摘 要：當(dāng)前寄宿制學(xué)校已成為學(xué)校教育管理的一種趨勢(shì)，作為一種新型的教育管理模式，鑒于寄宿制有利有弊，優(yōu)劣共存，本文以高中寄宿制學(xué)校為研究基準(zhǔn)，調(diào)查了現(xiàn)今高中寄宿模式中人文關(guān)懷的現(xiàn)狀，用馬斯洛需求層次理論分析了這種現(xiàn)狀中人文關(guān)懷的得失，并根據(jù)實(shí)際，提出對(duì)策，希望能對(duì)寄宿制學(xué)校完善管理、促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展產(chǎn)生一定的積極作用。

關(guān)鍵詞：寄宿制學(xué)校;高中;馬斯洛需求層次理論;人文關(guān)懷

一、 寄宿制學(xué)校的產(chǎn)生與發(fā)展

學(xué)生寄宿學(xué)校的現(xiàn)狀由來已久，一般都稱為“住校生”，是學(xué)校對(duì)距家較遠(yuǎn)、往返上學(xué)不便的學(xué)生提供優(yōu)惠條件，并非必須要盡的義務(wù)，起初學(xué)校建設(shè)規(guī)劃也很少顧及這一塊，所以學(xué)校本身也只能是盡其可能給學(xué)生提供遮風(fēng)避雨、夜晚睡覺休息的場(chǎng)所。因之，就其本意而言，也可以說是對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷的實(shí)際舉措。當(dāng)然，看作是一種“恩惠”也為大家所接受，家長(zhǎng)、學(xué)生隨遇而安，學(xué)校也就心安理得?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，管理服務(wù)狀況也就可想而知。

二、 寄宿管理中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷

人文關(guān)懷，又稱之為人道主義關(guān)懷，或人本關(guān)懷。如果把制度管理比作法治的話，那么人文管理則是屬于人治;若把規(guī)章制度視為“硬杠杠”的話，人文管理就是“軟”關(guān)懷，大至一個(gè)國家、社會(huì)，小至一個(gè)團(tuán)體、家庭，都無不滲透著人本文化。有人之處，即有人文。中國哲學(xué)中“以柔克剛”的理念滲透人本文化的理念，治（也就是管理）的最高境界是“德治”，而非“法治”。人文關(guān)懷是對(duì)人的精神的終極關(guān)懷，它屬于一種隱性的軟性管理?！败浻病苯Y(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)的管理過程，才會(huì)實(shí)現(xiàn)預(yù)期的管理效果和最終目的。

三、 寄宿式高中管理的現(xiàn)狀和人文關(guān)懷的必要性

本文選取高中（市級(jí)示范性高中）作為考察對(duì)象，分別在高一、高二、高三分別隨機(jī)選取三個(gè)班級(jí)進(jìn)行問卷調(diào)查和詢問調(diào)查。抽取總樣本368人，其中高一118人，高二129人，高三121人;男生176人，女生192人。調(diào)查的項(xiàng)目為寄宿制學(xué)校生活現(xiàn)狀研究，調(diào)查的主要內(nèi)容包括，性別、年齡、食堂飯菜滿意度、住宿環(huán)境滿意度、人身安全保障程度、財(cái)產(chǎn)安全保障程度、道德環(huán)境滿意度、學(xué)習(xí)環(huán)境滿意度、自由空間比例、親情實(shí)現(xiàn)、友情實(shí)現(xiàn)、愛情實(shí)現(xiàn)、受到尊重的程度、成就感、自尊實(shí)現(xiàn)程度、理想實(shí)現(xiàn)率、價(jià)值實(shí)現(xiàn)率。在這一組調(diào)查中，我們用百分比的形式呈現(xiàn)了寄宿式高中的人文關(guān)懷現(xiàn)狀。學(xué)校對(duì)高中寄宿的學(xué)生實(shí)施人文關(guān)懷政策，首先必須要了解留校學(xué)生的人文需求。

四、 寄宿式高中人文關(guān)懷管理的政策與實(shí)施

我們知道，學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)人才的地方，那么學(xué)校寄宿和其他管理也應(yīng)當(dāng)不一樣。針對(duì)以上所分析的現(xiàn)狀，我們提出了以下建議：

（一） 更新觀念，“以人為本”，構(gòu)建科學(xué)的教育思想

教育是一項(xiàng)育人的活動(dòng)，教育理當(dāng)“以人為本”，把學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)放在首位;要把學(xué)生放在“人”的位置上，老師與學(xué)生要相互尊重，相互信任?？傊?，一句話，要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣關(guān)愛。教育專家李鎮(zhèn)西說：“愛學(xué)生，給學(xué)生以心靈的自由?！笨梢娎蠋煂?duì)學(xué)生的愛是多么的重要啊，尤其是對(duì)遠(yuǎn)離父母的寄宿制學(xué)生更是重要，只有樹立積極向上的人生觀，不斷更新觀念，更新知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，才能適應(yīng)當(dāng)今的教育工作。

