岑英武 王充

摘 要：當(dāng)前國家對(duì)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助力度和體系越發(fā)健全，資助工作對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想起到了積極、正面的導(dǎo)向作用，但學(xué)生資助工作中的思想政治教育立德樹人、思想引領(lǐng)功能仍需加強(qiáng)。有針對(duì)性地把思想政治教育的功能融入高校學(xué)生資助工作中，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生理想信念教育，更好發(fā)揮其育人功能。

關(guān)鍵詞：家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生;學(xué)生資助工作;思想政治教育;育人功能

習(xí)近平總書記指出：高校立身之本在于立德樹人。要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。通過“濟(jì)貧”與“扶志”相融合，有針對(duì)性地培育鑄魂育人理念和落實(shí)立德樹人任務(wù)。但目前思想政治教育育人功能和家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作相互脫節(jié)現(xiàn)象仍存在，困難學(xué)生中利己主義、責(zé)任感缺失以及“等靠要”思想的學(xué)生比比皆是。本文通過分析思想政治教育功能在學(xué)生資助工作中亟需完善的地方來增強(qiáng)其育人功能，為兩者之間有機(jī)融合提供有益建議。

1 學(xué)生資助工作中思想政治教育融入缺失造成的問題

1.1 功利心太重和“務(wù)實(shí)”的心態(tài)

部分學(xué)生不能正視社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期產(chǎn)生的貧富差距，不能理性分析其中的深層原因，一味抱怨社會(huì)不公，這些錯(cuò)誤心理容易導(dǎo)致價(jià)值觀失衡，伴隨而生的往往是利益熏心;有的只看到個(gè)人利益，“兩耳不聞窗外事”只關(guān)心自己的生活，無暇顧及周圍發(fā)生的事情;有的功利心太重，做事前先問有沒有報(bào)酬，對(duì)無利可圖的事情“不來電”，經(jīng)常翹課外出兼職賺外快;有的只看到當(dāng)下的短暫利益，而忽視了長遠(yuǎn)利益，表現(xiàn)出極強(qiáng)的“務(wù)實(shí)”心態(tài)。

1.2 缺乏感恩和奉獻(xiàn)精神

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生中，部分學(xué)生認(rèn)為自己家庭經(jīng)濟(jì)困難就是“弱勢群體”，如此一來所獲得的各種無私資助就被視為“理所當(dāng)然”，對(duì)于給予他們的資助不思回報(bào)，缺乏應(yīng)有的感恩之心;有的學(xué)生受資助后，不力行節(jié)儉，花錢如流水，購買超出學(xué)生消費(fèi)能力的物品，表現(xiàn)出“豪氣”的消費(fèi)行為;有的學(xué)生被要求履行社會(huì)責(zé)任時(shí)，選擇敬而遠(yuǎn)之、置若罔聞;更有甚者以家庭貧困作為違反校紀(jì)校規(guī)的“擋箭牌”肆意逃課、校外租房等。

1.3 “等靠要”思想滋生、不思進(jìn)取

部分家庭困難學(xué)生視其所獲資助無需自身付出任何代價(jià)，于是慢慢養(yǎng)成了“等靠要”的思想，而以勤工助學(xué)等通過勞動(dòng)付出獲得報(bào)酬的資助方式卻不屑一顧，長此以往容易滋生依賴心理和享樂之風(fēng);有的因家境貧困造成心理壓力，同老師同學(xué)相處時(shí)憂心重重，不愿向他們吐露自己內(nèi)心真實(shí)的想法，通常表現(xiàn)出孤僻怯懦、忐忑不定的特征;有的只想在家庭困難程度方面和其他同學(xué)比較，卻不肯在綜合表現(xiàn)上同品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)對(duì)比。

1.4 誠實(shí)守信意識(shí)淡薄

目前高校在貧困生認(rèn)定環(huán)節(jié)中，大多采取家庭所在地提供家庭經(jīng)濟(jì)情況證明、民主評(píng)議以及院系統(tǒng)籌上報(bào)的方法，然而學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)貧困認(rèn)定一直是高校資助工作的“老大難”問題，其中很大原因是部分學(xué)生為了獲得資助夸大自身困難程度所致。在助學(xué)貸款中屢見不鮮的拖欠貸款、故意違約等失信行為，都是因?yàn)檎\實(shí)守信意識(shí)淡薄造成，從源頭治理失信行為而導(dǎo)致的遭人詬病的資助“老大難”問題同樣需要加強(qiáng)學(xué)生誠信意識(shí)。

