摘 要：我國作為一個有著悠久歷史的文明古國，在長期發(fā)展以及實踐的過程之中誕生了許多優(yōu)秀的經(jīng)驗，這些經(jīng)典文化對推動人類文明進程做出了巨大的貢獻，在新的時代背景之下，我國除了需要關注經(jīng)濟實力的綜合提升之外，還需要立足于文化發(fā)展的實質要求不斷的弘揚優(yōu)秀民族文化，保證我國在激烈的國際競爭之中獲得更多的智力基礎和文化支持。作為我國優(yōu)秀文化中的重要組成部分，紅色經(jīng)典音樂文化在新的時代背景之下備受關注，在落實素質教育和推動新課程改革時，老師也開始積極地將紅色經(jīng)典音樂賞析與思想政治教育工作相聯(lián)系，不斷地提高大學生的思想覺悟，保證其樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。對此，本文站在宏觀的角度，對紅色經(jīng)典音樂欣賞與大學生思想政治教育之間的協(xié)調性進行相應的分析及研究，以期為培養(yǎng)綜合的應用型人才提供一定的借鑒。

關鍵詞：紅色經(jīng)典;音樂賞析;大學生;思想政治教育;協(xié)調性研究

一、 引言

大學生思想政治教育所涉及的內(nèi)容和形式相對比較復雜，老師在教學實踐的過程之中必須要注重理論分析與實踐研究之間的緊密聯(lián)系和互動，圍繞學生的個性化發(fā)展要求，不斷的突破傳統(tǒng)應試教育的桎梏，鼓勵學生在老師的引導之下接受優(yōu)秀思想文化的熏陶。其中紅色經(jīng)典音樂欣賞與該教育環(huán)節(jié)之間的結合符合素質教育的實施要求能夠吸引學生的注意力，調動學生的參與積極性，保證學生在音樂鑒賞的過程之中對優(yōu)秀的思想文化有一個深刻的認知，從而主動的實現(xiàn)自我教育和自我反省。

二、 紅色經(jīng)典音樂賞析

紅色經(jīng)典音樂賞析主要以播放音樂作品的形式為主題，通過對這種音樂模式的分析及研究來了解音樂創(chuàng)作背后的故事和人類文明進程，在新的時代背景之下，許多老師以及大學生思想政治教育工作為主題。為了將紅色經(jīng)典音樂文化融入該教學環(huán)節(jié)，老師采取創(chuàng)造性的教學模式和教學手段，不斷實現(xiàn)教學資源的優(yōu)化配置和利用，其中紅色經(jīng)典音樂賞析與大學生思想政治教育之間的結合能夠在調動學生參與積極性的同時實現(xiàn)教學資源的合理利用，老師需要充分考慮不同的影響要素，抓住新時代背景之下，大學生思想政治教育的新內(nèi)容，新要求和新標準，積極地發(fā)揮紅色經(jīng)典音樂欣賞的作用及優(yōu)勢。

學術界和理論界在對兩者之間的融合進行分析和研究時主要以實驗調查的形式為主題，嚴格按照不同的指標分析對集體進行測量，了解大學生在學習和實踐過程中所產(chǎn)生的個人心理困惑，通過對實驗調查結果的分析和研究不難發(fā)現(xiàn)，女大學生和男大學生對紅色經(jīng)典音樂欣賞的認知存在一定的差距。在將紅色經(jīng)典音樂鑒賞與思想政治教育活動相聯(lián)系之前，男大學生的思想健康水平與女大學生之間不存在一定的差異，在將紅色經(jīng)典音樂賞析與思想政治教育閱讀活動上聯(lián)系之后，兩者之間的差異有了一定的變化，對此，為了將兩者相結合，老師需要對學生的性格進行分析和解讀，以此來針對性的調整后期的教學內(nèi)容和教學方向。學術界和理論界在對這種差異進行分析和研究時強調，差異化的結果極有可能是因為男女學生在閱讀和接受紅色經(jīng)典音樂欣賞引導時所產(chǎn)生的領悟和認同感有所差異和區(qū)別。

另外，高年級和低年級學生對紅色經(jīng)典音樂賞析的看法和意見也存在一定的區(qū)別，高年級學生的參與積極性更足，同時能夠主動的結合個人有的社會生活實踐經(jīng)驗對紅色經(jīng)典音樂作品進行深入的分析和欣賞。其中紅色經(jīng)典音樂賞析與閱讀教學活動之間的結合符合素質教育的本質要求，能夠在第一時間吸引大學生的注意力，鼓勵大學生在自主學習和實踐的過程之中真正的提高個人的文化修養(yǎng)和思想道德水平，但是與其他的教育教學環(huán)境相比，思想政治教育是一個長期性的過程，不可能一蹴而就，為了真正地體現(xiàn)紅色經(jīng)典音樂賞析的作用及優(yōu)勢，老師必須要在前期做好充分的準備工作，了解紅色經(jīng)典音樂賞析工作開展的實質要求，更好的體現(xiàn)學生的主體地位，實現(xiàn)學生綜合動手能力和水平的穩(wěn)定提升。

