余海洋

摘 要：意象與圖式相結(jié)合，形成意象圖式。意象圖式以空間為基礎(chǔ)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，注重的是人身體與周圍環(huán)境之間的互動(dòng)。作為意象圖式的始源—路徑—目標(biāo)意象圖式包含特定的成分和關(guān)系。運(yùn)用始源—路徑—目標(biāo)意象圖式組織安排內(nèi)容的唐詩，由于詩人表達(dá)不同情感需要，始源—路徑—目標(biāo)意象圖式中的成分和關(guān)系會(huì)得到不同的凸顯，形成對(duì)路徑的弱化、省略和對(duì)目標(biāo)的弱化等語言表達(dá)。

關(guān)鍵詞：唐詩;意象圖式;弱化

一、意象與意象圖式

意象一說源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《易傳·系辭上》提出“立象以盡意”的命題。第一次將意象一詞用于文學(xué)理論者，是南北朝時(shí)期的劉勰。在中國(guó)古代文論中它指客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的具有特定情感內(nèi)容的藝術(shù)形象。在認(rèn)知語言學(xué)中，意象指當(dāng)某物不在場(chǎng)時(shí)，人在心智中還能想象出該物的形象，這是沒有外界具體實(shí)物刺激輸入的情況下，人在心智中依舊能夠獲得其印象的一種認(rèn)知能力。文學(xué)理論和認(rèn)知語言學(xué)中的意象都強(qiáng)調(diào)人的意識(shí)活動(dòng)，它們雖然不能完全重疊，但是從主客觀的聯(lián)想來看，它們是相通的。

圖式指人們把經(jīng)驗(yàn)和信息加工組織成某種常規(guī)性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，可以較長(zhǎng)時(shí)間存儲(chǔ)在記憶之中?，F(xiàn)代認(rèn)知語言學(xué)往往將其視為以空間為基礎(chǔ)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，注重的是人身體與周圍環(huán)境之間的互動(dòng)。趙艷芳總結(jié)意象圖式的作用是提供用于填充新信息的結(jié)構(gòu)和指導(dǎo)填充信息的過程。意象圖式包含特定的成分和關(guān)系，這些成分借助彼此之間的關(guān)系形成特定的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

基本的意象圖式主要包括：容器、始源—路徑—目標(biāo)、連接、力量、運(yùn)動(dòng)、平衡、對(duì)稱、上下、前后、部分—整體、中心—邊緣等。這些基本的意象圖式可以組合成復(fù)雜的意象圖式。本文只對(duì)始源—路徑—目標(biāo)意象圖式在唐詩中表達(dá)進(jìn)行研究。

始源—路徑—目標(biāo)意象圖式包含特定的成分和關(guān)系，這些成分借助彼此之間的關(guān)系形成特定的內(nèi)部結(jié)構(gòu)（圖1）。

始源—路徑—目標(biāo)意象圖式包含的成分：始源、路徑、方向、目標(biāo)。

路徑圖式體現(xiàn)的關(guān)系：從始源按照一定的方向經(jīng)過路徑到達(dá)目標(biāo)的動(dòng)力向量關(guān)系。

詩人用始源—路徑—目標(biāo)意象圖式來觀察不同的情景或事件，但是由于詩人表達(dá)情感需要的不同，始源—路徑—目標(biāo)意象圖式包含的成分在語境中的地位就會(huì)產(chǎn)生不同，有的成分得到凸顯，有的沒有得到凸顯，于是便會(huì)產(chǎn)生始源—路徑—目標(biāo)意象圖式在詩歌中的不同語言表達(dá)。

