林玉玲

摘 要：當(dāng)“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見(jiàn)稿）”出爐之際，正趕上“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”播放。十六歲的李子琳在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上的表現(xiàn)令人印象深刻。在一定程度上可以感受到，中國(guó)古詩(shī)詞成就了李子琳的“核心素養(yǎng)”。那么“核心素養(yǎng)”到底是什么？就學(xué)科角度來(lái)看，核心素養(yǎng)不是對(duì)一個(gè)學(xué)科的要求，而是對(duì)所有學(xué)科教書(shū)育人的整體要求。核心素養(yǎng)落實(shí)到語(yǔ)文，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是四個(gè)詞：語(yǔ)言、思維、文化和審美。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);古詩(shī)詞教學(xué);寫作;閱讀

語(yǔ)文作為我們的母語(yǔ)學(xué)科，蘊(yùn)涵著豐富的“核心素養(yǎng)”方面的資源。而在語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)文一直占據(jù)著重要的一席之地。古詩(shī)詞教學(xué)能提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，同時(shí)古詩(shī)所展現(xiàn)的審美世界能豐富學(xué)生情感、滋潤(rùn)學(xué)生心靈、提高學(xué)生審美情趣、幫助學(xué)生構(gòu)建美好的精神世界。十六歲的李子琳所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)古詩(shī)詞海量的誦讀、準(zhǔn)確的記憶、深入的理解、會(huì)意的把玩很好地驗(yàn)證了這一點(diǎn)。所以，進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)能有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，其簡(jiǎn)雅的內(nèi)核特點(diǎn)更能培養(yǎng)學(xué)生成為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的全面發(fā)展的人。所以要想在古詩(shī)詞這片沃土上更好地孕育學(xué)生的“核心素養(yǎng)之花”，我們需要注意教學(xué)策略的應(yīng)用。以下淺談幾點(diǎn)看法：

一、步步為營(yíng)，授之以漁

受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，古詩(shī)詞的教學(xué)模式還是以教師為主導(dǎo)，即教師采用灌輸式教學(xué)方法，學(xué)生被動(dòng)接受內(nèi)容，教學(xué)課堂呈現(xiàn)“一邊倒”現(xiàn)象。一方面教師覺(jué)得古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容晦澀難懂，如果不注重講解，學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)受阻，于是從作者生平、寫作背景開(kāi)始，簡(jiǎn)單介紹后著重分析字句的意思，進(jìn)而大概講述詩(shī)詞內(nèi)容，最后簡(jiǎn)單講述古詩(shī)詞展現(xiàn)的思想感情，這樣的教學(xué)模式單一;另一方面，學(xué)生處于這樣的被動(dòng)狀態(tài)，會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣、缺乏學(xué)習(xí)積極性、降低學(xué)習(xí)效率。所以在教學(xué)中，教師可以在了解教材的基礎(chǔ)上，事先準(zhǔn)備好閱讀內(nèi)容的相關(guān)影像資料，通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，設(shè)置情景，再現(xiàn)詩(shī)詞閱讀內(nèi)容，學(xué)生就不會(huì)感覺(jué)古詩(shī)詞像“天書(shū)”難以理解。還可以向?qū)W生介紹文章的寫作背景等，以便學(xué)生更好地理解閱讀文章的內(nèi)容。并適當(dāng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，與學(xué)生一起探究、研究、總結(jié)、歸納。適當(dāng)設(shè)計(jì)問(wèn)題可引導(dǎo)學(xué)生靠近教材，讓學(xué)生通過(guò)自己的觀察，探究、合作、理解，潛心推敲辨析，把所學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸類，總結(jié)出規(guī)律，而后及時(shí)由此及彼進(jìn)行遷移，進(jìn)行模仿運(yùn)用，最終通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)到舉一反三的效果。教師要注意在課堂上將理解過(guò)程變得生動(dòng)有趣，使學(xué)生愿意參與課堂教學(xué)，從而產(chǎn)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望，使學(xué)生通過(guò)對(duì)一篇詩(shī)文的學(xué)習(xí)理解更多詩(shī)文，使其知識(shí)能力得以鞏固和遷移。

