彭琨

摘要：文章從不同的角度闡述了師生關(guān)系的重要性，運用大量的名家名言，說明師生友愛、和諧的重要性，通過老師的言傳身教，學(xué)生體會老師的溫暖和關(guān)懷，就會自覺地配合老師的教學(xué)，所謂教學(xué)相長，使教師所講課程達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系;“四心”精神;教學(xué)效果

最近，網(wǎng)上爆料一位畢業(yè)20年的學(xué)生在遇到他的小學(xué)班主任后，當(dāng)街給班主任一頓棒揍，并且錄了視頻發(fā)在網(wǎng)上，可見該生對這位老師是有多么大的深仇大恨。盡管該生為自己的行為付出代價，然而，這種學(xué)生打老師，老師打?qū)W生的案件在網(wǎng)上屢見不鮮。為何老師和學(xué)生的關(guān)系到了劍拔弩張的地步，現(xiàn)在的老師和學(xué)生都怎么了？

教師和學(xué)生是學(xué)校中的主體，是教學(xué)過程中兩個最活躍的因素，在教學(xué)過程中，師生關(guān)系體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)系， 是公共關(guān)系在學(xué)校中的具體體現(xiàn)，是教育領(lǐng)域里人際關(guān)系的直接反映， 良好的師生關(guān)系對教師教書育人、提高教學(xué)質(zhì)量，獲得良好教學(xué)效果起著極其重要的作用。從古到今，凡是著名的教育家都非常重視師生關(guān)系。著名的教育家陶行知說：你要你的學(xué)生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你并不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么你就是有天大的本事，也不能教導(dǎo)他。這個意思是說，作為教師，一定要了解學(xué)生的習(xí)性，了解學(xué)生心之所想，你才能夠知己知彼，百戰(zhàn)不殆。當(dāng)今社會，師生關(guān)系是平等民主、尊師愛生的新型人際關(guān)系，是最高尚、最健康的人際關(guān)系。但是， 師生關(guān)系也異常于一般人際關(guān)系，在組織關(guān)系上，教師是領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生是被領(lǐng)導(dǎo)者;在工作關(guān)系上， 教師是施教者，學(xué)生是受教者;在人際關(guān)系和心理關(guān)系上，教師是師生之間心理橋梁的構(gòu)架者，學(xué)生是教師的積極響應(yīng)者。由此可見，教師是師生關(guān)系的主要方面，其行為對師生之間的道德關(guān)系狀況起著決定性作用。

韓愈在勸學(xué)篇里說道：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。畫龍點睛的說出了教師的職業(yè)作用。俗話說：百年大計，教育為本;教育大計，教師為本?！吨芏Y》中稱：“師者，人之模范也?！苯處?，作為知識的傳播者，人才的培養(yǎng)者，肩負(fù)著教書育人、傳授知識、培養(yǎng)人才的重任，肩負(fù)傳遞社會的正能量，培養(yǎng)合格接班人的重任，這個職業(yè)也受到了社會的尊重。

感情真摯的師愛不僅會引起學(xué)生對教師的尊重和信任，而且還會使學(xué)生把對教師的愛轉(zhuǎn)移到教師所講授的課堂上來，產(chǎn)生“愛屋及烏”的心理效應(yīng)，正所謂“親其師，信其道”。禮記曰：“親其師才能信其道，信其道才愿受其教”，意思是：學(xué)生只有和老師親近了，才會信任老師，相信老師所說的，接受老師的教育。老師作為學(xué)生心靈的引路人，應(yīng)當(dāng)正確地引導(dǎo)學(xué)生，并逐步和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，以此為契機，達(dá)到教書育人的目的。

良好的師生關(guān)系對學(xué)生的啟智有巨大的影響，它能夠建立起和諧的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)情緒，挖掘?qū)W生無限的潛力。因此，學(xué)生也將愛傳遞給老師，正所謂移情，融洽的師生感情可使學(xué)生由喜愛某位老師變?yōu)橄矏劾蠋熃痰倪@門課。教師的一舉一動，往往直接影響學(xué)生的智力和情緒。其意殷殷，其言諄諄。教師對學(xué)生每個智慧火花的贊許，對學(xué)生上進(jìn)所表現(xiàn)的鼓勵，親切的目光，友善的態(tài)度，都能成為學(xué)生努力吸取知識之泉的動力。在教學(xué)中，如何建立和諧的師生關(guān)系，達(dá)到“親其師，信其道”的移情心理效應(yīng)呢？

