李曉冉

【摘要】民歌是我國(guó)民族音樂(lè)文化中的寶貴遺產(chǎn)，是中國(guó)文化中的燦爛瑰寶，值得不斷繼承、發(fā)展與研究。傳統(tǒng)音樂(lè)文化是音樂(lè)的重要部分，中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的重要性。小學(xué)音樂(lè)教育將豐富多彩的民歌作為音樂(lè)教學(xué)資源對(duì)傳承與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有重大價(jià)值，因此本文以如何在小學(xué)音樂(lè)教育中傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民歌為切入點(diǎn)，從意義、應(yīng)當(dāng)遵循的原則、實(shí)踐三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè)教育;傳統(tǒng)民歌

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、小學(xué)音樂(lè)教育中傳統(tǒng)民歌教學(xué)的意義

（一）是各大音樂(lè)教學(xué)理念的具體體現(xiàn)

縱觀音樂(lè)發(fā)展的歷史，大量作曲家與研究者都專(zhuān)注于研究民族音樂(lè)，浪漫主義時(shí)期更是出現(xiàn)了民族音樂(lè)的樂(lè)派。同樣，音樂(lè)教育家也非常注重民族音樂(lè)的教學(xué)素材，著名教育學(xué)家柯達(dá)伊在改革之初就提出“音樂(lè)教育應(yīng)重視本民族的本土音樂(lè)語(yǔ)言，音樂(lè)課堂運(yùn)用的主要材料可以從民間歌曲與民間歌唱游戲中選擇”“本民族的音樂(lè)素材能夠給與兒童更多的見(jiàn)識(shí)與洞察力”“帶有歌曲的兒童游戲能讓兒童不知不覺(jué)中增強(qiáng)民族意識(shí)，了解與熟悉民族的特色。俄羅斯的音樂(lè)教育學(xué)家巴列夫斯基也說(shuō)“在設(shè)計(jì)音樂(lè)課本內(nèi)容時(shí)，民歌、傳統(tǒng)音樂(lè)、流行音樂(lè)三者缺一不可”。民歌作為本民族音樂(lè)文化的珍惜資源，是各大音樂(lè)教學(xué)教學(xué)理念的具體提現(xiàn)。

（二）能全面提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是近兩年的教育語(yǔ)匯，藝術(shù)學(xué)科以面向全體學(xué)生，以美育人，培育學(xué)生的藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)。核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值概念、必備品格和關(guān)鍵能力。藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括：藝術(shù)感知、創(chuàng)意表達(dá)、審美情趣、文化理解，四方面具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。在小學(xué)階段的音樂(lè)課程中重視民歌的教學(xué)，有利于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，將民族音樂(lè)扎根于學(xué)生內(nèi)心深處，讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，全面提升學(xué)生素養(yǎng)。

（三）是《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的必然要求

2011版《中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)目標(biāo)中明確指出“學(xué)生能通過(guò)音樂(lè)作品中祖國(guó)山河、歷史和文化的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。學(xué)習(xí)母語(yǔ)音樂(lè)文化和不同民族、不同時(shí)代的作品，感知音樂(lè)中的民族風(fēng)格和情感，弘揚(yáng)中華民族音樂(lè)文化，理解音樂(lè)文化的多樣性?！敝行W(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)將課程目標(biāo)定義為知識(shí)與技能，目標(biāo)與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度，在三個(gè)不同的維度中都確定了傳統(tǒng)音樂(lè)在音樂(lè)教育中的重要地位，不同的音樂(lè)能體現(xiàn)出不同的文化，中國(guó)的民歌更是傳承民族音樂(lè)、民族文化的重要形式之一。