（二） 設(shè)立心理咨詢中心，開展相互交流

在調(diào)查中，出現(xiàn)了一些精神抑郁的學(xué)生，他們不愿向人敞開心靈，把自己的思想封鎖起來，久而久之，會(huì)導(dǎo)致抑郁癥、精神不正常等現(xiàn)象。這樣，寄宿制環(huán)境造就的就不是開放的現(xiàn)代化學(xué)習(xí)模式，而是扼殺人心靈的監(jiān)獄。對(duì)于這樣的尷尬現(xiàn)象，我們建議開設(shè)每日交流專欄，能夠活躍氣氛，增強(qiáng)內(nèi)部交流，以有效避免學(xué)生自閉現(xiàn)象的產(chǎn)生。這種活動(dòng)也是一種高效的人文教育模式。學(xué)校開設(shè)心理咨詢也無疑是最直觀的人文教育形式，學(xué)生們通過咨詢心理專家，可以很快調(diào)整到正常的狀態(tài)。針對(duì)以上調(diào)查所出現(xiàn)的問題可以開設(shè)心理咨詢專題，這樣就能一對(duì)一的解決寄宿制引起的不良問題。

（三） 開展適合青年學(xué)生需要的活動(dòng)

高中生大多處于16歲左右，是花季的年齡段，他們的青春應(yīng)該像詩一樣地度過。有人說：不寫詩的人生是沒有青春的人生。這句話說明了處于青少年時(shí)期，這是需要詩歌來滋養(yǎng)自己的心靈。學(xué)校定期地開展這樣的活動(dòng)，對(duì)高中寄宿生的心靈保健是有百益而無一害的。

（四） 發(fā)揮社區(qū)功能，舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，普及家庭教育

社會(huì)結(jié)構(gòu)變化推動(dòng)了城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，對(duì)于家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外工作的學(xué)生，在寄宿制的環(huán)境中難免會(huì)有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”凄涼感，這是無法避免的。同時(shí)教育是需要社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面配合實(shí)施的，發(fā)揮社區(qū)功能，發(fā)揮社區(qū)的資源和優(yōu)勢(shì)，結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)辦旨在為家庭排憂解難、指導(dǎo)家庭教育的社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校，已成為滿足社區(qū)居民社區(qū)服務(wù)需求和促進(jìn)社會(huì)和諧的緊迫任務(wù)。社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校的成立，提高了家庭教育水平，豐富了社區(qū)青少年及兒童的課外生活，起到了學(xué)校教育不可替代的作用。它的發(fā)展，標(biāo)志著學(xué)校、家庭、社區(qū)教育三位一體的新格局正在形成。

（五） 設(shè)立師生會(huì)話課，定期的召開家長(zhǎng)會(huì)

在加強(qiáng)家校聯(lián)系中對(duì)于學(xué)校有組織、有計(jì)劃的召開家長(zhǎng)交流活動(dòng)，是一種雙贏的人文關(guān)懷政策。不但可以定期地讓學(xué)生和家長(zhǎng)有適時(shí)的交流，而且，教師也可以在此與家長(zhǎng)針對(duì)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)問題進(jìn)行探討。同時(shí)結(jié)合一周一次的師生交流會(huì)話課，不但是顧及有些學(xué)生會(huì)有偏科、逆反心理，同時(shí)能夠使有些學(xué)生的偏科、逆反心理得到緩解，避免惡性循環(huán)。教師在“傳教授業(yè)解惑”的同時(shí)，也擔(dān)當(dāng)“學(xué)生心靈塑造的工程師”。

（六） 加大投入，改善寄宿生活條件

加大投入，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的寄宿制學(xué)校，實(shí)現(xiàn)辦學(xué)條件基本均衡。投資新建學(xué)校食堂餐廳、浴室、開水房、鍋爐房、水廁等生活服務(wù)用房和輔助用房，使寄宿制學(xué)生的生活條件得到極大的改善，不僅為學(xué)生生活提供了極大的便利，重要的是為學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)，提供了良好的服務(wù)環(huán)境，學(xué)習(xí)之余，就餐、洗浴極為方便，安全衛(wèi)生又有可靠的保證，同時(shí)有利于學(xué)校的安全管理，體現(xiàn)“服務(wù)教學(xué)，服務(wù)學(xué)生”的辦學(xué)理念，達(dá)到管理育人、服務(wù)育人的目標(biāo)。

寄宿制學(xué)校管理，是一種軟性的學(xué)校管理模式。人文關(guān)懷，是一種柔性的精神交流。把人文融入教育早已是百談不衰的話題，但是寄宿制最為一種新型的教育管理模式，它比任何管理都需要人文關(guān)懷。學(xué)校應(yīng)該鍥而不舍地對(duì)學(xué)生實(shí)施人文教育感化政策，讓他們?cè)诜忾]的環(huán)境中，形成一種成熟的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫學(xué)策.我說德育.開明出版社，1997（2）：130-170.

作者簡(jiǎn)介：

張曉鵬，甘肅省平?jīng)鍪?，平?jīng)鍪械诙袑W(xué)。