孫桂鳳

◆摘 ?要：隨著教育的發(fā)展新課程改革的已經(jīng)進(jìn)行了有效的實(shí)施，無論是在語文還是英語數(shù)學(xué)上的新課程教育改革都對我國教育事業(yè)有著一定的影響。在對各類基礎(chǔ)課程進(jìn)行有效策略實(shí)施的同時，也應(yīng)該注重其他非基礎(chǔ)課的改革應(yīng)用效果，尤其是在道德與法治中的應(yīng)用，我國講究的是教育要德智體美勞全面的發(fā)展，“德”不僅僅是對教育的要求，也是對人的言行的基本要求，“法”也是我們生活中不可缺少的，我們的生活和言行需要它來約束。所以在初中階段注重道德與法治的教育教學(xué)，可以提升學(xué)生的自身道德修養(yǎng)，在生活中展現(xiàn)自己“德”的一面，同時增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念，增強(qiáng)我國的法治建設(shè)，順應(yīng)我國的發(fā)展趨勢。因此，本篇文章就如何提高初中道德與法治的課堂教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行研究，并達(dá)到一定的效果得到有效措施。

◆關(guān)鍵詞：初中;課堂教學(xué);道德與法治;策略

1學(xué)生是課堂的關(guān)注點(diǎn)

1.1調(diào)動學(xué)生的積極性

在課堂學(xué)習(xí)上，興趣與積極性是很重要的因素，它們決定著學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)效果是否有效和能夠獲得的學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)成績是否能夠得到提升。如果學(xué)生有一定的興趣那么學(xué)生就會自己主動去學(xué)習(xí)，不會是因?yàn)槭艿絼e人的敦促或者是被動學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是自己的，而不是為了他人才去學(xué)習(xí)的，所以說學(xué)習(xí)要為自己學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)要有積極性，學(xué)生要肩負(fù)起學(xué)習(xí)的任務(wù)和責(zé)任。

所以，在道德與法治的學(xué)習(xí)中，我們都應(yīng)該有對學(xué)習(xí)的“責(zé)任”。在課堂與法治的學(xué)習(xí)中我們更多的學(xué)習(xí)的是法律知識，教我們的是法律法規(guī)，我們學(xué)到的是如何建立法治社會、如何遵紀(jì)守法。法律在我們的認(rèn)知中因?yàn)槭乔f嚴(yán)的，所以難免會顯得些許的枯燥，因此我們要展開有趣的課堂活動，比如是小組合作啊、課堂趣味游戲等等，在此基礎(chǔ)上增加學(xué)生的學(xué)習(xí)道德與法治的積極性，也是極大的調(diào)動了學(xué)生的積極性。

1.2增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立性

我們小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，最多的還是來自老師和家長的輔助學(xué)習(xí)，加之我國傳統(tǒng)的教育思想方式，老師一直在課堂上都是占的是主導(dǎo)地位，一直以來都是“老師講、學(xué)生聽”。這就讓學(xué)生在課堂上無法真正的發(fā)揮自己的想象力，不能說出自己的想法。既然我們學(xué)習(xí)的是道德與法治，如果只是單純的讓學(xué)生去聽，那就讓學(xué)生很難體會其中真正的內(nèi)涵，也很難樹立學(xué)生道德法治精神，對培養(yǎng)其法律素養(yǎng)也很難有提升。

初中階段思想品德學(xué)習(xí)中我們就已經(jīng)接觸到過法律知識的學(xué)習(xí)，對于學(xué)習(xí)我們還是講究課前預(yù)習(xí)與課后的復(fù)習(xí)，所以我們的老師可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)法律知識這一課時給學(xué)生課前問題以及本課所要講的大概，讓學(xué)生自己獨(dú)立的思考問題，理解課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容與法律知識。

2全面性的目標(biāo)，有效性的教學(xué)

2.1構(gòu)建良好的實(shí)施目標(biāo)

隨著教育的發(fā)展新課程改革已經(jīng)進(jìn)行了有效的實(shí)施，因此新課改對我國的教育發(fā)展也提出了很多新的要求，這不僅是對學(xué)生學(xué)習(xí)有了新的要求，也是對老師教學(xué)提出了新的要求，在我們平常的普通學(xué)習(xí)中，由于課程的重復(fù)性，老師的多次講解對教學(xué)目標(biāo)也是如出一轍，沒有做出及時的更新。但是道德和法治一課是“新”的，因此老師在開課前要制定好教學(xué)目標(biāo)，促使學(xué)生向教學(xué)目標(biāo)前進(jìn)，老師也要根據(jù)目標(biāo)制定良好教學(xué)過程，讓其形成系統(tǒng)化課程，極力將教學(xué)目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)。

2.2構(gòu)建情感目標(biāo)和正確的價值觀

初中階段的學(xué)生心智尚未發(fā)生成熟，構(gòu)建正確的三觀在所不惜，是老師應(yīng)有的責(zé)任，所以老師要為學(xué)生構(gòu)建正確的情感目標(biāo)，樹立學(xué)生正確的三觀。鑒于每個學(xué)生的性格特點(diǎn)的不一樣還有他們這個年齡階段的特殊性給教學(xué)增加了很多難度，所以老師也要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)來制定如何構(gòu)建他們的情感目標(biāo)。我認(rèn)為老師可以向?qū)W生通過提問的方式讓學(xué)生構(gòu)建其情感目標(biāo)，以致從回答中享受此過程樹立正確的三觀。

3教師人格示范

3.1親其師，信其道

自古以來的傳統(tǒng)教育模式，已經(jīng)形成了人們始終不一的相信老師的所講所授。既然是道德與法治課程，對于學(xué)生來說始終相信的就是老師，老師就應(yīng)該明白這門課的莊嚴(yán)程度，要以身作則，如果連老師都沒有良好的道德風(fēng)法和法律知識儲備，又怎么去培養(yǎng)新一代擁有道德，遵紀(jì)守法的新青年呢？所以，老師要做到的也是要處理好與學(xué)生之間的平等性，在教育學(xué)生的同時也要想想自己是否也有同樣的錯誤發(fā)生。

3.2教師要富有愛心

老師的愛應(yīng)該是博愛的，我們也見過或者聽過很多這樣的事情，小學(xué)學(xué)生也通常會用“媽媽”來比喻老師，因?yàn)槔蠋煂λ麄儫o微不至的關(guān)愛，“愛”來自于內(nèi)心深處，是最真實(shí)的自己所展現(xiàn)出來的，在道德與法治的課堂教學(xué)中，老師也應(yīng)該對學(xué)生充滿“愛”，促使學(xué)生對課程，對世界也可以充滿“愛”，培養(yǎng)他們的感情。

4結(jié)束語

我國的社會環(huán)境是法治的，我們一切要要以憲法和法律為標(biāo)準(zhǔn)，我們要培養(yǎng)的是新一代三有青年，道德和法治思想是我們新青年必不可少的，初中階段的學(xué)生需要道德與法治的培養(yǎng)，開設(shè)這門課程教會學(xué)生的是遵紀(jì)守法，培養(yǎng)學(xué)生的是道德法治觀念，我們老師也要大力關(guān)注道德與法治的開展和教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧曉航.初中道德與法治課堂提問有效性的思考[J].新課程，2015（12）：168.

[2]虞曉波.新課改下提高初中道德與法治教學(xué)有效性的思考[J].新課程學(xué)習(xí)，2015.