張亞楠

摘 要：馬克思主義中國化對高校思政課教改的啟示研究，目前學界關注較少。馬克思主義中國化為中國的革命、建設與發(fā)展指明了方向，也對我國高校思想政治教育有著重要的理論指導意義。圍繞對馬克思主義中國化進程和馬克思主義與文化自信的認識，探討如何在新時代高校思政課教學改革中，提升思政課的親和力和針對性、時代感和吸引力，讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。以期促進相關研究益趨深化，有所裨益。

關鍵詞：馬克思主義中國化;核心價值觀;高校思政課教改

習近平總書記在全國高校思想政治教育工作會議上指出，“我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重大任務，必須堅持正確的政治方向?！敝袊倌甑臓幷?、實踐和抉擇，中國人民選擇了無產(chǎn)階級的社會主義、共產(chǎn)主義，確立了馬克思主義的思想指導。而跟隨著一代代中國領導核心與人民大眾不斷的探索和奮斗，逐步將馬克思主義與中國具體國情相結合，與中國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，與中國的實踐發(fā)展相結合。提升思政課教學改革應如馬克思主義中國化一般，因事而化、因時而進、因勢而新。

一、馬克思主義中國化的價值追問

價值觀者，古來有之。中國古代傳統(tǒng)社會，以儒家孔孟思想為指導的傳統(tǒng)價值體系傳承發(fā)展，形成了“天人合一”、“群利”、“仁愛”、“重義”、“尚禮”、“崇信”等傳統(tǒng)核心價值觀念，為古代中國的鼎盛強大奠定思想基礎。近代以降，西強中弱，西方思潮傳遍中國大地，資本主義的、無政府主義的、人文主義的、空想社會的、共產(chǎn)主義的改良、革命、共和、無政府、科學、實業(yè)、鄉(xiāng)村建設、社會主義等等思潮派別萬千。馬克思主義是中國人民和歷史的選擇，亦是中華民族核心價值的契合。

馬克思主義，已非舶來，而早已與中華民族的興亡、發(fā)展、崛起和復興相融合。18世紀前的古代中國，思想文化之興盛，社會經(jīng)濟之鼎盛，制度體系之完善，軍事武略之強大，讓世界望吾國之項背，心向往之，士趨行之。然而，近代中國無數(shù)次的歷史事實清晰的告知：固步自封的八股文化已然將中國帶入沒落危亡的境地，傲慢不自知的清王朝大地主階級愚弄百姓、禁錮思想、奴化價值、閉關鎖國。炮聲響、國門破，敲醒了越來越多沉睡之人。部分地主階級中的開明有志之士向西方物器的學習，卻無法進一步深入，在頑固腐化的政治封建體制中，在殘酷的戰(zhàn)爭硝煙中終而煙飛消散。資產(chǎn)階級改良者們的滿腔熱血，也只留得丹心照汗青;同是資產(chǎn)階級，革命派們義無反顧，驅逐韃虜，恢復中華，建立民國，卻并未實現(xiàn)平均地權，他們的革命精神光輝照耀，卻與軟弱妥協(xié)并存，而終未被歷史和人民選擇。

中國無產(chǎn)階級，誕生于19世紀40年代的外商雇工中，起于微末的破產(chǎn)農(nóng)民和手工業(yè)者。其從誕生之初便和廣大的農(nóng)民有一種天然的聯(lián)系，同農(nóng)民密不可分，逐步結成牢固的工農(nóng)聯(lián)盟;受之帝國主義、封建勢力、官僚資產(chǎn)階級的三座大山的三重壓迫，為世界各民族中各階級之所罕見，革命性最堅決最徹底;自五四運動開始走上歷史的舞臺，在馬克思主義的廣泛傳播指導，在本階級的革命政黨——中國共產(chǎn)黨領導之下，成為最有覺悟的階級，引領新民主主義革命的開端。

恩格斯說過：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條”。馬克思主義，并非一成不變。歷史和社會的實踐表明，脫離實際的教條、本本、經(jīng)驗主義，只會將革命和建設中的中國帶向深淵。中國共產(chǎn)黨歷史上生死攸關轉折的遵義會議，開啟了馬克思主義與中國具體國情、革命實際相結合之路，中國化的馬克思主義開始被認可;糾錯總結的黨六屆六中全會，毛澤東作的題為《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題;實事求是辯證唯物主義的延安整風，馬克思主義中國化成為了全黨的共識，毛澤東思想逐步形成。“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義?！迸c中國革命相結合，與中國具體實情相結合。在馬克思主義中國化的思想指導下，無產(chǎn)階級領導的新民主主義革命取得勝利。

中國進入社會主義建設和發(fā)展時期，更需要將馬克思主義進一步中國化，形成中國特色的馬克思主義，中國特色的社會主義，中國特色的理論體系，中國特色的經(jīng)濟體系等等。改革開放，市場經(jīng)濟，鄧小平理論應運而生;立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源的“三個代表”重要論述;以人為本，統(tǒng)籌兼顧，全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀;實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢和兩個一百年奮斗目標的習近平總書記系列講話。均為彼時馬克思主義中國化的最新成果，指導著中國的發(fā)展不斷朝復興之路邁進。

二、馬克思主義中國化的文化溯源

中華文化是中華民族基因譜里低沉而高貴的血統(tǒng)，是一個高校最有價值的投資，是一個學校無法被外力奪去的氣質與活力。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調，“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設提供了深厚力量。思政課建設長期以來形成的一系列規(guī)律性認識和成功經(jīng)驗，為思政課建設守正創(chuàng)新提供了重要基礎。”這也是馬克思主義在中國化進程中，與中華民族優(yōu)秀文化相結合的理論實踐中所凝練出來的厚重基石。