三、 紅色經(jīng)典音樂賞析與大學生思想政治教育的融合策略

針對上文之中所存在的各種不足，老師在思想政治教育實踐的過程之中必須要抓住新時代背景之下思想政治教育的具體內(nèi)容和形式，圍繞大學生的思想政治素養(yǎng)以及個人的發(fā)展需求，對不同的教學環(huán)節(jié)進行針對性的調節(jié)，更好地實現(xiàn)教學質量和教學水平的穩(wěn)定提升。

（一） 調動學生的參與積極性

學生才是學習過程中的主體，不管是素質教育還是新課程改革都強調了學生的主體地位和價值，老師在開展各類教學實踐活動之前必須要圍繞學生的學習能力和學習態(tài)度，明確學生在學習實踐過程中的綜合表現(xiàn)，抓住學生思想理念上的錯誤認知，以此來針對性的調節(jié)后期的教學內(nèi)容和教學方向，為學生的良性成長和發(fā)展營造良好的外部空間。其中紅色經(jīng)典音樂賞析的選擇尤為關鍵，老師需要了解學生的興趣所在，分析學生對紅色經(jīng)典音樂欣賞的能力及水平，積極的選擇學生比較喜歡的音樂作品，只有這樣才能夠符合學生的個性發(fā)展要求，在調動大學生參與積極性的同時，保證大學生能夠在個人主觀能動性的引導之下接受老師的思想政治教育，積極地完成不同的音樂鑒賞活動和任務要求。老師只需要根據(jù)學生在音樂鑒賞過程中所遇到的各類困難和障礙，提出學生的不足，提供給學生有效的學習策略和學習方法，讓學生通過對音樂的鑒賞和分析來了解這些紅色文化背后的歷史故事和歷史淵源，從而樹立正確的社會觀和歷史觀，不斷調動個人的主觀能動性。

（二） 加強學生思想政治教育的內(nèi)化

思想政治教育的內(nèi)化要求老師站在學生的角度深入學生的生活實際和內(nèi)心世界，在課堂教學外與學生做朋友，充分的利用各種現(xiàn)代化的教學策略和教學手段，通過多媒體視頻的播放來吸引學生的注意力，了解學生的真實想法，保證學生在一個更加自由寬松的氛圍之下，大膽地說出個人的內(nèi)心想法，主動尋求老師的幫助，從而實現(xiàn)個人思想水平和素養(yǎng)的穩(wěn)定提升。需要注意的是，每個學生的教育背景和學習能力有所區(qū)別，老師應該盡量避免一刀切的形式對學生進行整體性的引導，而是需要關注每一個學生的個性化發(fā)展要求，以針對性的教學策略為原則，鼓勵學生在自主學習和實踐的過程之中主動的接受老師的引導，積極的對不同的紅色經(jīng)典音樂進行欣賞和分析。其中思想政治教育的內(nèi)化是一個長期性的過程，不可能一蹴而就，老師必須要了解學生的真實發(fā)展需求，保障教學內(nèi)容，教學目標與學生個性化成長發(fā)展需求之間的一致性和統(tǒng)一性，只有這樣才能夠擺脫傳統(tǒng)應試教育的結果，讓學生在自主實踐學習的過程之中對思想文化有一個深刻的認知，主動的接觸優(yōu)秀的紅色經(jīng)典音樂文化和作品。

（三） 關注師生角色的互換

師生角色的互換符合素質教育的本質要求，傳統(tǒng)的應試教育直接與老師簡單知識灌輸為主體，學生的參與積極性不足，極少有學生能夠獲得自主實踐和動手的機會，對此，老師必須要關注學生角色的和你互換，圍繞學生落實不同的教學實踐活動，真正地體現(xiàn)紅色經(jīng)典音樂欣賞與大學生思想政治教育相聯(lián)系的作用及優(yōu)勢。老師需要扮演組織者和引導者的角色，為學生的自主學習提供更多的支持和幫助，鼓勵學生在學習和成長的過程之中對音樂鑒賞有一個深入且客觀的認知，通過優(yōu)秀經(jīng)典音樂文化作品的分析及研究來提高個人的思想道德修養(yǎng)和素質。另外老師需要注重不同教學策略的合理應用及有機組合，針對不同音樂鑒賞能力及水平的學生進行相應的引導和教學，體現(xiàn)教學的針對性，積極的踐行以人為本的教學理念，讓學生在自主學習和成長的過程之中掌握紅色經(jīng)典音樂的內(nèi)涵和核心價值。

四、 結語

紅色經(jīng)典音樂賞析與大學生思想政治教育之間的結合既能夠體現(xiàn)學生的主體地位，還能夠革新傳統(tǒng)思想政治教育模式所存在的不足，讓學生在自主學習和成長的過程之中調動個人的主觀能動性，積極接受老師的教育和熏陶，在個人學習熱情的指導之下完成不同階段的學習任務。

參考文獻：

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作者簡介：

雷瓊，湖南省永州市，湖南科技學院。