黃敏泉

[摘要]語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的核心目標(biāo)，是培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞發(fā)展的基礎(chǔ)，也為學(xué)生提高其他學(xué)科學(xué)習(xí)能力打好基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要想培養(yǎng)出與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的人才，要求教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，科學(xué)有效組織課堂教學(xué)，讓“核心素養(yǎng)”在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中落到實(shí)處，已成為教師關(guān)注的熱點(diǎn)。只有建構(gòu)起 “人的核心素養(yǎng)體系”，才能使教育真正走向世界，走向?qū)怼Ｔ诮o學(xué)生各學(xué)科打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，為學(xué)生更好地適應(yīng)未來社會(huì)生活，也為自己終身學(xué)習(xí)發(fā)展提供足夠的成長(zhǎng)空間 。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文;核心素養(yǎng);創(chuàng)新精神

核心素養(yǎng)是學(xué)生素養(yǎng)中的核心部分，有別于以往提倡的全面發(fā)展，核心素養(yǎng)重在培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和在社會(huì)中發(fā)展的關(guān)鍵能力品質(zhì)。核心素養(yǎng)已經(jīng)成為學(xué)生發(fā)展中不可或缺的重要因素，它需要學(xué)生能各學(xué)科互相串聯(lián)，互相協(xié)同，只有這樣才能成為一名合格的素質(zhì)人才，走出校園，走進(jìn)社會(huì)成為社會(huì)需要的合格人才。在小學(xué)中，由于學(xué)生年齡比較小，對(duì)于學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)尚淺，自主學(xué)習(xí)能力較差，學(xué)生的母語(yǔ)在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)還處于起步階段，需要教師的全力培養(yǎng)與細(xì)致引導(dǎo)來提高學(xué)生對(duì)于文字的理解與運(yùn)用能力，從而提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

北京大學(xué)教授溫儒敏先生說：我們一直在研究什么是語(yǔ)文的核心素養(yǎng)呢，那就是學(xué)生擁有最基礎(chǔ)的聽說能力和讀寫能力，這種能力還必須順應(yīng)時(shí)代的需要不斷提高。另外，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)還表現(xiàn)在全面的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和健全的人格修養(yǎng)等方面。（《學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)從哪里來》） 我國(guó)小語(yǔ)會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔巒先生認(rèn)為：語(yǔ)文素養(yǎng)不但包括平時(shí)對(duì)于語(yǔ)言的積累、對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)、語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，而且更需要學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和人文素養(yǎng)、思維能力等。而在語(yǔ)文的核心素養(yǎng)中，不僅要求學(xué)生具備基本的學(xué)習(xí)能力，還加入了文化鑒賞等審美能力。因此，語(yǔ)文教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握與運(yùn)用，更要提升學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀文化的鑒賞與審美的能力，使得學(xué)生真正達(dá)到全面發(fā)展，這就是對(duì)“核心素養(yǎng)”最好的詮釋。