（四）推動(dòng)我國(guó)民歌發(fā)展的時(shí)代要求

中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展離不開(kāi)祖國(guó)未來(lái)的一代，盡管現(xiàn)在很多民歌被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，得到國(guó)家、政府、教育部門(mén)的重視，但青少年對(duì)傳統(tǒng)的文化，特別是傳統(tǒng)的音樂(lè)的興趣與熱情不高?，F(xiàn)階段社會(huì)多元化，青少年接觸的音樂(lè)類(lèi)型眾多復(fù)雜，青少年對(duì)于娛樂(lè)性強(qiáng)的流行音樂(lè)更感興趣。文化傳承離不開(kāi)教育，青少年對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、對(duì)中國(guó)民歌不感興趣的其中一個(gè)原因便是不理解、聽(tīng)不懂。因此音樂(lè)教育工作者有讓學(xué)生了解、引導(dǎo)學(xué)生喜歡中國(guó)民歌的責(zé)任與義務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)了解而喜歡上我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。

二、小學(xué)音樂(lè)教育中進(jìn)行傳統(tǒng)民歌教學(xué)的基本原則

（一）以傳承中華民族音樂(lè)文化為使命

中國(guó)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，便有了反應(yīng)當(dāng)時(shí)生活和社會(huì)的民歌，發(fā)展到現(xiàn)在，形成了以“山歌、號(hào)子、小調(diào)”三大類(lèi)別的民歌。民歌能體現(xiàn)出中國(guó)不同的民族與地域特征。以“傳承中華民族音樂(lè)文化為使命”可作為民歌教學(xué)中的核心理念，在音樂(lè)課堂的教學(xué)過(guò)程中，時(shí)刻圍繞著課程標(biāo)準(zhǔn)中的教學(xué)目標(biāo)來(lái)完成，在知識(shí)與技能、情感態(tài)度價(jià)值觀都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的作用，通過(guò)教唱民歌來(lái)啟發(fā)學(xué)生的民歌韻律感，教會(huì)他們歌唱與欣賞民歌的簡(jiǎn)單方法;在立足于本民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上，讓他們了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族情懷。

（二）以中國(guó)民歌為教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)音樂(lè)課堂主要通過(guò)欣賞、學(xué)唱等幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，在課堂中進(jìn)行民歌課教學(xué)，可以將民歌設(shè)計(jì)到課堂中的每個(gè)環(huán)節(jié)，欣賞中國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，學(xué)唱民歌。在教授過(guò)程中，還可以充分利用我國(guó)的地域性來(lái)進(jìn)行課程講解，以《茉莉花》為例，《茉莉花》是一首非常典型的、具有中國(guó)特色的民歌，江蘇的《茉莉花》委婉溫柔，河北的《茉莉花》豪爽，這些都是民歌課堂教學(xué)中可以和學(xué)生分享的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅僅是簡(jiǎn)單地學(xué)會(huì)了一首音樂(lè)作品，也可以了解中國(guó)的歷史與地域，通過(guò)中國(guó)民歌作為教學(xué)內(nèi)容從各個(gè)方面讓學(xué)生對(duì)民歌更具有濃厚的興趣。

（三）以地方特色為依托

中國(guó)音樂(lè)學(xué)院研究所所長(zhǎng)謝嘉幸曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“要讓每一個(gè)學(xué)生都會(huì)唱自己家鄉(xiāng)的歌”。在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的過(guò)程中，從民歌入手普及傳統(tǒng)音樂(lè)是一種非常快捷的方式。近些年教育逐漸與地方特色相結(jié)合，園特色建設(shè)校本各學(xué)校都在充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源、校教材。地方民歌作為音樂(lè)課堂內(nèi)容也是一個(gè)非常好的選擇。教師在音樂(lè)課堂講解民歌的同時(shí)，充分的了解當(dāng)?shù)氐拿窀栀Y源與特色，成為民歌傳播的使者。中國(guó)是一個(gè)少數(shù)民族眾多的國(guó)家，有很多民族都能歌善舞，甚至有些民族還有“不會(huì)說(shuō)話(huà)便學(xué)會(huì)唱歌”的說(shuō)法，在小學(xué)音樂(lè)課堂中結(jié)合地方特色來(lái)進(jìn)行民歌教學(xué)傳承中華文化，有著非常好的先天優(yōu)勢(shì)，可以讓學(xué)生在課堂中很快找到興趣點(diǎn)，找到熟悉感。

