梁明月

經(jīng)濟(jì)學(xué)自亞當(dāng)·斯密以來，歷經(jīng)數(shù)十位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的添磚加瓦，早已巍然大觀，令后世學(xué)者唯仰頭瞻仰、埋頭攻讀，哪敢貿(mào)然指指點(diǎn)點(diǎn)，乃至涂涂畫畫？但是，張五常就敢。他一磚一瓦地按照自己的框架重新建起了一座經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大廈，而且能夠立得起、站得穩(wěn)，自我支撐。在一次采訪中，張五常說到：“亞當(dāng)·斯密的《國富論》寫了十二年，我寫十九年，我的應(yīng)該比《國富論》要好?！?/p>

張五常被譽(yù)為“華人世界里最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，屢屢參與到中國經(jīng)濟(jì)改革的討論中，為內(nèi)地改革開放開出藥方。他出生于中國香港，幼年時期遇抗日戰(zhàn)爭，隨母親前往廣西避難。成年之后先后求學(xué)加拿大和美國，獲得博士學(xué)位，曾在芝加哥大學(xué)、華盛頓大學(xué)等世界名校執(zhí)教，并擔(dān)任華盛頓大學(xué)教授。上世紀(jì)80年代回到香港大學(xué)，擔(dān)任香港大學(xué)經(jīng)濟(jì)金融學(xué)院院長、講座教授。

他也被認(rèn)為是最有望獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他與多位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主關(guān)系深厚，其中多位公開宣布或者承認(rèn)，自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想曾得益于他的影響。1991年，他是唯一一位未獲諾貝爾獎而被邀請參加了當(dāng)年的諾貝爾獎頒獎典禮的經(jīng)濟(jì)學(xué)者。

張五常教授喜歡用簡單的經(jīng)濟(jì)理論解釋復(fù)雜的世界，至今已經(jīng)發(fā)表1500多篇文章，出版了20多部經(jīng)濟(jì)學(xué)圖書。他的博士論文《佃農(nóng)理論》曾轟動西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界，后來成了現(xiàn)代合約經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作。

這一切全賴他唯一的一點(diǎn)“好處”：不迷信權(quán)威，只尊重實(shí)證。不同于一般端坐書齋的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他常常親自上陣，將難斷真假的經(jīng)濟(jì)理論放在現(xiàn)實(shí)中檢驗(yàn)一番。為了驗(yàn)證價格理論是否正確，他索性除夕之夜在香港街頭冒雨賣金桔；為了弄明白養(yǎng)蜂人和果園主如何達(dá)成“采蜜”協(xié)議，干脆自己做了一回養(yǎng)蜂人；為了搞清楚萬里養(yǎng)魚是否可行，就在自家門前養(yǎng)起了鱒魚……

1973年，張五常在西雅圖的華盛頓大學(xué)提出Economic Explanation這個書名，同事們都認(rèn)為很好。1989年在《香港經(jīng)濟(jì)日報(bào)》以該名寫書，直譯為《經(jīng)濟(jì)解釋》。寫了十二期，因母親病倒停筆，2000年初續(xù)筆，直到2014年完成了四卷60多萬字的著作，成為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的必讀書，同時也引發(fā)了學(xué)術(shù)界的廣泛討論。2016年，張五常教授再次開始了對《經(jīng)濟(jì)解釋》的重新修訂，終于在2019年推出了《經(jīng)濟(jì)解釋五卷本》。

張五常自稱經(jīng)濟(jì)解釋系列是“認(rèn)真寫成的最后一套經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”，被世人公認(rèn)為是集張五常平生學(xué)術(shù)功力之大成，也是具有深遠(yuǎn)影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作。經(jīng)濟(jì)解釋系列基本囊括了張教授畢生的學(xué)術(shù)思想精髓。這一版《經(jīng)濟(jì)解釋》是最完整的修訂版，也算是其封筆之作。

1982年，張教授在港大的就職演說中倡導(dǎo)：讓我們做經(jīng)濟(jì)解釋的弄潮兒。這套經(jīng)濟(jì)解釋系列圖書，正是這一思想的貫徹，也開拓了經(jīng)濟(jì)解釋方法的先河。

尋尋覓覓五十年，一蓑煙雨任平生。張五常用一生的時間在踐行一個理念：用簡單的經(jīng)濟(jì)理論解釋這個復(fù)雜的世界。