一、從以“知識(shí)”為核心的時(shí)代”走向以“素養(yǎng)”為核心的時(shí)代

作為中國(guó)人，社會(huì)主義核心價(jià)值觀我們耳熟能詳，而且牢記在心。核心素養(yǎng)不僅需要語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，也需要語(yǔ)文學(xué)科本身的特點(diǎn)來幫助學(xué)生。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)重在知識(shí)的傳授，但如今現(xiàn)狀已經(jīng)改變，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的要求，語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)能力。以往的課堂中教師占絕對(duì)的主導(dǎo)地位，這種方式不利于課堂的互動(dòng)性，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)無(wú)法進(jìn)行，而“簡(jiǎn)約化” “板塊式”的結(jié)構(gòu)才是師生課堂對(duì)話、自主探究的平臺(tái)，是引領(lǐng)學(xué)生直達(dá)靈魂的過程和捷徑。在教《冬陽(yáng)？童年？駱駝隊(duì)》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生從學(xué)習(xí)“咀嚼”這個(gè)詞入手，首先進(jìn)行生字書寫檢測(cè)，接著解釋“咀”和“嚼”，這兩字都口字旁，“咀”的右邊是個(gè)“且”，“且”是一塊很香的肉的放在盤子上;“嚼”單獨(dú)一個(gè)字出現(xiàn)時(shí)，讀作“jiáo”，它的右邊是個(gè)“爵”字，“爵”是一種盛酒的酒器，里面盛滿了酒。有肉吃，有酒喝，這就有了咀嚼，有了回味。教師從字、詞、句、篇帶領(lǐng)學(xué)生“咀嚼”文字，“咀嚼”文本，“咀嚼”人物對(duì)話，嚼出了爸爸媽媽對(duì)作者的愛，嚼出了作者對(duì)童年生活的回味。核心素養(yǎng)本質(zhì)的關(guān)鍵是“能力”，它不可灌輸，不可簡(jiǎn)單地黏貼復(fù)制，只能慢慢地培養(yǎng)。在教學(xué)策略的設(shè)計(jì)上，作為一線教師應(yīng)準(zhǔn)確把握“教”與“學(xué)”之間的密切聯(lián)系，積極探索教學(xué)模式與方法，通過自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考、協(xié)作學(xué)習(xí)等課堂模式，凸顯學(xué)生能力，使“核心素養(yǎng)”在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中落到實(shí)處。

二、“語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)”轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)教育

在我國(guó)應(yīng)試教育仍然是束縛教師的教學(xué)，傳統(tǒng)教育幾乎以分?jǐn)?shù)為基礎(chǔ)，劃重點(diǎn)、難點(diǎn)，而對(duì)于其他知識(shí)點(diǎn)置若罔聞，不加以重視，更別談拓展延伸，導(dǎo)致學(xué)科對(duì)于學(xué)生的塑造性大大降低，育人功能嚴(yán)重缺失，“核心素養(yǎng)”在小學(xué)學(xué)科教學(xué)中無(wú)法落實(shí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的能力都沒有問題，為什么學(xué)生的成長(zhǎng)會(huì)受到束縛呢？這引起了教育界的廣泛關(guān)注，問題的關(guān)鍵在于教育的“育”沒有突出，前面提到的應(yīng)試教育是一大方面，學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力與發(fā)展能力在學(xué)校中往往會(huì)被忽視。教師可以有很多途徑去培養(yǎng)學(xué)生的相關(guān)能力，去引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文的情趣美，從而創(chuàng)造出屬于自己獨(dú)特的美。賞析佳作時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究和創(chuàng)新實(shí)踐，教師帶領(lǐng)學(xué)生走入文中的意境，讓他們大膽想象，把自己的所思所想表達(dá)出來。如《凡卡》中“過了一個(gè)鐘頭，他懷著甜蜜的希望睡熟了。他在夢(mèng)里看見一鋪暖炕，炕上坐著他的爺爺，耷拉著兩條腿，正在念他的信……泥鰍在炕邊走來走去，搖著尾巴……”這三句話是這樣普通的情景，可為什么對(duì)于凡卡來說是如此“甜蜜”？教師通過運(yùn)用合理的想象來品味藝術(shù)境界，結(jié)合生活實(shí)際，學(xué)生的情感得到熏陶。學(xué)生通過學(xué)習(xí)感受到凡卡命運(yùn)的悲慘，更加激發(fā)學(xué)生痛恨不合理的社會(huì)。這種有靈動(dòng)的課堂讓我們可喜地看到：“語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)”轉(zhuǎn)向“語(yǔ)文素質(zhì)教育”，學(xué)生們大膽地想象，思維得到了拓展，自由自在地在“語(yǔ)文”這塊沃土上遨游。

三、變“課堂的創(chuàng)新”為“課程的創(chuàng)新”

