楊雍華

摘 要：新銳插畫是時尚元素與原創(chuàng)概念有機(jī)融合的藝術(shù)形式，具有極強(qiáng)的顛覆性，是社會進(jìn)步與發(fā)展的象征。數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用為新銳插畫注入了無限靈感，也賦予新銳插畫更多元化的藝術(shù)表現(xiàn)力，使之更富都市快感與藝術(shù)美學(xué)感染力。本文結(jié)合新銳插畫的內(nèi)涵與風(fēng)格，重點基于數(shù)碼技術(shù)的新銳插畫審美展開研究，以探尋新銳插畫藝術(shù)與數(shù)碼技術(shù)的結(jié)合點。

關(guān)鍵詞：數(shù)碼技術(shù);新銳插畫;審美

隨著視覺時代的到來，新媒介平臺與差異化藝術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)成為都市生活的主流。這種背景下，越來越多的藝術(shù)創(chuàng)作者開始探尋折中的設(shè)計手法，借助都市生活創(chuàng)作題材、絢麗的色彩裝飾及生動的生活情節(jié)，直觀而鮮明地詮釋時尚新風(fēng)格，由此，新銳插畫應(yīng)運(yùn)而生。與此同時，高速發(fā)展的數(shù)碼技術(shù)為影像圖形設(shè)計領(lǐng)域帶來了無限可能性，使各種新觀點、新思路、新技法紛紛涌現(xiàn)，極大地促進(jìn)了新銳插畫的發(fā)展。數(shù)碼技術(shù)為新銳插畫開辟了一個全新的審美視角，在業(yè)界掀起了一場關(guān)于新銳插畫審美研究的熱潮。

1 新銳插畫的內(nèi)涵與風(fēng)格

《辭?！穼τ诓瀹媰?nèi)涵的解讀是“舉例說明、圖解、注釋，具有幫助文字補(bǔ)充說明之功用”。這一解讀多局限于書籍插畫。隨著時代的發(fā)展，插畫不再單純局限于服務(wù)書籍文字方面，而是兼具信息傳播與藝術(shù)表現(xiàn)等多項功能。這使得插畫開始從傳統(tǒng)的文字從屬關(guān)系中脫離出來，以獨(dú)立的藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)在大眾視野中，并由傳統(tǒng)紙質(zhì)形式轉(zhuǎn)向多元、立體整合形式。在數(shù)字化等傳播樣態(tài)的賦能下，插畫藝術(shù)表現(xiàn)形式更趨自由化、多元化，并覆蓋設(shè)計的各領(lǐng)域、各層面。對于新銳插畫而言，其主要是指數(shù)字時代下多元文化碰撞、融合而產(chǎn)生的兼具時代感、時尚性及個性化創(chuàng)意的全新藝術(shù)門類。其既是一種社會現(xiàn)象，又是一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是現(xiàn)代插畫的重要組成部分，彰顯著設(shè)計師獨(dú)特而創(chuàng)意的審美主張，也代表著一種標(biāo)新立異的藝術(shù)態(tài)度，被譽(yù)為“當(dāng)代插畫的弄潮兒”。[1]

與傳統(tǒng)插畫相比，新銳插畫風(fēng)格鮮明，或重現(xiàn)傳統(tǒng)，或唯美唯幻，或叛逆戲謔，或天馬行空。其一，重現(xiàn)傳統(tǒng)。重現(xiàn)傳統(tǒng)，并非傳統(tǒng)的照搬，而是借數(shù)碼設(shè)計再現(xiàn)傳統(tǒng)插畫的畫風(fēng)，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合。以水墨插畫為例，傳統(tǒng)插畫畫風(fēng)自然隨意，而新銳插畫則更張揚(yáng)、更個性，設(shè)計者以自我為中心進(jìn)行創(chuàng)作，毫無掩飾的直觀敘述與強(qiáng)烈的裝飾性賦予畫面真實而震撼的視覺沖擊，使作品意境更深刻、審美更多元。其二，唯美唯幻。雖與唯美主義風(fēng)格不同，但新銳插畫可運(yùn)用數(shù)碼等技術(shù)繪制出浪漫而唯美的畫面，令觀眾沉醉于夢幻意境之中。以日本插畫師加藤彩插畫作品為例，其擅于以炫目的色彩、對稱的和諧感營造唯美、華麗、夢幻的畫風(fēng)，其作品多以線為主，線條的靈動性賦予畫面強(qiáng)烈的層次感，輔以濃郁的裝飾細(xì)節(jié)，帶來迷惑眾生的魅惑感。其三，叛逆戲謔。20世紀(jì)60年代，夸張變形的美式街頭涂鴉風(fēng)格為新銳插畫設(shè)計者帶來了全新的靈感，為了宣泄情感、傳達(dá)個性的價值觀，越來越多的創(chuàng)作者開始放大延續(xù)這種叛逆戲謔表現(xiàn)形式，通過顛覆追尋另類，探索更靈活多變、絢麗硬朗的畫面。其四，天馬行空。數(shù)碼技術(shù)的應(yīng)用為新銳插畫設(shè)計帶來了全新的契機(jī)，通過數(shù)碼攝影與插畫設(shè)計的有機(jī)結(jié)合，賦予畫面強(qiáng)烈的科技感、多變的層次感與絢麗的強(qiáng)對比，全面展現(xiàn)了插畫的時代魅力。與其他插畫設(shè)計不同，基于數(shù)碼技術(shù)的新銳插畫設(shè)計風(fēng)格更易復(fù)制，形態(tài)更趨淡化，畫面整體融和感強(qiáng)，既保留了傳統(tǒng)插畫的精湛技藝，又突出了數(shù)碼技術(shù)的視覺感，賦予作品強(qiáng)大的偶然質(zhì)感。[2]

