丁成科 蘇萬琴
摘 要:核心素養(yǎng)的理論是以教育指導(dǎo)為基礎(chǔ)的,旨在培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng),弘揚中國的傳統(tǒng)文化。在核心素養(yǎng)的背景下,教師可以創(chuàng)新、變革教學模式,豐富高中語文課堂教學內(nèi)容,改變文言文教學的現(xiàn)狀。本文就以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ),針對高中語文文言文教學提出了相應(yīng)的改進措施。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);文言文;高中語文
中圖分類號:G63? ? ? ? ? 文獻標識碼:A
文章編號:1673-9132(2019)33-0018-01
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.33.013
傳統(tǒng)的高中文言文教學,教師認為教學的重點就是教會學生理解文言文中詞句的意思,在課堂上教師主要扮演了一個翻譯官的角色。這種教學方式能夠在一定程度上加快課堂的進度,通過學生的死記硬背也能夠提升他們對文言文的理解能力,但是卻不利于培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng),也是應(yīng)試教育的弊端。結(jié)合教材改革,教師應(yīng)該以促進學生繼承文化為教學目標,這也是核心素養(yǎng)背景下對高中語文文言文教學提出的要求。
一、深度辨析,發(fā)展邏輯思維
思維能力是核心素養(yǎng)的重要組成部分,也是學習語文的基礎(chǔ)。文言文有一個很明顯的特征,即微言大義,往往三兩句話通過翻譯就會成為一段很長的句子。教師在開展文言文教學時,可以使學生深度解析文中重點的句子段落,分析作者寫作時的想法和文中想表達的中心思想,這有利于促進學生思維能力的進一步發(fā)展,不僅有利于高中語文的學習,還對其他學科的學習起到了幫助的作用。
教師首先需要明白文言文核心素養(yǎng)課堂教學的目標是什么。大多數(shù)情況下,教師為學生設(shè)置的問題都是為了加深學生對文章的理解。其次,教師需要結(jié)合本節(jié)課的教學內(nèi)容和學生的理解能力合理地設(shè)置提問內(nèi)容。教師可以選擇文中的重點句子段落引導(dǎo)學生對其進行深度解析,如《蜀道難》中的“難”體現(xiàn)在哪里?作者為什么會說蜀道難?“難”這個字真的只是表面上的意思嗎?值得注意的是,這些問題是有一定順序的,教師需要層層深入才能夠?qū)W生起到啟發(fā)的作用。
文言文的基礎(chǔ)教學就是翻譯和辨析,只有在理解了全文意思的基礎(chǔ)上教師才能開展更深入的教學。通過對文言文的深度辨析,學生才能真正地融入到課堂中,挖掘作者的寫作意圖,才能夠更加深入地理解文章的潛在思想,這為他們學習文言文奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、賞創(chuàng)并舉,提升審美修養(yǎng)
新課改對語文學科的教學提出了新的要求,教師在教學過程中不僅需要教會學生書本上的知識,還需要使學生接受優(yōu)秀文化的熏陶,從而培養(yǎng)學生良好的審美能力。
文言文中不乏贊美作者高尚情操的文章,教師可以選擇這一類文言文對學生展開教學,使學生在品讀這些文章的時候,感受到作者的獨特精神品格,有利于培養(yǎng)他們的審美能力。文言文滲透了作者的思想,同時賞析過程也是人與作者心靈溝通的一種方式,在“溝通”的過程中要融入到具體的情境當中,了解作者生平的同時了解作者的寫作情境,從中提高對內(nèi)容的了解和認知,了解此時此景作者的內(nèi)心獨白,只有這樣才能幫助學生提升自我審美能力。學生對文言文的閱讀和理解不再抵觸,可以更好地進行學習,并且學生會不自主地運用到寫作甚至是生活語言中,這有利于提高他們的審美能力。
三、理清思路,傳承傳統(tǒng)文化
自韓愈之后,不少文言文在創(chuàng)作的時候會注重對傳統(tǒng)文化的傳承。而受到應(yīng)試教育的影響,一些高中語文教師一味地加快課堂進度,忽視了文言文中傳統(tǒng)美德文化的教學,雖然學生學會了書本知識,但是這種學習是沒有感情投入的,也不利于學生今后的發(fā)展。因此,教師開展文言文教學的時候,不僅要讓學生明白文章的意思,還要提高學生的人格修養(yǎng),只有這樣才能使學生在高中語文文言文教學中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
文言文教學過程中要進一步理清教學的思路,了解文章的寫作脈絡(luò)和故事內(nèi)容,將文言文內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一篇小故事或散文,用小故事分析的方式,了解故事發(fā)生的背景、開始、經(jīng)過、高潮和結(jié)果,通過這種方式讓學生更好地了解文言文背后的文化內(nèi)容,了解故事情節(jié)中滲透的傳統(tǒng)文化和思想。
我認為,高中語文文言文教學與理科類教學有著明顯的區(qū)分。高中語文文言文課堂不應(yīng)當僅僅局限于教會學生認字、寫作、詩詞歌賦,更應(yīng)當注重于學生的個人素質(zhì)修養(yǎng)。語文教學的最終目標是先教會學生做人,再去教學生做學問。在我國古代教學體系中,做人是遠遠大于做學問的。但是近年來在應(yīng)試教育的影響下,有做學問有大于做人的趨勢,這是一種不合理的教學現(xiàn)狀。
四、結(jié)語
融入核心素養(yǎng)的語文課堂才是具備人格素養(yǎng)的語文教學課堂。相比較于做學問,教會學生做人,教會學生求學問更為重要,這也正是我們目前高中語文文言文課堂中所應(yīng)該追求的。所以說,在高中語文文言文教學的改革中,以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ),更有利于培養(yǎng)高中生的語文素養(yǎng)。
參考文獻:
[1]李作芳.淺談閱讀教學中小學語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].教育理論與實踐,2017(14).
[2]李天鵬.高中語文教學中存在的問題及策略[J].語文學刊,2015(15).
[責任編輯 李 媛]
作者簡介: 丁成科(1973.11— ),男,漢族,甘肅古浪人,中學一級,研究方向:中學語文教學。
蘇萬琴(1979.7— ),女,漢族,甘肅古浪人,中學一級,研究方向:中學數(shù)學教學。