劉爽

摘 要：高校思政課教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操、崇高道德品質(zhì)的主陣地，如何最大化實(shí)現(xiàn)教學(xué)精彩程度，擴(kuò)展思政課教學(xué)“廣度”，是亟待解決的問題。高校思政課教學(xué)“廣度”的實(shí)現(xiàn)，不應(yīng)只停留在傳統(tǒng)教學(xué)模式上，而應(yīng)立足課堂又走出課堂，同時(shí)探索更多新方法新元素。本文從實(shí)踐教學(xué)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、紅色文化教育、時(shí)事熱點(diǎn)新聞引入、新媒體教學(xué)五方面，對(duì)高校思政課教學(xué)“廣度”的實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行了探索，為高校思政課教育教學(xué)服務(wù)。

關(guān)鍵詞：高校思政教育;教學(xué)“廣度”;實(shí)現(xiàn)途徑

高校思政課是培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操、崇高道德品質(zhì)的主陣地，具有鮮活的時(shí)代特征，是理論性、思想性和實(shí)踐性的完整統(tǒng)一。新時(shí)代的高校思政課不再是教師的個(gè)人舞臺(tái)，也不再單一的依靠教材展開教學(xué)，既要強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，又要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，既要立足書本和理論，又要融合多種教學(xué)方式、手段，更要利用有效資源提升教學(xué)效果。以往的高校思政教學(xué)大多實(shí)現(xiàn)的是教學(xué)“高度”和教學(xué)“深度”的二維結(jié)合，在新的教學(xué)訴求下，學(xué)校更應(yīng)該加強(qiáng)教學(xué)的“廣度”。

高校思政課教學(xué)“廣度”的實(shí)現(xiàn)，離不開教師的正確引導(dǎo)，能夠增強(qiáng)教育過程的雙向主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)大學(xué)生接受思想政治教育的主動(dòng)性與自覺性，將新時(shí)期思政教育的水平和預(yù)期目標(biāo)提升到更高水平。高校思政課堂的“廣度”從“導(dǎo)”這一層面上進(jìn)行研究，即教育工作者對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、對(duì)教學(xué)資源的利用、多學(xué)科互通、從課上至課下的延伸。

一、注重實(shí)踐教學(xué)的外延作用

很多高校將思政課的實(shí)踐教學(xué)稱為“活動(dòng)”，說白了就是要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)作用，一要讓思政課“鮮活”起來，二要讓思政課“靈動(dòng)”起來。思政教師經(jīng)常說“要提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力”，其實(shí)這種能力的提高，就孕育在思政課實(shí)踐教學(xué)之中。

首先，增強(qiáng)思政實(shí)踐教學(xué)的“鮮活”力。實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)當(dāng)立足校園，同時(shí)也要走出校園，把學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活聯(lián)系起來。學(xué)生既承擔(dān)著學(xué)習(xí)的任務(wù)，同樣也是具有社會(huì)屬性的人，不能把高校的思政實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)相割裂。

其次，提高思政實(shí)踐教學(xué)的“靈動(dòng)”性。思政課實(shí)踐教學(xué)的“靈動(dòng)”性離不開學(xué)生的“靈動(dòng)”性，這就需要讓學(xué)生“動(dòng)起來”，提高學(xué)生的自主能動(dòng)性。一提到思政課，“坐在教室里聽老師講課”是許多學(xué)生的固有想法。以往的思政課更加重視教師的主體地位，注重課堂的中心掌控度，追求教師預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。只有讓學(xué)生成為課堂的主體，從學(xué)生的興趣出發(fā)，以學(xué)生對(duì)教學(xué)效果的訴求為目標(biāo)，才能從根本上讓學(xué)生“動(dòng)起來”，也讓這門課程“動(dòng)起來”。

此外，要利用實(shí)踐活動(dòng)將課內(nèi)、課外結(jié)合起來。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)不應(yīng)該僅靠一份實(shí)踐報(bào)告交差，學(xué)生應(yīng)在外出走訪、參觀、學(xué)習(xí)、調(diào)研等活動(dòng)中，增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)方面的深刻感悟和理解，真正讓課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)融入自我的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、社會(huì)生活和生態(tài)文明。

二、立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在經(jīng)濟(jì)全球化不斷加深、多種思想與文化不斷激蕩碰撞的今天，影響大學(xué)生文化認(rèn)知度與認(rèn)可度的因素越來越多，這就給思政教育帶來了更多的挑戰(zhàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從悠久的歷史空間中走出，在漫長的時(shí)間長河中積淀，是中華民族共同的時(shí)光印記、價(jià)值符號(hào)、道德取向，代表著中華民族自強(qiáng)不息、不斷奮斗、昌盛不衰的民族脈搏。