二、唐詩對(duì)路徑的弱化

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

——李白《早發(fā)白帝城》

這首詩寫于乾元二年三月，李白流放夜郎，行至江陵，忽聞赦書，驚喜交加，從白帝城返回江陵。

李白運(yùn)用始源—路徑—目標(biāo)意象圖式來組織內(nèi)容?！俺o白帝彩云間，千里江陵一日還”這兩句描寫了從始源白帝城到目標(biāo)江陵的速度快，因?yàn)榇械蔑w快，所以中間的路徑上的景物就不能慢慢地欣賞，仔細(xì)地觀察。“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”這兩句的內(nèi)容之所以放在到達(dá)目標(biāo)江陵之后，是李白模擬了當(dāng)時(shí)行船的實(shí)際情況，是李白到達(dá)江陵之后，對(duì)路徑中情景的回憶，這種回憶是粗線條的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)船行得快，眼睛不能仔細(xì)觀察景物的變換，所以留在李白心目的印象是一直伴隨在他耳邊的“猿聲”，還有就是作為整體意象的“萬重山”?！叭f重山”說明山多，每處山都有猿聲，由于船行得速度快，每處山的猿聲連成了一片，李白也不能記住每一座山的名字和景色特點(diǎn)，只好把這些山和猿聲處理為一個(gè)整體，留在李白的記憶里。

李白在運(yùn)用始源—路徑—目標(biāo)意象圖式組織內(nèi)容時(shí)，特意明確始源和目標(biāo)之間的距離遠(yuǎn)“千里”;從始源到目標(biāo)的時(shí)間短“一日還”，才會(huì)有粗線條處理路徑過程的可能（圖2）。

李白半途遇赦，心情非常高興，歸心似箭，白帝城到江陵的一千二百里水路沒有路途勞頓，感覺忽然變短了好多。通過路徑圖式安排語篇結(jié)構(gòu)，完全反映了事件結(jié)構(gòu)和感覺的真實(shí)，快船快意，使人神往，后人贊此篇“經(jīng)風(fēng)雨而泣鬼神矣”。

三、唐詩對(duì)路徑的省略

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

——杜甫《江南逢李龜年》

《江南逢李龜年》寫于大歷五年，作于長(zhǎng)沙。杜甫輾轉(zhuǎn)漂泊至長(zhǎng)沙與開元時(shí)期特承顧遇的著名歌唱家李龜年猝然相遇，慨何勝言。

“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”是對(duì)始源的描寫，指在開元盛世的時(shí)候杜甫認(rèn)識(shí)李龜年的地方。岐王指李范，崔九指秘書監(jiān)崔滌，是當(dāng)時(shí)愛好文藝的王公貴族。作為洛陽才子的杜甫和著名的歌唱家李龜年都是他們的座上賓。杜甫追憶與李龜年的相識(shí)，流露出對(duì)開元盛世的深情的懷念。

“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”是對(duì)目標(biāo)的描寫，指安史之亂后，杜甫在江南顛簸流離之中碰到了李龜年。江南風(fēng)景雖然很好，但是杜甫和李龜年卻相逢在落花時(shí)節(jié)。杜甫想到自己年老體衰多病;李龜年流落江南，雖然還在歌唱，但是風(fēng)流已隨故事去，滄桑感和悲愴感油然而生。落花時(shí)節(jié)喻一個(gè)美好的時(shí)代已經(jīng)過去，盛唐的氣象只能留在記憶里，徒增悲哀。

從相識(shí)到江南相遇，事件已經(jīng)過去了四十年，其中李龜年到底經(jīng)歷了什么，如何由洛陽流落到江南，杜甫不知道?！督戏昀铨斈辍范鸥Π凑帐荚础窂健繕?biāo)意象圖式來安排內(nèi)容，杜甫強(qiáng)調(diào)了始源和目標(biāo)，而特意忽略了中間的路徑和方向過程，我們用虛線對(duì)路徑和方向進(jìn)行表示。

杜甫清楚，無論這其中李龜年經(jīng)歷了什么都不能和開元盛世的境況相提并論，所以杜甫忽略了這其中的過程，其目的就是為了形成今昔對(duì)比，昔盛今衰。今昔情勢(shì)的不同，讓杜甫對(duì)世事凋零喪亂與人生凄涼飄零發(fā)出由衷的感嘆，讓讀者深切地感受到給大唐盛世物質(zhì)財(cái)富和文化繁榮帶來浩劫的那場(chǎng)動(dòng)亂給人心理上留下的巨大陰影。

