認識”等欄目。這使課堂教學(xué)有了明確的教學(xué)目標和任務(wù)，學(xué)生根據(jù)課前的學(xué)案進行預(yù)習(xí)。在課堂教學(xué)的設(shè)計上，教師采用辯論賽的方式，學(xué)生分成兩個陣營，在小組討論交流學(xué)案的基礎(chǔ)上，各組根據(jù)任務(wù)，對人物形象舉例佐證，各小組可以對其他小組的發(fā)言進行質(zhì)補（質(zhì)疑、補闕），教師當(dāng)堂進行評價、反饋。

此外，在“任務(wù)驅(qū)動”教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，教師嘗試用多樣化的教學(xué)拓展學(xué)生的文化視野，發(fā)展多向思維，提高探究能力。如研習(xí)鑒賞法，教師采用文本批注的教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生用詞句揣摩法、比較法、涵泳法，對文本語言進行品讀，對情節(jié)進行分析，對語言風(fēng)格進行琢摩。如拓展探究法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并探究論著中的疑點、難點，敢于提出自己的見解，引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代文化價值觀去觀照歷史，溝通古今，激活歷史，形成個性化的見解。如比較閱讀法，把《漢書》、《史記》、《資治通鑒》中的相同篇章攫取出來，引導(dǎo)學(xué)生通過比較閱讀的方式探究問題。如活動體驗法，圍繞《史記》開展辯論會、課本劇、影視觀摩等相應(yīng)的活動。如論文寫作法，鼓勵學(xué)生進行專題論文、讀史札記、讀史心得等新形式的創(chuàng)作。

有效地文言文群文閱讀，需要教師具備豐厚的文學(xué)底蘊，更需要教師堅持不懈的探索與實踐。師生共同營造了一個 “場”，從廣度和深度上探究文本，如此閱讀文章才能真正學(xué)有所成，學(xué)有所用。

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