辛福年

（甘肅省武威市涼州區(qū)張義鎮(zhèn)中路九年制學(xué)校，甘肅武威 733007）

引 言

新課標(biāo)明確指出了語(yǔ)文課堂應(yīng)注重對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義語(yǔ)文思想感情的培養(yǎng)，積極正確地指導(dǎo)學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言知識(shí)，拓展學(xué)生的思維，讓學(xué)生掌握最基本的語(yǔ)文識(shí)字能力、口語(yǔ)交際能力、閱讀能力及寫(xiě)作能力等。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美情趣與思想品德的培養(yǎng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成健全的人格與良好的性格，促進(jìn)學(xué)生德、智、美、體全方面發(fā)展。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在日常教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)提高對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重視度，突出語(yǔ)文學(xué)科的人文性，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格與豐厚的人文素養(yǎng)，加強(qiáng)人文教育在教學(xué)過(guò)程中的滲透，讓學(xué)生在理解、感悟、欣賞、運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中陶冶情操，從而構(gòu)建充滿人文氣息的小學(xué)語(yǔ)文課堂。

一、人文教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的意義

在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師的教學(xué)方法趨于規(guī)范化與一致化，重視以應(yīng)試教育理念為核心，一味地注重對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言文化教育，使小學(xué)語(yǔ)文教育具有較強(qiáng)的工具性性質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著大量的人文元素，能滿足學(xué)生精神方面與情感方面的需求，對(duì)促進(jìn)學(xué)生形成良好的人格有重要的意義。隨著新課程改革的不斷深化，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越重視人文教育的滲透，注重學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)。小學(xué)階段的學(xué)生接觸社會(huì)的時(shí)間較短、閱歷尚淺，對(duì)學(xué)習(xí)和生活的思維模式還處于直觀、形象狀態(tài)，具有極強(qiáng)的可塑性。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文教育，將人文教育滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，健全學(xué)生的思維模式，從而形成良好的思想品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透人文教育，不僅能幫助教師更加全面地理解與把握教材內(nèi)容，而且還能幫助學(xué)生更加迅速地將語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)化，從而構(gòu)建充滿人文氣息的小學(xué)語(yǔ)文課堂，提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的效果與質(zhì)量[1]。

二、構(gòu)建充滿人文氣息的小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效策略

（一）將人文教育與學(xué)生的實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合

在新課程改革環(huán)境下，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念，以引導(dǎo)者、組織者、指導(dǎo)者、贊美者的角色，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，加強(qiáng)人文教育的滲透，構(gòu)建生動(dòng)、有趣、充滿人文氣息的小學(xué)語(yǔ)文課堂。教師應(yīng)充分利用學(xué)生的實(shí)際生活開(kāi)展人文教育，善于發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用學(xué)生實(shí)際生活中人文教育素材，強(qiáng)化學(xué)生的人文教育。小學(xué)語(yǔ)文不僅涉及藝術(shù)、歷史、民族文化等領(lǐng)域的內(nèi)容，而且還涉及自然、社會(huì)、人生等領(lǐng)域的知識(shí)，散發(fā)著濃郁的人文精神[2]。

例如，在學(xué)習(xí)人教版《憫農(nóng)》時(shí)，這首古詩(shī)主要是讓學(xué)生感悟與體會(huì)農(nóng)民勞動(dòng)的辛苦，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)惜糧食、尊重勞動(dòng)的思想感情。為了讓學(xué)生能更加深刻地理解古詩(shī)中“愛(ài)惜糧食”的內(nèi)涵，讓學(xué)生體會(huì)到農(nóng)民種植糧食的辛苦，從而養(yǎng)成珍惜糧食、節(jié)約糧食的良好習(xí)慣。筆者利用課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展了農(nóng)事體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生與農(nóng)民伯伯一起勞作，體會(huì)勞動(dòng)的辛苦。在活動(dòng)結(jié)束后，筆者要求學(xué)生根據(jù)活動(dòng)過(guò)程寫(xiě)一篇作文，要求突出參與活動(dòng)的心得與體會(huì)。學(xué)生寫(xiě)得都很深刻，有的文章主題突出了“今后要珍惜糧食，不浪費(fèi)糧食”，有的文章主題則突出了“尊重勞動(dòng)、尊重農(nóng)民、愛(ài)惜糧食”，還有的文章主題突出了“要向農(nóng)民伯伯學(xué)習(xí)，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣”。這種教學(xué)方式不僅讓學(xué)生掌握了語(yǔ)文知識(shí)，而且還將人文教育與學(xué)生的實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解。