四、唐詩對(duì)目標(biāo)的弱化

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

——李白《送友人》

李白在《送友人》中，重點(diǎn)描寫了一個(gè)送別的場(chǎng)面，“青山橫北郭，白水繞東城”是對(duì)始源宣城環(huán)境的描寫。青對(duì)白，說明顏色明麗;橫對(duì)繞，是動(dòng)與靜的結(jié)合。通過工整的對(duì)偶辭格，描寫了宣城的美麗。

“此地一為別，孤蓬萬里征”指向友人在分別之后，像孤單的蓬草一樣，浪跡天涯，是對(duì)始源—路徑—目標(biāo)意象圖式中路徑的描述。

“浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”是對(duì)始源—路徑—目標(biāo)意象圖式中的始源情境的強(qiáng)調(diào)?！案≡朴巫右猓淙展嗜饲椤睂?duì)仗工整，詩人能夠從分別的場(chǎng)景中近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，比喻貼切。天空中飄忽不定的浮云正像遠(yuǎn)游的游子;落日正徐徐而下，不愿離開大地，正像是故人之間的依依惜別之情。“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”中的班馬指離群的馬。和朋友作別，沒有寫自己和朋友離別的情緒，而是對(duì)馬的嘶鳴描寫。平時(shí)形影不離的馬在分別時(shí)刻不愿和同伴分開，發(fā)出蕭蕭長(zhǎng)鳴，從而間接襯托出富有情感的人之間更加難分難舍。

我們通過對(duì)李白《送友人》詩歌的分析，發(fā)現(xiàn)有對(duì)始源環(huán)境的描寫“青山橫北郭，白水繞東城”，有對(duì)始源離別情感的描寫“浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，還有對(duì)路徑的描寫“此地一為別，孤蓬萬里征”，就是沒有對(duì)目標(biāo)和方向進(jìn)行描寫。

孤蓬：飛蓬，枯后根易折，隨風(fēng)飛旋，詩里指遠(yuǎn)行的朋友。孤蓬的特點(diǎn)除了孤單之外，還有就是沒有方向。和好朋友分別之后，朋友的旅行就行孤蓬一樣，沒有方向，沒有目標(biāo)。因?yàn)樗呐笥讶ダ僳E天涯，所以李白不知道，他的朋友也不清楚，終點(diǎn)就無從談起，只能存在于一個(gè)模糊的遠(yuǎn)方。

由于朋友出發(fā)的目的地不明確，所以李白和他的朋友再次相見的機(jī)會(huì)幾乎為零，即使相見也不知是在何年何月，何方何地，那么眼前的相見可能就是他們最后的相聚，憶往昔相聚時(shí)的歡樂，倍感離別的痛苦。

“青山橫北郭，白水繞東城”兩句對(duì)離別優(yōu)美環(huán)境的描寫，預(yù)示相聚的歡樂。相聚越是歡樂，離別就越讓人傷心。離別時(shí)連馬都發(fā)出悲鳴，不愿離開，何況是感情豐富的人呢？李白和朋友之間的依依惜別之情躍然紙上。

五、結(jié)語

修辭學(xué)既要結(jié)合對(duì)象、情景、要求來達(dá)到語言表達(dá)的效果，就得從達(dá)意表情來考慮，這離不開篇章結(jié)構(gòu)的修辭。篇章結(jié)構(gòu)內(nèi)容層次的安排的文學(xué)思維，認(rèn)知詩學(xué)認(rèn)為是日常的思維，是一種抽象的思維活動(dòng)。產(chǎn)生于我們與世界的接觸和互動(dòng)過程中的意象圖式可以幫助我們理解文學(xué)思維這種抽象的思維活動(dòng)。本文只對(duì)始源—路徑—目標(biāo)意象圖式在唐詩中的語言表達(dá)進(jìn)行了研究，其他的意象圖式?jīng)]有涉及，為本文的不足之處，希望有更多的研究者來關(guān)注意象圖式在唐詩中的表達(dá)。

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作者單位：

滇西科技師范學(xué)院管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院