馬克思主義肯定普通大眾的重要作用，社會歷史的發(fā)展由人民推動，要為人民謀利益。而《論語》有云，“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁”，認為要仁者愛人，重視民眾?！笆ト藷o常心，以百姓心為心”，“人，天地之性最貴者也”。世界上，有這樣一種理論，研究如何讓老百姓過上好日子。有這樣一個政黨，永遠保持對人民的赤子之心，以讓老百姓過上好日子為宗旨去建黨，把人民放在心中的最高位置，這就是馬克思主義、這就是中國共產(chǎn)黨。

馬克思主義反對剝削和壓迫、私有化，反對個人利益至上，強調集體的利益。馬克思主義政治經(jīng)濟學的剩余價值理論，揭示了資產(chǎn)階級資本主義剝削的秘密，表明資本主義生產(chǎn)占有形成了社會資本主義與私人資本主義之間的矛盾。中國古代重群利，重義輕利，子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！庇賱t不達，見小利則大事不成。國語亦有云：“義以生利”。

馬克思主義中國化的不斷深入和完善，逐步形成了中國特色社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。短短24字將中華民族由古至今的文化精髓、道德情懷、價值品質、意志追求，悉數(shù)點睛。

三、馬克思主義中國化對高校思政課教改的啟示

高校思想政治工作關系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。如何將馬克思主義中國化的最新成果入學生耳入學生腦入學生心，提升思政課的親和力和針對性、時代感和吸引力，讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才，是高校和社會熱切關注的問題。

（一）全面落實思政課教育教學改革與三全育人相融合

在新時代高速發(fā)展快速變革的世界大格局中，國家和社會對于復合型、創(chuàng)新型人才的需要愈加強烈。中共中央、國務院《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》提出的堅持全員全過程全方位育人，為思政課有效開展大學生理想信念教育，培育和踐行社會主義核心價值觀，成為擔當民族復興大任的時代新人提供了堅實的保障。

思想政治理論課是高校思想政治教育的主陣地，也是宣傳馬克思主義中國化的主要渠道。堅持在思政課堂全員全過程全方位育人，就應構建思政育人新模式，營造思政育人新生態(tài)。思想政治工作從根本上還是做人的工作，必須在思政課堂上圍繞學生、關照學生、服務學生，摒棄簡單劃一、千人一面的傳統(tǒng)單純唱高調擺理論的方式，努力實現(xiàn)因材施教，因生而育，深耕精作，呈現(xiàn)千姿百態(tài)的教育效果。引導學生將馬克思主義中國化的最新成果學通弄懂做實，在真學真信真用中達到一個靈魂喚醒另一個靈魂的教育功效。

（二）與時俱進的大數(shù)據(jù)融入思政課堂

大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，對高校思政課教育教學改革提出了更高的要求。大學生對信息的獲取渠道豐富多樣，生活、學習等都與互聯(lián)網(wǎng)息息相關，也易于受到負面、片面的觀點分析的沖擊和影響，這對于思政課教師在課堂上的知識理論講授帶來了不小的沖擊。

青年大學生處于人生成長的“拔節(jié)孕穗期”，正逢世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵階段。充分運用大數(shù)據(jù)相關技術，及時掌握追蹤學生思想政治教育接受狀態(tài)，量化分析學生思政課堂的教育教學的動態(tài)過程，精準檢測思政課的教學效果。充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)在大學生思政課堂學習中的優(yōu)化和集成作用，在高校大思政的視閾下完善大學生思想政治教育課程的供給側改革，從而深化馬克思主義中國化所凝練的中國特色社會主義核心價值觀對青年學生的影響。

（三）理論聯(lián)系實際，精心打造提升高校思政課的社會實踐環(huán)節(jié)

魯迅先生曾說過，“一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白?！睂嵺`出真知，才能使課堂學到的知識理論融入自己的生命之中。高校的思想政治教育課時必修課，開展思政課社會實踐的學生數(shù)量龐大，如何保障思政課的社會實踐環(huán)節(jié)做真做實做細，使每個參與其中的學生深切感受課堂理論緣何而來。

首先，在制定高校思政課社會實踐環(huán)節(jié)時應貼近實際、貼近生活、貼近學生，不閉門造車，千篇一律，要結合學生需要的角度出發(fā)，科學制定符合課程要求、圍繞學生熱切關注感興趣的、保證學生可以從中真正懂得馬克思主義中國化的理論精髓的實踐。其次，思政課教師需要較全面掌握實踐地區(qū)的社會發(fā)展狀況和民風民情，有效對接課堂理論知識的相互承接。然后在社會實踐過程中，思政教師隊伍，包括專職教師，學生處管理干部，主管學生的二級學院副書記，輔導員班主任等應定期予以跟蹤引導，形成結構化指導教師隊伍進行專業(yè)指導，對學生遇到的問題及時答疑解惑，使學生真正在做中學，提升對思政課堂理論知識的生動掌握和運用。

思想政治理論課是高校思想政治教育的主陣地，也是宣傳馬克思主義中國化的主要渠道。對馬克思主義中國化的認知，是幫助青年大學生理解中國特色社會主義道路的重要方式，是幫助青年大學生樹立社會主義核心價值觀的重要形式。正如習近平總書記所說，“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。”引導學生扣好第一?？圩樱玫妮o導教育帶領學生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

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