三、民歌的教學(xué)實(shí)踐研究

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)思路

在民歌教學(xué)的過(guò)程中，可以將民歌所包含的內(nèi)容與小學(xué)生熟悉的歌唱、器樂(lè)、身體律動(dòng)等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行，使民歌能夠充分的體現(xiàn)到音樂(lè)教學(xué)中。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，盡量保持歌曲本來(lái)的原汁原味，充分利用現(xiàn)代教學(xué)工具進(jìn)行環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，可以簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)民歌中的方言，在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，還可以多多注意將音樂(lè)與文化、人文結(jié)合來(lái)進(jìn)行。比如在小學(xué)五年級(jí)學(xué)唱《鳳陽(yáng)花鼓》（蘇少版）時(shí)，通過(guò)“感受——討論——學(xué)唱——實(shí)踐”的設(shè)計(jì)思路來(lái)進(jìn)行，從旋律曲調(diào)中感受民俗風(fēng)情和風(fēng)土人情，其次讓學(xué)生了解整首音樂(lè)的創(chuàng)作背景，然后教學(xué)生演唱這首音樂(lè)作品，值得注意的是在歌曲中出現(xiàn)了“得兒”的演唱，通過(guò)音樂(lè)的語(yǔ)言展示出的風(fēng)土人情。最后可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生的通過(guò)敲鼓以及實(shí)踐與小活動(dòng)，感受到安徽民歌的地域特色。由此僅僅的圍繞一條民族音樂(lè)的主線(xiàn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)思路的設(shè)計(jì)。

（二）教學(xué)目標(biāo)設(shè)定

通過(guò)民歌的學(xué)習(xí)，完成課程標(biāo)準(zhǔn)中三個(gè)維度的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定，在知識(shí)與技能上，通過(guò)民歌讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)理論有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。過(guò)程與方法，學(xué)唱、表演等一系列的方法來(lái)一步一步加深對(duì)民歌的認(rèn)同與喜愛(ài)，采用情景陶冶、合作探究一些類(lèi)的方法來(lái)了解與掌握民歌藝術(shù)的特征;情感態(tài)度價(jià)值觀，通過(guò)民歌的學(xué)習(xí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義的情操，提高審美能力，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。如在四年級(jí)下冊(cè)《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》（蘇少版）的學(xué)習(xí)中，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定緊緊圍繞三維目標(biāo)來(lái)設(shè)置，在知識(shí)與技能上，能用清晰明亮且富有表情的聲音演唱歌曲，在學(xué)習(xí)過(guò)程中能了解與認(rèn)識(shí)中國(guó)的五聲調(diào)式;在過(guò)程與方法上，通過(guò)對(duì)歌曲的聆聽(tīng)、學(xué)唱、感受、體驗(yàn)、創(chuàng)編實(shí)踐，從師生、生生間的合作與交流來(lái)學(xué)習(xí);情感態(tài)度價(jià)值觀，感受音樂(lè)的美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，了解“山歌”的風(fēng)格特點(diǎn)，理解各民族的差異性，增強(qiáng)民族自豪感。

四、小結(jié)

民歌不僅僅只是簡(jiǎn)單的歌詞和旋律，更是中華民族文化與歷史的體現(xiàn)。黨的十九大報(bào)告指出“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。中國(guó)的民歌是中華優(yōu)秀文化中的燦爛瑰寶，在小學(xué)生的音樂(lè)課堂中通過(guò)民歌的教學(xué)可以更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，在課堂中，學(xué)生們可以獲得音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，更能感受到中華文化的藝術(shù)魅力與人文精神。

參考文獻(xiàn)

[1]褚瑤.論小學(xué)音樂(lè)課民歌補(bǔ)充教材的選擇方法[J].大眾文藝，2017（8）.