趙興來

[摘? ?要]美術(shù)欣賞是一種審美活動，也是讓學(xué)生借助形象思維觀察、體驗、悟道的過程。要上好美術(shù)欣賞課，需要教師博覽精取，厚積薄發(fā);需要教師精心設(shè)計問題，讓學(xué)生“有備而賞”;需要教師善于比較，積極與學(xué)生進行互動。做好以上幾點，能夠促進學(xué)生形象思維發(fā)展，從而上好美術(shù)欣賞課。

[關(guān)鍵詞]美術(shù)欣賞;博覽精取;設(shè)計問題;師生互動

[中圖分類號]? ? G633.95? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）30-0016-02

美術(shù)欣賞是通過觀察者的眼睛作用于美術(shù)作品（繪畫、建筑、雕塑、工藝品等）而形成的一種審美活動，也是通過美術(shù)作品認識主觀世界和客觀世界的形象思維活動。美術(shù)欣賞教學(xué)就是讓學(xué)生對美術(shù)作品觀察、體驗、悟道的過程。而面對一幅美術(shù)作品，我們該如何引導(dǎo)學(xué)生去欣賞？這是每一位美術(shù)教師都在思考的一個問題。對此，筆者想結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勛约旱乃伎?，也算是拋磚引玉吧。

那么，作為一名美術(shù)教師，該如何上好美術(shù)欣賞課呢？筆者的做法是以“三部曲”實施美術(shù)欣賞教學(xué)。

一、博覽精取，教師成為“雜家”

美術(shù)作品的內(nèi)容是通過形式表現(xiàn)出來的，即形式是內(nèi)容的存在方式，內(nèi)容決定形式。美術(shù)欣賞是從感性到理性的認識過程，好的形式是菜肴的“色、香、味”，好的內(nèi)容是菜肴的“營養(yǎng)成分”。有人說美術(shù)教師不能局限于美術(shù)作品，應(yīng)該成為“雜家”，什么知識都要懂一些。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)大量閱讀，盡量收集問題，哪怕是細小的問題也不放過。凡是能收集到的資料，都要進行比較、研究，找出名家對于作品鑒賞觀點的共性和個性，并在前人的基礎(chǔ)上，形成自己的觀點，充實和發(fā)展有自己特色的知識系統(tǒng)。知識的積累，是一個由少到多再到少的過程。其中兩個少是有本質(zhì)不同的，前一個少是肚子里沒有東西，后一個少是厚積薄發(fā)的知識的精華，是有針對性和目的性的。就拿筆者執(zhí)教的初中美術(shù)欣賞課來說，課堂上，要讓學(xué)生對教師的課感興趣、滿意，教師就得厚積薄發(fā)，捧出味道鮮美的“雜燴”。

眾所周知，欣賞美術(shù)作品是獲得審美享受和美術(shù)知識的過程。欣賞美術(shù)作品既要從視覺方面把握作品的形式、形象，又要體會感悟美術(shù)家賦予美術(shù)形象的內(nèi)涵和意味;既要重視個體的欣賞感受，又要積極調(diào)動個體的聯(lián)想、想象和體悟，獲得有別于他人的獨到審美見解。因此，要上出一堂高質(zhì)量的美術(shù)欣賞課并不容易。在知識結(jié)構(gòu)上，美術(shù)欣賞課與其他學(xué)科有一定的兼容性和交叉性，它包含歷史、文學(xué)、軍事、風(fēng)俗等方面的內(nèi)容。美術(shù)教師平時要多讀書，多積累相關(guān)知識，同時，還要善于篩選，精選出課堂上用得上的知識，讓學(xué)生在美術(shù)欣賞的過程中，真正有所收獲。再以列賓的油畫《伏爾加河上的纖夫》為例，欣賞十九世紀后期俄羅斯藝術(shù)巨匠的這幅作品，顯然涉及歷史知識、文學(xué)知識。課堂上，教師如果只是講畫，而不講這幅畫的創(chuàng)作背景，不講歷史，就不能講得深刻;不跟同時代的文學(xué)作品進行比較，就不能讓學(xué)生將自己已有的知識和新授的知識有機地聯(lián)系起來，形成系統(tǒng)化的知識結(jié)構(gòu)。

美術(shù)欣賞課，筆者認為它屬于邊緣學(xué)科，由于它所具有的邊緣性和前沿性，所以，美術(shù)欣賞課要上得有新意，切不可照本宣科。美術(shù)教師上課時必須做一些課外知識的補充才能生動，從而吸引學(xué)生。

二、設(shè)計問題，讓學(xué)生“有備而賞”

欣賞者通過對美術(shù)作品形式和內(nèi)容的感受、解讀、領(lǐng)悟，才能體會到美術(shù)作品的精神內(nèi)涵。欣賞美術(shù)作品時，欣賞者最初的感受往往是獲得美感的重要基礎(chǔ)。筆者在上美術(shù)欣賞課時，就有這樣的感覺：學(xué)生欣賞美術(shù)作品，往往是憑第一印象（直覺），而學(xué)生的直覺，無疑受自身知識和經(jīng)驗的局限，所以他們能感受到的美的成分和質(zhì)量都很有限。