2 思想政治教育融入學(xué)生資助工作的建議

資助僅僅是手段，而其根本目的卻是立德樹人。把思想政治教育功能有機(jī)融入資助工作中，進(jìn)一步加強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，雙管齊下引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀塑造和思想成長。

2.1 加強(qiáng)理想信念教育

從新生入學(xué)的家庭困難學(xué)生認(rèn)定開始，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生生涯規(guī)劃，“扣好大學(xué)這顆人生最關(guān)鍵的扣子”從而整體把握人生;通過個(gè)別談話等方式積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的理想信念，樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，正視當(dāng)前暫時(shí)的貧困;通過宣傳學(xué)生身邊“自強(qiáng)之星”等先進(jìn)典型激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動(dòng)力，讓學(xué)生相信只要堅(jiān)定理想信念并付諸實(shí)踐，把個(gè)人成才夢同時(shí)代、同民族復(fù)興夢相結(jié)合，就一定能創(chuàng)造出屬于自己的人生詩篇。

2.2 把公開公平公正價(jià)值觀融入資助工作全過程

資助育人的導(dǎo)向和價(jià)值塑造會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值觀形成，通過滲透式、日常化的思想政治教育把公平公正價(jià)值觀融入資助工作全過程。在保護(hù)困難學(xué)生隱私的前提下，在網(wǎng)上對(duì)他們的困難程度、受助情況等信息進(jìn)行公開，可以約束部分學(xué)生的不誠信行為;“輸血型”資助易讓受助學(xué)生養(yǎng)成“等靠要”思想，而勤工助學(xué)能讓他們養(yǎng)成只有付出才有收獲的意識(shí);同時(shí)資助重心要向家庭經(jīng)濟(jì)困難中的品德和學(xué)業(yè)都優(yōu)秀的學(xué)生偏移，讓那些品學(xué)兼優(yōu)的困難學(xué)生靜下心來潛心學(xué)習(xí)。

2.3 創(chuàng)建感恩、誠信、奉獻(xiàn)的校園文化

以文化人，通過積極向上的校園文化使困難學(xué)生把感恩、誠信、奉獻(xiàn)理念內(nèi)化于心，外化于行;積極向困難學(xué)生傳遞感恩奮進(jìn)的先進(jìn)典型，使他們自覺養(yǎng)成并傳遞感恩之心。建立健全誠信檔案，引導(dǎo)學(xué)生誠實(shí)守信，同時(shí)完善失信懲罰制度，以達(dá)到震懾失信行為;定期開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中養(yǎng)成責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，積極引導(dǎo)學(xué)生珍視彌足珍貴的大學(xué)韶華，通過服務(wù)社會(huì)來回饋曾經(jīng)受到的資助。

2.4 把心理咨詢和輔導(dǎo)貫穿資助工作全過程

資助工作既要解決學(xué)生物質(zhì)生活上的貧困，也要讓他們心理上的貧困。通過加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)促進(jìn)困難學(xué)生身心和人格健康發(fā)展;對(duì)困難學(xué)生進(jìn)行心理健康摸底，構(gòu)建心理健康數(shù)據(jù)庫，重點(diǎn)關(guān)注心理隱患的困難學(xué)生，積極進(jìn)行心理疏導(dǎo)和心理干預(yù);開展有針對(duì)性的團(tuán)體輔導(dǎo)，使他們在互動(dòng)中消除隔閡，化解壓力，轉(zhuǎn)化危機(jī)，形成良好的心理健康狀況;同時(shí)提供“1對(duì)1”個(gè)性化心理咨詢，幫助他們糾正自我認(rèn)知與思維錯(cuò)位，使之恢復(fù)心理平衡。

作者簡介

岑英武（1986-），男，貴州惠水人，安順學(xué)院，研究方向：思想政治教育。

王充（1988-），男，貴州關(guān)嶺人，安順學(xué)院，研究方向：刑法學(xué)。