朱艷

摘要：被譽(yù)為“百戲之祖”的昆曲在2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，昆曲的“曲圣”魏良輔，曾堅(jiān)持十年足不出戶，潛心研究出新的“水磨調(diào)”。被他的精神和故事所感染，近年來，良輔中學(xué)開展了以“魏良輔與昆曲”為主題的一系列昆曲進(jìn)校園、進(jìn)課堂活動。目前，良輔中學(xué)音樂課堂引入了昆曲教學(xué)，學(xué)生沉浸在戲曲藝術(shù)的海洋之中，“良輔精神”也逐漸扎根在學(xué)子心中。

關(guān)鍵詞：昆曲;音樂課堂;創(chuàng)新;激發(fā);傳揚(yáng)

中圖分類號：G633.951文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A???? 文章編號：1992-7711（2019）19-024-1

我校遵從新課標(biāo)提出的“弘揚(yáng)民族音樂，理解音樂文化多樣性”的要求，積極挖掘家鄉(xiāng)教育資源，積極引導(dǎo)學(xué)生傳承家鄉(xiāng)文化，取得了較好的效果。

當(dāng)我們得知在中國昆曲史上堪稱謎一般人物的“曲圣魏良輔”居住在當(dāng)時南戲北曲十分活躍的太倉南碼頭（現(xiàn)太倉市南郊鎮(zhèn)）后，學(xué)校立馬組織師生圍繞“尋找魏良輔”和昆曲文化開始尋根之旅，開展了研究、學(xué)習(xí)、參觀等一系列活動。在追尋過程中，師生逐步領(lǐng)悟到了良輔成功改革昆曲的精神之所在，并由此形成了自己的校園文化和學(xué)校精神，其核心就是勤研、合作、創(chuàng)新，讓學(xué)生浸潤在傳統(tǒng)昆曲的內(nèi)涵中，用傳統(tǒng)文化精髓提升個人藝術(shù)修養(yǎng)，將良輔精神一代代傳承下去。學(xué)校也因此改名“太倉市良輔中學(xué)”，全校師生都沉浸在如此濃厚的藝術(shù)氛圍中。

一、采取多樣化教學(xué)手段和方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

為了讓學(xué)生關(guān)注昆曲、欣賞昆曲、熱愛昆曲，學(xué)校特邀請?zhí)K州大學(xué)潛心研究昆曲的博士生導(dǎo)師周秦教授來校為全校師生做講座，此外，我們還開展校外地方昆曲表演社的藝人們進(jìn)校園活動，邀請昆曲學(xué)校專業(yè)的戲曲演員走進(jìn)課堂或開展講座，讓學(xué)生能結(jié)合大量的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)昆曲藝術(shù)的魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)的感情。

二、在音樂課堂上滲透昆曲教育

“唱念做打”是戲曲表演的四種藝術(shù)手段，我將其修改成昆曲的“念、唱、做、演”四步，并和學(xué)生一起表演。

第一步：念白，昆曲念白本身具有鮮明蘇州地方韻味的戲曲特色，其念詞最大的特點(diǎn)就要求我們的學(xué)生用蘇州方言“中州韻”來誦讀歌詞，蘇州話素有“吳儂軟語”之美稱。講究聲美、韻濃突現(xiàn)出吳文化細(xì)膩優(yōu)雅、清純甜美的特質(zhì)。但在朗讀過程中由于學(xué)生來自不同地方導(dǎo)致笑料百出，學(xué)生也十分喜歡這樣的語言。朗讀過程中要求我們的學(xué)生用“高位朗讀”來朗讀，同時也增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。除此以外，我課上還給學(xué)生們播放昆曲名段欣賞，讓學(xué)生感受名家唱腔的念白藝術(shù);同時也將昆曲特有的曲譜“工尺譜”融入音樂課堂讓學(xué)生了解這特有的古老的戲曲記譜形式。

第二步：唱曲，昆曲的演唱又叫“度曲”，由于昆曲的曲調(diào)以典雅、靜謐、纏綿、婉轉(zhuǎn)為主，旋律結(jié)構(gòu)以曲詞四聲和詞匯的連音調(diào)值為準(zhǔn)，節(jié)奏變化以劇情為定則。雖然有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤珊桶迨?，但唱腔中抒情性較強(qiáng)，聽來既婉轉(zhuǎn)又悠揚(yáng)動聽，使昆曲音樂以“婉麗嫵媚、一唱三嘆”著稱，因而形成了一種獨(dú)特的演唱藝術(shù)。在演唱過程中要讓學(xué)生每每將字音分解為字頭、字腹、字尾三部分，造成綿延悠緩的聽覺效果。教師親自示唱貫穿于整個教學(xué)過程中，它與錄音、錄像電化示范教學(xué)相結(jié)合，能夠取得完整領(lǐng)會的效果。為了使字音不在分解過程中模糊失真，對出字收音、氣息轉(zhuǎn)換、節(jié)奏把握也要進(jìn)行重點(diǎn)示范。針對學(xué)生學(xué)習(xí)程度，運(yùn)用語言、文字、手勢等，啟發(fā)學(xué)生體會演唱技能要領(lǐng)，獲得內(nèi)心的準(zhǔn)確感覺。多次演唱爭取讓學(xué)生能唱出韻味，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生演唱中的“亮點(diǎn)”，以鼓勵培養(yǎng)良好的演唱感覺。