2 面向數(shù)碼技術(shù)的新銳插畫審美解讀

數(shù)碼技術(shù)在新銳插畫中的應(yīng)用極大地沖擊了傳統(tǒng)審美理念，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)藝術(shù)存在形態(tài)，也改變了傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗。因此，對于基于數(shù)碼技術(shù)的新銳插畫審美功效應(yīng)重新界定，探尋插畫作品感性表達(dá)的同時，追求科技理性融合之美。下文分別從藝術(shù)美、功能美、技術(shù)美3個層面解讀基于數(shù)碼技術(shù)的新銳插畫的獨(dú)特美感。

2.1 藝術(shù)美

藝術(shù)美是新銳插畫審美的本質(zhì)特性，失去藝術(shù)價值的作品便不能稱為插畫藝術(shù)品。對于融合數(shù)碼技術(shù)的新銳插畫而言，藝術(shù)美感也是必不可缺的，集中體現(xiàn)在以下幾點：一是自然隨性的風(fēng)格。對于新銳插畫而言，數(shù)碼技術(shù)無疑是一種強(qiáng)大的手段和載體，其賦予新銳插畫作品更強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，這不僅體現(xiàn)在畫面形式感的增強(qiáng)，還體現(xiàn)在主題敘述的清晰與直觀等方面。設(shè)計者立足藝術(shù)視角，以撞激而絢麗的色彩打造出多元豐富的造型，融入天馬行空的想象力，全面彰顯自身個性與追求。以倪傳婧新銳插畫作品《香港態(tài)度》為例，其作品以“東方色彩呈現(xiàn)西方哲學(xué)”而聞名，畫面在數(shù)碼技術(shù)的加持下更凸顯質(zhì)感，處處透露出韌性與濃郁的國風(fēng)。該作品以香港回歸為主題，描繪出了香港人對于回歸祖國母親懷抱的喜悅之情，也展現(xiàn)出了香港對中華傳統(tǒng)文化所秉持的積極態(tài)度。二是不拘一格的創(chuàng)作形式與多元時尚的色彩形式。電腦噴繪印刷雖不具備原作概念，卻豐富了插畫藝術(shù)處理手法，通過多元繪畫模式的模擬、高度稀缺色彩的勾勒協(xié)調(diào)，創(chuàng)作者可以以更復(fù)雜的繪畫筆觸、更特殊的濾鏡手段、更絢爛耀眼的裝飾，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)新銳插畫截然不同的藝術(shù)美感，如模糊、變形、渲染，感受樣式及色彩的瞬息萬變。[3]

2.2 功能美

美學(xué)功能是插畫藝術(shù)審美的重要組成部分，其集中凸顯了插畫作品的商業(yè)、藝術(shù)與審美價值。面向數(shù)碼技術(shù)的新銳插畫需要完成創(chuàng)作方式與主流視覺文化的對話，這要求作品能夠充分發(fā)揮插畫藝術(shù)的多維功能，并全面展現(xiàn)社會的開放度與包容性。具體而言，新銳插畫的功能美主要體現(xiàn)在如下幾點：一是提升畫面價值的藝術(shù)功能。數(shù)碼技術(shù)賦予新銳插畫視讀一體化的藝術(shù)功能，并極大地提升了插畫作品的適用性、經(jīng)濟(jì)性與審美性，創(chuàng)作者可自如地?fù)]灑色彩，以多元素材、嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖帶給觀眾震撼的視覺效應(yīng)，并與當(dāng)前時代的發(fā)展節(jié)奏、生活方式、工作形式、娛樂式樣相對接，彰顯作品獨(dú)特的內(nèi)在價值。二是強(qiáng)化互動性的節(jié)奏韻律。基于數(shù)碼技術(shù)的新銳插畫使視覺文化中的高尚與唯美主義進(jìn)一步升華，極大地超越了單一的消遣功能，使大眾由欣賞上升到“心賞”。一方面，插畫從客觀視角深度描摹了社會文化現(xiàn)象，帶來發(fā)人深省之功效;另一方面，插畫從主觀角度反映人們的真情實感，為撫慰大眾心靈、宣泄壓抑情感提供了途徑。[4]