二、低低地吟、淺淺地誦

古詩(shī)詞是中國(guó)古典文學(xué)的精華，音節(jié)、聲調(diào)和韻律都有一定要求，其用凝練的語(yǔ)言、充沛的感情以及豐富的想象高度體現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界的文學(xué)載體?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”古詩(shī)詞講究平仄和韻律，對(duì)語(yǔ)言的形式美、聲韻美追求度極高。要想把握古詩(shī)這種境界之美，誦讀無(wú)疑是最有效的途徑，反復(fù)誦讀是開(kāi)啟古詩(shī)詞之美的密鑰。古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮朗讀的作用，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)多元朗讀活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激活學(xué)生思維，使學(xué)生把握詩(shī)中的情感脈搏，獲得其中蘊(yùn)含的豐富的情感體驗(yàn)，汲取其精神養(yǎng)分，感受古詩(shī)詞中的節(jié)奏、意境和情感所帶來(lái)的美感，進(jìn)而切實(shí)提高自身鑒賞水平和審美情趣?？墒钱?dāng)下課堂很多教師離不開(kāi)教參，課堂成了教參的細(xì)化演繹，課件的精美制作成了課堂的照念的流程。古詩(shī)詞教學(xué)更多滿足于字詞的梳理和藝術(shù)手法的分析，生搬硬套的結(jié)果是教師囫圇吞棗，學(xué)生手忙腳亂。其實(shí)古詩(shī)詞教學(xué)要著眼于學(xué)生的實(shí)際。核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)，應(yīng)著眼于心靈體驗(yàn)，重視以讀為本，讓學(xué)生在讀中感悟，深切體會(huì)古詩(shī)的美;讓詩(shī)詞融入其血液，內(nèi)化為其核心素養(yǎng)，外化為其氣質(zhì)形象，培養(yǎng)其詩(shī)心。

誠(chéng)如著名特級(jí)教師余映潮老師提出的“四讀”——吟讀、譯讀、背讀、說(shuō)讀值得我們借鑒。通過(guò)吟讀“與詩(shī)人相遇”;通過(guò)譯讀“與詩(shī)人同行”;通過(guò)背讀“品詩(shī)人筆法”;通過(guò)說(shuō)讀“對(duì)詩(shī)人說(shuō)話”。

古詩(shī)詞的內(nèi)涵極其豐富，詩(shī)人內(nèi)心情感的表現(xiàn)更是含蓄而復(fù)雜，只有通過(guò)這樣的誦讀，引導(dǎo)學(xué)生披文入情—輕吟細(xì)品，梳理詩(shī)人的情感變化軌跡，解讀詩(shī)詞所表現(xiàn)的情景、情感、意蘊(yùn)，才能盡可能地讓學(xué)生與詩(shī)人情感互通，跨越時(shí)空界限打破當(dāng)下與古代之間的障礙，與詩(shī)人、與文本進(jìn)行著一次次的心靈對(duì)話，讓靈魂得以蕩滌、性情得以陶冶、道德情操得以升華，完善世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

三、細(xì)細(xì)地品，大膽地想

董仲舒說(shuō)：“詩(shī)無(wú)達(dá)詁。”詩(shī)歌與其他文體相比，更富于想象。詩(shī)人常常把想象活動(dòng)的萬(wàn)千意象濃縮于最樸實(shí)的篇幅里，使讀者獲得強(qiáng)烈的想象刺激，獲取濃郁的藝術(shù)享受。教師在教學(xué)中啟迪學(xué)生大膽想象，注意讀寫結(jié)合，讓學(xué)生親嘗“梨子的滋味”不乏是落實(shí)教學(xué)有效性的重要途徑。

（一）“入內(nèi)出外”的想象

“入”于生活實(shí)際，想象就能有生命力，就能不妄;“出”乎生活實(shí)際，想象就能有詩(shī)意，就能不俗。在想象力的作用下與實(shí)際拉開(kāi)一段距離的形象創(chuàng)造方法開(kāi)拓了一個(gè)耐人尋味的藝術(shù)空間，賦予詩(shī)歌高致的審美意趣。

（二）以時(shí)空為縱橫坐標(biāo)建構(gòu)想象

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載;悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里。”想是先人早以徹悟在時(shí)空二維展開(kāi)“神思”的妙用，不然自由想象空間中創(chuàng)作的名篇佳句何以俯首皆是？適時(shí)品味極富想象力和表現(xiàn)力的詩(shī)作，可以領(lǐng)略二維建構(gòu)的想象，能避免單調(diào)刺耳的聲音，成就立體、容量較大的“鍵盤”，從而彈奏出美妙的音符。

四、用心地教，快樂(lè)地學(xué)

師生一起走在探索古詩(shī)詞的道路上，有情感的交流、心靈的默契，這就是快樂(lè)。古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)五千年文化的洗禮，流傳下來(lái)的都是文化沉淀的精華，就像是一把開(kāi)啟歷史之門的鑰匙，讓我們循著一縷幽光探尋向歷史的深處;是中國(guó)文化的符號(hào)，讓學(xué)生可以觸摸歷史的溫度，開(kāi)啟他們?nèi)松?shī)意大門的一把金鑰匙。古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)著眼于心靈體驗(yàn)，有品讀，有收獲。