第三步：做動作，對專業(yè)院校的學(xué)生來說就是身段表演，但對于我們的學(xué)生我們不能以專業(yè)院校的要求來要求他們，課前我利用視頻教學(xué)先自學(xué)然后在課堂上在前面給學(xué)生做師范動作，讓學(xué)生模仿表演、同學(xué)之間互相糾錯;在表演過程中大家可以互相看的到好的地方和不足之處互相改進(jìn)。

第四步：演片段，就昆曲著名唱段《牡丹亭·游園》一例，描述的是杜麗娘在丫鬟春香的慫恿下來到了自家后院，看到滿園春色的情景。當(dāng)然舞臺上沒有花園、亭子、井，靠的是我們的表演讓觀眾感覺到。我在讓學(xué)生表演的時候分2組：一組為杜麗娘另一組為春香然后分別學(xué)習(xí)各組動作，先不用道具等動作成熟后添加扇子表演。鼓勵學(xué)生參加藝術(shù)節(jié)的比賽，讓他們充分鍛煉表演能力，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

三、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力

為了使昆曲更加受到學(xué)生的喜愛，我提出要為昆曲演唱配上樂器。這不但可以烘托課堂氣氛，更能讓學(xué)生進(jìn)一步完整感受作品。我啟發(fā)學(xué)生自己動手創(chuàng)造樂器，激勵學(xué)生自制樂器，通過自制、自編、自演的過程。昆曲的主奏樂器是曲笛，我讓班級里會演奏笛子的學(xué)生吹奏，其余同學(xué)進(jìn)行昆曲演唱;或者讓同學(xué)用鉛筆模擬木魚敲打節(jié)奏并演唱。對于表演方面可以自創(chuàng)動作在原來傳統(tǒng)的表演中添加動作，演唱方面可以注入當(dāng)下流行元素，可以有學(xué)生喜歡的rap、嘻哈、說唱音樂等來創(chuàng)新、完整昆曲作品，整個音樂課堂氣氛活躍，學(xué)生們樂此不疲。學(xué)生們在此過程中，培養(yǎng)了動手能力，創(chuàng)造能力。

四、編寫原創(chuàng)校本教材、制定教學(xué)計(jì)劃，開發(fā)資源專家進(jìn)校園

根據(jù)學(xué)校特色和學(xué)生特點(diǎn)，我編創(chuàng)了5個唱段，并將其編成昆曲音樂校本教材。這5個唱段分別供學(xué)生初一、初二兩個學(xué)段學(xué)習(xí)。此外，學(xué)校邀請昆曲學(xué)校的教授和老師們定期來校為學(xué)生進(jìn)行演唱和基礎(chǔ)知識的講解和形體方面的指導(dǎo)，給校興趣班的同學(xué)排練著名選段《牡丹亭·游園》，利用興趣小組這個平臺起到“生生影響效應(yīng)”，讓學(xué)生能更直觀的近距離的走近昆曲，體驗(yàn)昆曲藝術(shù)的真正魅力所在。

五、積極參與綜合實(shí)踐活動，提升學(xué)生昆曲的審美能力

學(xué)校組織學(xué)生參加蘇州市昆曲博物館，了解昆曲歷史和曲圣魏良輔，進(jìn)一步加深學(xué)生對昆曲音樂的了解，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)昆曲的興趣。同時，我還讓興趣班的學(xué)生在樓閣戲臺上嘗試表演昆曲名段《牡丹亭》，此外，我還積極鼓勵學(xué)生參加演唱比賽，當(dāng)學(xué)生以昆曲中杜麗娘造型出現(xiàn)在舞臺上的時候，臺下爆發(fā)出陣陣掌聲。雖說學(xué)生的演唱水平還很稚嫩，但她演唱結(jié)束時很興奮、很滿足，我知道這次演出在她人生回味中是幸福的、深刻的。

“弘揚(yáng)良輔精神，傳承昆曲文化”。作為良輔的一員，我對昆曲教學(xué)在音樂課堂上進(jìn)行了嘗試和改進(jìn)，并獲得了學(xué)生的認(rèn)可。但我深知，這條道路還很漫長，為了讓昆曲更好地傳承下去，我將不斷完善昆曲校本化研究，讓昆曲深入學(xué)生的心靈。

（作者單位：太倉市良輔中學(xué)，江蘇 太倉215400）