首先，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教學(xué)資源。高校思政課的各門課程都與傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》可以用傳統(tǒng)文化中的“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌”“精忠報(bào)國”對(duì)學(xué)生進(jìn)行三觀教育;《馬克思主義基本原理》可以使用“指鹿為馬”“知行合一”“天時(shí)地利”等成語解釋具體的原理概念;《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》中可以引用“精忠報(bào)國”等成語升華學(xué)生的愛國情感。

其次，利用傳統(tǒng)文化資源開展課堂活動(dòng)。例如，在課前開展“誦讀會(huì)”活動(dòng)，師生共同領(lǐng)略唐詩、宋詞、《三十六計(jì)》、四大名著等傳統(tǒng)文學(xué)的風(fēng)采。在寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等大型傳統(tǒng)節(jié)日前，讓學(xué)生分小組介紹節(jié)日傳統(tǒng)。當(dāng)然，在課間也可鼓勵(lì)有特長的學(xué)生進(jìn)行京劇、昆曲、越劇等傳統(tǒng)戲劇形式的表演。在授課過程中，教師可以結(jié)合課程內(nèi)容，通過多媒體課件展示圖片、視頻，介紹中華傳統(tǒng)民間工藝、漢字漢語、中華武術(shù)、地域文化、民間風(fēng)俗、衣冠服飾等也是值得推廣的教學(xué)方法。

三、加強(qiáng)紅色文化教育

紅色文化孕育于革命戰(zhàn)爭年代，蘊(yùn)含著中華兒女不屈不撓、不怕犧牲、浴血奮戰(zhàn)的革命精神意志，是中國共產(chǎn)黨從誕生走向壯大的過程，是中國人民從覺醒到抗?fàn)?、從奮戰(zhàn)到勝利、從勝利走向發(fā)展的歷程，也見證了中國的昨天和今天，是集物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化于一身的重要?dú)v史資源。紅色文化教育是高校思政課程的必要部分和必須補(bǔ)充，一方面教材中的很多內(nèi)容都涉及紅色文化;另一方面，通過學(xué)習(xí)紅色文化，學(xué)生也會(huì)對(duì)中國的歷史有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，從而形成正確的民族意識(shí)、國家榮譽(yù)感和歸屬感。

值得一提的是，在進(jìn)行紅色文化教育時(shí)，必須注重地方紅色文化資源的發(fā)掘和利用。借助本地紅色資源，我校開展了扎實(shí)、有效的活動(dòng)。陜西是紅色文化資源大省，有著悠久的革命歷史，如延安精神、照金精神等。在進(jìn)行紅色文化宣傳的同時(shí)，我校也組織學(xué)生到地方紅色文化教育基地進(jìn)行參觀、調(diào)研，通過學(xué)生的親身體驗(yàn)提升思政課教學(xué)的“廣度”。當(dāng)然，僅僅靠思政課進(jìn)行紅色教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要其他課程，諸如專業(yè)課、藝術(shù)選修課的協(xié)同，讓“思政課程”走向“課程思政”，進(jìn)一步擴(kuò)大思政課教學(xué)的“廣度”。

四、教學(xué)內(nèi)容結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)新聞

當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活離不開網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)，他們獲取新聞的渠道更多，獲取新聞的時(shí)效性更快，獲取的新聞內(nèi)容也愈加煩雜。學(xué)生開始有意識(shí)、無意識(shí)地去接收新聞，并對(duì)新聞作出自己的判斷。傳統(tǒng)的思政課堂常常一味地向?qū)W生灌輸正向新聞，害怕某些負(fù)面新聞對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響。逐漸地，學(xué)生覺得老師講的就是“假大空”，覺得老師不敢在課堂上引用負(fù)面新聞來針砭時(shí)弊，開始出現(xiàn)厭學(xué)傾向。因此，教師在引用新聞時(shí)，既要積極向?qū)W生弘揚(yáng)社會(huì)的真善美，同時(shí)也要痛斥社會(huì)中存在的假惡丑現(xiàn)象。

教師除了引用時(shí)事新聞外，也可以讓學(xué)生自主選擇新聞并進(jìn)行評(píng)說。每次思政課由一名學(xué)生將新聞以PPT形式呈現(xiàn)，有文字和圖片，有新聞的時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過、結(jié)果，同時(shí)也要列舉網(wǎng)友對(duì)新聞的看法和評(píng)論，并通過網(wǎng)絡(luò)查詢新聞在國內(nèi)外產(chǎn)生的影響，最終形成對(duì)新聞的點(diǎn)評(píng)。在完成個(gè)人點(diǎn)評(píng)后，還可以進(jìn)行課堂討論，徹底剖析新聞現(xiàn)象，這實(shí)際上就達(dá)到了翻轉(zhuǎn)課堂的目的。

