閆大海

篆刻藝術(shù)凝聚了書法、繪畫、雕刻等諸多藝術(shù)元素，作為一門獨(dú)立的藝術(shù)越來(lái)越被更多的人熟知和接受。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，能心無(wú)旁騖、癡迷此道者，須有甘于寂寞、不慕名利之心。皖篆刻家黃敬東就是其中的一位。

黃敬東先生的作品先后入展中國(guó)書協(xié)主辦的蘭亭獎(jiǎng)、全國(guó)展等30余次，15次入屆西泠印社展并獲獎(jiǎng)，多次在中國(guó)煤礦書協(xié)主辦的展覽中獲獎(jiǎng)。印宗秦漢、入古出新，是黃敬東對(duì)篆刻藝術(shù)一貫的追求。他廣采博取，簡(jiǎn)約提煉，最終形成了以漢印與古璽為其主要面目的創(chuàng)作特點(diǎn)，他深知，過(guò)于四平八穩(wěn)，循規(guī)蹈矩，只知傳承，不知出新，縱然奏刀千遍，最終也會(huì)流于僵化刻板的境地;當(dāng)然也不能刻意去追求一種支離破碎的所謂“寫意效果”。對(duì)這兩種傾向，他都有所警覺(jué)并有著清醒的認(rèn)識(shí)。

綜觀黃敬東的篆刻創(chuàng)作，總體追求上是屬于純正、雅致的古璽漢印模式，情有獨(dú)鐘的還是相對(duì)平穩(wěn)古雅一路。雖受明清文彭和丁敬一脈文人印風(fēng)的影響，但其整體印風(fēng)受鄉(xiāng)賢黃士陵的影響最大。黃牧甫在創(chuàng)作觀念上認(rèn)同前人的“印從書出”“印外求印”的主張，逐步走出了屬于自己的道路。黃敬東的篆刻藝術(shù)創(chuàng)作很好地秉持了這一風(fēng)格特點(diǎn)，從中可以較為清晰地窺視出其印學(xué)思想脈絡(luò)和審美價(jià)值取向。他雖脫胎于黃牧甫，但又有著自我追求與表達(dá)。對(duì)“光潔”和“古趣”的追尋，使他的刀法中更多了一層筆意感受，特具雍容華貴、從容不迫的氣象，透過(guò)勁挺光潔的表象，給人一種“恍似士陵又不同”的感受。他從法中出新、法中求變，重視創(chuàng)造力與想象力，并最終逐漸形成了自己靈動(dòng)大氣、自然清新，既有傳統(tǒng)韻致，又具現(xiàn)代氣息的“黃家模樣”。

黃敬東的篆刻以“簡(jiǎn)、減、靜、厚、生”五字訣為創(chuàng)作理念，運(yùn)用之妙，存乎一心。黃敬東的作品大多為“不激不厲”“不溫不火”的平正工穩(wěn)之作，正切合了他所理解的微言大義，可以說(shuō)內(nèi)容與形式得到了完美的結(jié)合。白居易詩(shī)云“無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家”，蘇東坡詞中也有“此心安處是吾鄉(xiāng)”的句子，都表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀、超然物外的人生態(tài)度。而對(duì)黃敬東而言，“此心安處”即精神游走在刀筆之間，是一種“獨(dú)與天地往來(lái)”的灑脫，其心靈的故鄉(xiāng)即在氣象萬(wàn)千的方寸之內(nèi)，游目暢懷自可樂(lè)，精騖八極接天載。