戴天輝

摘 要：隨著核心素養(yǎng)理念的不斷深入，語(yǔ)文教學(xué)中如何全面落實(shí)核心素養(yǎng)要求，加快推進(jìn)語(yǔ)文課程改革，值得每一個(gè)語(yǔ)文教師思考。文言文教學(xué)作為高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，其“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”四個(gè)方面的核心素養(yǎng)要求，在實(shí)際教學(xué)中如何得以落實(shí)？圍繞現(xiàn)行的人教版教材體例和語(yǔ)文核心素養(yǎng)，探討運(yùn)用文本朗讀和字詞推敲、合作探究和自主思考、品讀語(yǔ)言和感悟情感、拓展延伸和聯(lián)系實(shí)際等策略，推進(jìn)文言文教學(xué)改革和打造高效語(yǔ)文課堂。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué);語(yǔ)言建構(gòu);思維發(fā)展;審美趣味;文化素養(yǎng)

一、在文本朗讀和字詞推敲中建構(gòu)語(yǔ)言素養(yǎng)

“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。”首先，文言文教學(xué)必須倡導(dǎo)對(duì)文本的朗讀，通過(guò)朗讀引導(dǎo)學(xué)生掌握字音和停頓節(jié)奏，掌握基本的文言斷句方法，同時(shí)熟悉文本內(nèi)容，增強(qiáng)語(yǔ)言感知能力，這也是文言文教學(xué)落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的起始點(diǎn)。其次，文言文教學(xué)中必須要求學(xué)生掌握基本的字詞，熟記重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、文言句式等文言知識(shí)。因此，教師一方面可以在文本關(guān)鍵字詞解讀、文段翻譯的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)，也可以在通讀文本的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)文言基礎(chǔ)知識(shí)的總結(jié)歸納、拓展遷移，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)言建構(gòu)，繼而掌握推敲文言詞語(yǔ)的方法。具體而言，教學(xué)時(shí)可以用文言小故事等形式加深對(duì)文言基礎(chǔ)知識(shí)的理解，也可以采用對(duì)文本涉及的實(shí)詞、虛詞、句式進(jìn)行歸納提升的方法，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握。例如，必修二《孔雀東南飛（并序）》中，“相”字一共出現(xiàn)19次，涉及18個(gè)詩(shī)句，教師可以對(duì)“相”進(jìn)行總結(jié)歸納，然后引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記和理解“相”的意義，從而達(dá)到掌握“相”意義的目的。

二、在合作探究和自主思考中培養(yǎng)思維能力

“思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升?！碑?dāng)前，流行的合作探究式教學(xué)就是改變老師講學(xué)生聽(tīng)的填鴨式教學(xué)，讓老師由“主演”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”，學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，這種教學(xué)模式能夠增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立思考的能力。因此，文言文教學(xué)中可以通過(guò)學(xué)生的合作探究和自主思考，在對(duì)文言文內(nèi)容大意疏通之后對(duì)文章結(jié)構(gòu)、主題、人物形象等問(wèn)題進(jìn)行探究，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的想法，從而使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有歸納、有升華。例如，在必修三《寡人之于國(guó)也》中，教師可圍繞“孟子和梁惠王談?wù)摰闹行膯?wèn)題是什么？”“孟子回答梁惠王的問(wèn)題時(shí)，從幾個(gè)方面進(jìn)行了回答？”“王道之始、王道之成怎么理解”等問(wèn)題進(jìn)行探究，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本結(jié)構(gòu)線(xiàn)索和孟子的思想主張有更加深刻的理解。又如在《勸學(xué)》中，通過(guò)對(duì)一般人、君子、圣人的分析，引導(dǎo)學(xué)生理解“吾日三省吾身”的重要性，培養(yǎng)學(xué)生“不積跬步，無(wú)以至千里”的積累、“鍥而不舍，金石可鏤”的堅(jiān)持、“用心一也”的專(zhuān)注等品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面提升學(xué)生核心素養(yǎng)的

目標(biāo)。

三、在品讀語(yǔ)言和感悟情感中提高審美趣味

“審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。”現(xiàn)行的人教版教材中，選取的文言文篇目都是廣為傳頌的千古名篇，對(duì)學(xué)生知情意的全面發(fā)展，自身審美能力的提高有著重要作用。因此，教學(xué)中應(yīng)牢牢把握品讀語(yǔ)言、感悟情感的方法，讓學(xué)生充分體會(huì)語(yǔ)言文字之美、思想情感之美，從而提高自身的審美能力，促進(jìn)自身情感的發(fā)展。例如，在《離騷》教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中找出其中慷慨激昂、不懼生死的句子以及感動(dòng)自身的句子，讓學(xué)生獲得感情的共鳴，增強(qiáng)對(duì)屈原愛(ài)國(guó)理想的崇敬感。而且，這對(duì)于學(xué)生整體把握文本內(nèi)容以及名言名句默寫(xiě)、積累課內(nèi)素材等工作都有極大的幫助。

四、在拓展延伸和聯(lián)系實(shí)際中提升文化素養(yǎng)

教材中的文言文，選取的都是名家名篇，承載著古代文化的精髓，反映了我國(guó)的傳統(tǒng)文化思想，如奮進(jìn)追夢(mèng)的精神、艱苦奮斗的精神、不屈不撓的精神等。在這一方面，文言文有著其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此，教學(xué)中應(yīng)充分結(jié)合學(xué)生實(shí)際，廣泛挖掘選文的文化內(nèi)涵，拓展延伸文化常識(shí)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，從而更加自覺(jué)地傳承中華文明。如必修二的《離騷》，不僅要學(xué)習(xí)端午節(jié)等相關(guān)文化常識(shí)、理解屈原的愛(ài)國(guó)情懷，還要能聯(lián)系時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)情況體悟屈原對(duì)理想的執(zhí)著追求，從而引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情懷和在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的青春理想。又如必修四的《廉頗藺相如列傳》，可以在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立顧全大局意識(shí)、養(yǎng)成知錯(cuò)能改的個(gè)人品質(zhì)方面下功夫，從而培養(yǎng)正確的交友觀(guān)念和處世態(tài)度，讓學(xué)生在實(shí)際生活中能準(zhǔn)確處理好同學(xué)之間的關(guān)系。

總而言之，核心素養(yǎng)視野下的文言文教學(xué)，需要依靠學(xué)生更加廣泛的閱讀實(shí)踐摸索、積累和感悟，也是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自我發(fā)展、自我升華的過(guò)程。教師在教學(xué)過(guò)程中，需要時(shí)刻牢記核心素養(yǎng)的四大方面要求，結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，通過(guò)多種教學(xué)形式進(jìn)一步豐富文言文教學(xué)內(nèi)涵，不斷總結(jié)和完善，探索實(shí)踐新思想、新方法，打造高效文言文教學(xué)課堂，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)持續(xù)提升。

參考文獻(xiàn)：

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