（二）充分挖掘教材中的人文元素

小學(xué)階段的學(xué)生具有活潑好動(dòng)、自我控制能力差等特點(diǎn)，在認(rèn)知能力、個(gè)性特征、學(xué)習(xí)能力等方面有著較大的差異。因此，教師應(yīng)采取多元化的教學(xué)模式，將情感教育、人文教育滲透到語(yǔ)文課堂詞語(yǔ)辨析與任務(wù)分析的教學(xué)環(huán)節(jié)中，充分挖掘教材中的人文元素，積極正確地引導(dǎo)學(xué)生理解與感悟文章中的情感因素，讓學(xué)生在人文氣息的熏陶與感染下，逐漸形成正確的情感價(jià)值觀。需要注意的是，教師在滲透人文教育時(shí)，不能只停留在表現(xiàn)形式上或者一帶而過(guò)，而是要將人文教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)人文教育的經(jīng)常化、常態(tài)化。

例如，在學(xué)習(xí)人教版《草原》這一章節(jié)時(shí)，為了讓學(xué)生能更加直觀地了解文章中草原的景色美，筆者在備課時(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)篩選了與文章內(nèi)容相關(guān)的圖片、視頻，在課堂上利用多媒體為學(xué)生展示出來(lái)，讓學(xué)生能根據(jù)圖片與視頻想象出一個(gè)一望無(wú)際的綠色草原，成群的牛羊、蔚藍(lán)的天空、柔和的云彩，充滿著詩(shī)情畫(huà)意的草原美景。再加之優(yōu)美的音樂(lè)，讓學(xué)生仿佛置身于草原的美景中。隨著內(nèi)容的不斷深入，學(xué)生在領(lǐng)略了草原獨(dú)特的風(fēng)光后，了解到了蒙古族人民熱情好客的民族氣質(zhì)，更加深刻地體會(huì)到了草原的景色之美與蒙古族人民的心靈之美。這種教學(xué)方式不僅能讓學(xué)生更加深入地理解文章的內(nèi)涵，而且還提高了小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，從而構(gòu)建了充滿人文氣息的小學(xué)語(yǔ)文課堂。

（三）加深學(xué)生對(duì)文章情感的體驗(yàn)

小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章蘊(yùn)含著大量寓意深刻的情感，教師應(yīng)充分挖掘文章的情感元素，積極正確地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這些情感，使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。教師應(yīng)采取多樣化的教學(xué)方式，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生與文章作者之間產(chǎn)生情感上的共鳴[3]。

例如，在學(xué)習(xí)人教版《狼牙山五壯士》這篇文章時(shí)，筆者為加深學(xué)生對(duì)文章的情感體驗(yàn)，使其深刻地體會(huì)五位壯士熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、英勇殺敵以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，帶領(lǐng)學(xué)生討論了文章中能夠體現(xiàn)五壯士精神的字，如“打”字，筆者讓學(xué)生模仿五壯士痛打敵人時(shí)的表情、動(dòng)作，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受五壯士英勇殺敵的精神；“走”字，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度，不同的層次體會(huì)五壯士的大無(wú)畏精神，深刻地體會(huì)五壯士舍生忘死的英雄氣概；“砸”字，通過(guò)五壯士將心中的仇恨化作手中的石頭，砸向敵人，同敵人血戰(zhàn)到底的英勇行為，了解五壯士頑強(qiáng)不屈的精神；“跳”字，讓學(xué)生體會(huì)戰(zhàn)士們對(duì)勝利的喜悅與對(duì)敵人的藐視，深刻地體會(huì)五壯士為了祖國(guó)和人民的利益勇于獻(xiàn)身的精神。教師通過(guò)這種以讀導(dǎo)情、以議悟情、以情激情的教學(xué)方法，能加深學(xué)生對(duì)文章的理解與感受，促進(jìn)學(xué)生情感的升華，讓學(xué)生能更充分、更自如、更直接地接觸課文，從而更好地感知課文、理解課文。

結(jié) 語(yǔ)

人文氣息能讓小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿生命的活力。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透人文教育，能陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，更好地滿足新課程改革素質(zhì)教育的要求。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)充分挖掘教材中的人文元素，將人文教育與學(xué)生的實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合在一起，加深學(xué)生對(duì)情感的體驗(yàn)，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，讓學(xué)生與作者之間產(chǎn)生情感共鳴，從而讓小學(xué)語(yǔ)文課堂充滿人文氣息。