對(duì)于語(yǔ)文教師來說，教師的教學(xué)不僅僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，更要立德樹人，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，彰顯以人為本的教學(xué)理念，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)全面提高。因此，立足于鮮明個(gè)性的人的全面發(fā)展與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的和諧統(tǒng)一是語(yǔ)文課堂的核心目的，從而使學(xué)生形成積極向上的人生態(tài)度，學(xué)生會(huì)求知、會(huì)做事、會(huì)合作、會(huì)生存。教師的個(gè)性、學(xué)生的個(gè)性和文本的個(gè)性構(gòu)成了語(yǔ)文課鮮明的個(gè)性。教師帶著自己的思考引發(fā)學(xué)生的思考，發(fā)現(xiàn)文本最大的價(jià)值所在，用自己準(zhǔn)確、生動(dòng)、幽默、真情的語(yǔ)言及巧妙的教學(xué)技巧，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們能主動(dòng)求知，整個(gè)課堂有書聲，有暢言，有議論，有感情，有思考，有積淀。管建剛老師提出作文教學(xué)必須重視“作后講評(píng)”，即“先學(xué)后教”，“以學(xué)定教”。他認(rèn)為想上好講評(píng)課，就得好好地讀學(xué)生的作文，研究學(xué)生的作文。批改是第一步，批改后，得“琢磨”學(xué)生的作文，這就是研究。從管老師的《爸爸或媽媽關(guān)心你的一件事》習(xí)作講評(píng)課中，我們看到管老師的講評(píng)課很簡(jiǎn)單：一是找問題。與學(xué)生一起來看看作文中出現(xiàn)的問題句子，這堂課管老師主要與學(xué)生解決了習(xí)作選題內(nèi)容的單一及習(xí)作題目的統(tǒng)一——《媽媽（爸爸）關(guān)心我的一件事》。二是讀好詞好句。全班同學(xué)一起來欣賞同學(xué)的好詞好句，談?wù)劯惺芘c想法，讓學(xué)生感受到并能寫出一句美好的句子，是件多么美妙而又值得高興的事。三是指導(dǎo)寫法。從同學(xué)習(xí)作中引出一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)——尋找“愛的味道”，有苦有甜，苦的味道讓人印象深刻，苦的味道與眾不同——到學(xué)生選材上的指導(dǎo)：反著選，反著寫，是出類拔萃、與眾不同、創(chuàng)新，不會(huì)千人一面，這是寫作文的智慧，作文寫作方法的點(diǎn)撥如蜻蜓點(diǎn)水，引起學(xué)生思想的漣漪。管建剛老師的課簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，學(xué)生有心理認(rèn)同感，歡迎。這種訓(xùn)練，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，切入學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域，學(xué)生也有心理認(rèn)同感。相信學(xué)習(xí)這節(jié)課的學(xué)生在語(yǔ)言文字的感受、理解、欣賞與運(yùn)用能力中，學(xué)生的知識(shí)增長(zhǎng)了，能力提高了。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生產(chǎn)生了積極向上的情感體驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣。

葉圣陶先生曾說：語(yǔ)文課的主要任務(wù)就是訓(xùn)練學(xué)生的思維與語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)其核心便是要從語(yǔ)文教材或文字材料本身的語(yǔ)言入手，通過品味字、詞、句、段、篇，感受語(yǔ)文的魅力，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的表達(dá)，包括書面語(yǔ)和口頭語(yǔ)，從而培養(yǎng)語(yǔ)文的素養(yǎng)。學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、品味語(yǔ)文、享受語(yǔ)文，與語(yǔ)言為伴，與語(yǔ)文共舞，使“核心素養(yǎng)”在學(xué)科教學(xué)中落到實(shí)處，使語(yǔ)文課堂成為學(xué)生美麗的心靈家園。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁麗文.以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為例探索核心素養(yǎng)的學(xué)科育化[J].小學(xué)教學(xué)研究，2018，（32）.

[2]梁晏.淺談小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)落實(shí)策略[J].基礎(chǔ)教育論壇，2018，（32）.

[3]翟濤.也談小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)[J].小學(xué)教學(xué)研究，2017，（07）.

本文系（2017年）福建省首批義務(wù)教育教改示范性建設(shè)學(xué)校暨“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合實(shí)踐研究”項(xiàng)目的研究成果之一，文號(hào)為閩教基〔2017〕69號(hào)。

（責(zé)任編輯 史玉英）