（一）課堂寫作大實(shí)踐

寫作是語(yǔ)言輸出的一種能力。把古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與寫作訓(xùn)練相結(jié)合，既可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞掌握的熟練程度，同時(shí)又可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的記憶與使用能力。學(xué)生在寫作中可以把古詩(shī)文與其他語(yǔ)塊放在一起使用，以掌握古詩(shī)文應(yīng)用環(huán)境和搭配情況。隨著對(duì)古詩(shī)文在語(yǔ)境中的應(yīng)用的認(rèn)知度的提高，學(xué)生可以利用古詩(shī)文的再生性生產(chǎn)一些新的語(yǔ)塊，從而豐富自身的語(yǔ)言，提升對(duì)古詩(shī)文的理解能力。所以學(xué)文前教師可以鼓勵(lì)學(xué)生收集與詩(shī)詞有關(guān)的古今資料，做到古今融合，提高教學(xué)效果。學(xué)文后古詩(shī)詞帶給學(xué)生的是諸多感悟和思考，甚至?xí)?lái)不吐不快的情感欲望。此時(shí)，教師如能把握機(jī)會(huì)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把自己的理解和感悟以文字的形式呈現(xiàn)出來(lái)，不論篇幅大小，可以一句話，可以一段文字，也可以續(xù)寫，只要是關(guān)于所學(xué)、關(guān)于真實(shí)情感，那么通過(guò)這樣的寫作活動(dòng)，學(xué)生必然深知傳統(tǒng)經(jīng)典文化的重要性和意義，并主動(dòng)承擔(dān)傳承文化的重任。

（二）活動(dòng)展示品讀收獲

良好的學(xué)習(xí)氛圍有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。為打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，教師應(yīng)該營(yíng)造課堂文化氛圍，同時(shí)豐富課堂文化活動(dòng)，讓學(xué)生充分體會(huì)傳統(tǒng)文化魅力，并把古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步融合在一起，為傳統(tǒng)文化融入新的活力，促進(jìn)古代文化與現(xiàn)代文化的交融。如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生收集與古詩(shī)詞相關(guān)的古今資料，做到古今融合，提高教學(xué)效果;組織學(xué)生進(jìn)行系列性的活動(dòng)，檢驗(yàn)閱讀中的體驗(yàn)和收獲，從而感悟文本溫度，挖掘精致文字背后的文本價(jià)值和魅力，觸摸作者獨(dú)到的情感體驗(yàn);也可以開(kāi)展知識(shí)講座，增加學(xué)生古詩(shī)詞積累量、拓寬學(xué)生的知識(shí)面;舉辦古詩(shī)詞競(jìng)賽、古詩(shī)接龍、“詩(shī)意人生”等活動(dòng)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)提倡自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生間的互動(dòng)交流，讓其以小組合作，或以班級(jí)團(tuán)體的形式續(xù)編劇本、演繹劇情，從而體悟古詩(shī)文中蘊(yùn)含豐富的情節(jié)和內(nèi)涵，體驗(yàn)古詩(shī)文中的傳統(tǒng)文化與民族精神。

（三）“文化大講堂”

眾所周知，古詩(shī)文閱讀不是一篇篇閱讀，而是一組組地讀。古詩(shī)文傳承千年，它的簡(jiǎn)潔雅致是語(yǔ)文的美和它的可鑒賞性，而它的語(yǔ)文性和階段性又很大程度可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用。所以古詩(shī)文閱讀過(guò)程中可以根據(jù)不同體裁、主題或內(nèi)容分組閱讀，以“文化大講堂”的形式讓學(xué)生分享自己的閱讀體驗(yàn)。如，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勱P(guān)于“離別”詞的特點(diǎn)，以及所表達(dá)的不同類型的離別之情;也可以帶領(lǐng)學(xué)生一起聽(tīng)古詩(shī)詞誦讀，感受聲音和情感的魅力;可以一起觀賞如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這類視頻，一起傾聽(tīng)大家名家的點(diǎn)評(píng)以及對(duì)詩(shī)文的解讀。（如：“晝出耘田夜績(jī)麻”為什么不用“耕田”用“耘田”？）視頻在線解讀也可很好地讓學(xué)生通過(guò)直觀的感官，感受文字的精致，體會(huì)文本的溫度，感悟作者的情感，發(fā)掘文章的價(jià)值和魅力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。

一首古詩(shī)詞，寥寥數(shù)十字，但卻燦若繁星，千百年來(lái)幾經(jīng)涅槃，以其精湛的語(yǔ)言、深邃的意境而膾炙人口、吟唱古今。注意古詩(shī)詞的核心素養(yǎng)，必能更好地實(shí)現(xiàn)“溫柔敦厚而不愚”。

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