作為教師，應(yīng)該采取什么樣的對策呢？筆者的做法是設(shè)計問題，讓學(xué)生“有備而賞”。

設(shè)計問題，就是先給學(xué)生出一些預(yù)習(xí)思考題，例如欣賞俄羅斯畫家列賓的油畫《伏爾加河上的纖夫》，教師可以要求學(xué)生先觀察畫然后思考：列賓有哪些成就？他這張畫的名氣怎么會那么大呢？“有備而賞”，就是課前給學(xué)生充分的時間預(yù)習(xí)，要求學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等，去收集與欣賞與《伏爾加河上的纖夫》有關(guān)的資料，讓學(xué)生在教師講課之前，先有足夠的知識儲備，再對作品進行“欣賞”，這樣學(xué)生不僅產(chǎn)生了欣賞的興趣，也大大縮短了與欣賞內(nèi)容的距離。

課上，教師出示要欣賞的作品圖片后，不必立即講解，可以讓學(xué)生“讀畫”幾分鐘，再請他們說說自己對作品的第一印象。然后，教師再補充一些新問題，讓學(xué)生回答或者討論。仍然以《伏爾加河上的纖夫》為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：畫面是以什么顏色為主？畫了些什么？顏色是暖色調(diào)，還是冷色調(diào)？整幅畫感覺是歡快的，還是傷感的？然后鼓勵學(xué)生討論并發(fā)表自己的觀點，讓他們談一談，自己對列賓的這幅作品有什么欣賞體會。對于學(xué)生的發(fā)言，教師要及時評價并鼓勵，語言要親切。學(xué)生的回答如果不全面，教師再進行補充。這樣，可以充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。課堂有了學(xué)生的參與，氣氛就會好很多，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會被調(diào)動起來，容易取得好的教學(xué)效果。

三、善于比較，師生多做互動

美術(shù)欣賞不單是愉悅眼睛的活動，同時也是理解作品形式和內(nèi)容的活動。只有通過對作品形式和內(nèi)容的理性分析，才能深刻把握作品的內(nèi)涵和精神實質(zhì)。通過比較，可以發(fā)現(xiàn)異同，可以避免認識上的靜止性和片面性，從而對所比較的事物有更明確、更客觀的認識。我們在欣賞藝術(shù)作品時，有了比較，就能夠?qū)ψ髌防斫獾酶鼮橥笍兀由羁?、全面?/p>

當然，美術(shù)欣賞課上的比較不以高低優(yōu)劣為目的，它是通過對多方面的比較，從而讓學(xué)生更深刻地認識作品的長處及不足。例如欣賞《伏爾加河上的纖夫》時，筆者認為可以進行比較性教學(xué)。

伏爾加河是俄羅斯的母親河，如同中國的黃河、長江。伏爾加河岸邊所發(fā)生的一切，正是畫家對19世紀沙皇統(tǒng)治時代人民苦難生活的形象反映。對于俄羅斯的那段歷史，俄羅斯小說家契訶夫有過形象的描繪。讀契訶夫的作品，我們可以更加清楚地看到俄國人民在19世紀過的種種非正常的生活，看到當時真實的世界。作家用的是文字，畫家用的是畫作，形式雖然不同，但表現(xiàn)的內(nèi)容卻有相似之處，這就有了比較的空間。

在《伏爾加河上的纖夫》中，我們不難體會到：由于沙皇的殘酷統(tǒng)治，俄羅斯人民在極其惡劣的條件下生存。畫面上，纖夫所拉的船實際上是俄羅斯沙皇的國家暴力機器。前面的老纖夫是老一代俄羅斯人民，他們在一步一步走向死亡，沒有生的希望。后面的兩個纖夫在人們的視覺上不是在拉纖繩，倒像是在上絞架。安排在視覺中心的小纖夫用暖色描繪，寄托了畫家的全部希望，是整幅作品的“畫眼”，起了畫龍點睛的作用。要么小纖夫就像老纖夫一樣過著被沙皇剝削的生活，要么就必須起來革命才能過上新生活。關(guān)于這一點，還可以和魯迅的小說《藥》進行比較。在魯迅的小說《藥》中，夏瑜墳上出現(xiàn)了花環(huán)，這一筆使整個現(xiàn)實主義作品的主題得以升華，不然則是紀錄片的繪畫，現(xiàn)實意義不夠強烈。可見，教師要引導(dǎo)學(xué)生真正讀懂一幅畫，空發(fā)議論遠不如雙邊互動、拓展比較。

總之，對美術(shù)作品的欣賞不能僅僅是浮光掠影地看看，它需要反復(fù)感受、玩味、體悟，直到全面把握作品的形式和內(nèi)容，獲得更高層次的審美享受。要上好美術(shù)欣賞課，我們就要不斷研究探索美術(shù)欣賞教學(xué)的規(guī)律和方法，以達到良好的教學(xué)效果。

（責(zé)任編輯 柳? ?紫）