在教學(xué)過程中，許多教師強(qiáng)調(diào)只能使用時(shí)政新聞，不許使用娛樂新聞，其實(shí)則不然。演員文章出軌事件、演員柯震東吸毒事件、范冰冰偷稅漏稅事件等，這些娛樂新聞中的主角，是很多學(xué)生心目中的偶像，行為談吐、穿衣風(fēng)格、個(gè)人形象都在向這些人看齊。“腦殘粉”這一新式粉絲群體，他們“愛屋及烏”，容忍偶像一切不良行為，甚至效仿這些不良行為。由此看來，將娛樂新聞引入思政課堂也是十分必要的。通過具體的事件，告訴學(xué)生明星雖為明星，但同樣有著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們可以學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，但必須對(duì)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤零容忍。在對(duì)娛樂新聞的展示和點(diǎn)評(píng)過程中，向?qū)W生傳輸遵紀(jì)守法、感情忠貞、愛家愛國、不忘歷史等優(yōu)良作風(fēng)，以此來擴(kuò)展思政課的“廣度”。

五、善于使用新媒體教學(xué)

互聯(lián)網(wǎng)與各行業(yè)領(lǐng)域高度契合、融合發(fā)展，也逐漸融入了教育教學(xué)中。很多教師和學(xué)者都在積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+”在思政教育中的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的多元化發(fā)展。大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)最大的接受群體，他們的生活學(xué)習(xí)方式都被打上了互聯(lián)網(wǎng)的烙印，電腦、手機(jī)、平板成了大學(xué)生最為常見的學(xué)習(xí)工具。互聯(lián)網(wǎng)最大的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)“用戶體驗(yàn)”和“用戶參與”。那么，互聯(lián)網(wǎng)大背景下的思政課也必然要重視學(xué)生的體驗(yàn)和學(xué)生的參與，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的中心地位，讓學(xué)生從信息接受客體變?yōu)橹R(shí)傳播主體。另外，互聯(lián)網(wǎng)的交互性也能夠讓教師及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案、教學(xué)方法、教學(xué)過程。學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)模式下，也能夠第一時(shí)間對(duì)教學(xué)做出反饋，提升師生之間的互動(dòng)性。

微課、微視頻能夠化零為整，在碎片化教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課的理解，也能提升教師預(yù)期的教學(xué)效果。公眾號(hào)、朋友圈的親和、幽默，讓教學(xué)次序由淺入深，成為思政課更加活躍的輔助元素。論壇、微博讓教師和學(xué)生站在平等對(duì)話的平臺(tái)上，每個(gè)人都可以是話題的發(fā)起者和主導(dǎo)者，每個(gè)人都能夠參與到討論中，師生暢所欲言，實(shí)現(xiàn)了真正的良性互動(dòng)。

綜上所述，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)提升了學(xué)生的能力和自主能動(dòng)性，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)為大學(xué)生形成良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀提供了必要保證，紅色文化教育加深了學(xué)生對(duì)歷史的理解和認(rèn)識(shí)，新聞事實(shí)讓學(xué)生充分表達(dá)了個(gè)人看法，新媒體教學(xué)加強(qiáng)了學(xué)生參與度和師生交互程度。這些新的嘗試，彰顯了高校思政課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)改革的有機(jī)統(tǒng)一，更加重視課堂講授的品質(zhì)、啟發(fā)學(xué)生心靈，促進(jìn)學(xué)生人格良性發(fā)展。只有實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的精彩、教學(xué)效果的精彩、教學(xué)過程的精彩，才可能讓高校的思政課更加精彩，真正實(shí)現(xiàn)高校思政課的“廣度”。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào).2016-12-09.

[2]丁楠，汪亞珉.虛擬現(xiàn)實(shí)在教育中的應(yīng)用：優(yōu)勢與挑戰(zhàn)[A].現(xiàn)代教育技術(shù)，2017，2702）：19-25.

[3]季楓.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（12）：14-16.

[4]趙雄燕.延安紅色文化傳承與發(fā)展的問題與對(duì)策研究[D].延安：延安大學(xué)，2014.

[5]楊昆.紅色文化的思想政治教育價(jià)值[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2018（36）：79-80.