第一，教師要懷有“慈愛之心”

溫柔的語言，善意的勸解 ，用一顆慈愛之心溫暖著每一個學(xué)生的心靈，《教師法》里面寫到，教師應(yīng)“關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格”。古今中外，許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師的美德?？鬃訌娬{(diào)教師對學(xué)生要有“仁愛”之心，要“有教無類”，“誨人不倦”。他在《論語》中說：“愛之能勿勞乎？忠焉能勿悔乎？”前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家蘇赫姆林斯基說：“教師基于他教導(dǎo)學(xué)生的道義上的權(quán)利，對學(xué)生懷著真摯誠懇的感情，這正是激勵學(xué)生要實現(xiàn)成為一個好人的志向的生氣蓬勃的力量，真正的教育者很少直接對自己的學(xué)生說，你們可要成為好人啊”，學(xué)生是從教師深厚而真摯的感情中體會到他的善良用心的。近代教育家夏焉尊說：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能成其為池塘， 沒有愛，就沒有教育。正如托爾斯泰所說：“如果教師愛事業(yè)，那他會成為一個好教師;如果教師像父母那樣愛學(xué)生，那他會比那種通曉書本.、但既不愛事業(yè)、又不愛學(xué)生的教師好;如果教師既愛事業(yè)，又愛學(xué)生，那他是一個完美的教師?！惫沤裰型?，凡是優(yōu)秀的教師都有一顆熾烈、深沉的愛生之心。都有一顆善意、慈愛的理解之心，教師把這種對學(xué)生毫不吝嗇的深沉之愛，全部化作了教學(xué)過程之中，如下課的時候，老師會自覺地詢問學(xué)生，對學(xué)生噓寒問暖，興趣愛好 來自何方，以此更加深入地了解學(xué)生。對學(xué)生的煩惱、困擾和困難，表示理解和愿意幫助，經(jīng)常關(guān)心學(xué)生的身心健康，培養(yǎng)他們適應(yīng)社會的能力等等。

第二，教師應(yīng)具備 “律己之心”

以身作則，嚴(yán)以律已，為人表率，通過正確的情感交流的形成，達(dá)到教育教學(xué)的目的和效果，是每個教師應(yīng)盡的責(zé)任，是歷代教育家所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德。我國古代偉大的教育家孔子，在四十多年的教學(xué)生涯中，以自己的親身體驗，最早提出了教師要以身作則，為人師表，以自己的行動為學(xué)生做表率，他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”，“不能正其身，如正人何？”孔子特別強調(diào)身教的重要性，被后世美稱為“萬世師表”。毛澤東的老師、人民教育家徐特立，一生光明磊落，品德高尚，世人景仰，被毛主席譽為“堅強的老戰(zhàn)士”;朱德同志贊譽他是“當(dāng)今圣人。”毛主席說：“要使人家不動搖，首先要使自己不動搖。”法國著名的文學(xué)家羅曼·羅蘭說：“要散布陽光到別人的心里，先得自己心里有陽光?！眰ゴ蟮娜嗣窠逃姨招兄壬缭?926年就曾明確指出過：“我們深認(rèn)教師應(yīng)當(dāng)以身作則?！?/p>

作為教師，不僅要有較高的思想修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，而且還要有較高的學(xué)術(shù)水平和文化素質(zhì)及教育教學(xué)工作能力。學(xué)高為師，德高為范，教師可以說是經(jīng)常置于學(xué)生的監(jiān)督之中，在教育教學(xué)過程中，教師的一言一行、一舉一動都對學(xué)生起著潛移默化的作用。俄國偉大的文學(xué)家車爾尼雪夫斯基認(rèn)為，“教師要把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”教師是學(xué)生看得見、摸得著的榜樣，“不戚戚與貧賤，不汲汲與富貴”，榜樣的力量是無窮的，榜樣教育是學(xué)生模仿心理的最好老師，教師的表率作用是學(xué)生直接感受得到的巨大榜樣。因此做一個好老師，崇高的師德是第一位的，要一身正氣為人師表，嚴(yán)于律己。