盛天紅

【內(nèi)容摘要】新課程改革步伐的持續(xù)深入，核心素養(yǎng)的提出，有效推動(dòng)了教學(xué)改革的發(fā)展，生活化理念作為一種新興的教學(xué)理念，因其本身所具有的諸多優(yōu)勢，在各個(gè)學(xué)科改革中的應(yīng)用越來越廣泛。初中道德與法治是以社會(huì)生活及對應(yīng)規(guī)范作為基礎(chǔ)的一門學(xué)科，教學(xué)的開展顯然不能脫離社會(huì)生活，生活化理念無疑就成為初中道德與法治教學(xué)的重要內(nèi)容。因此，核心素養(yǎng)背景下，如何構(gòu)建初中道德與法治教學(xué)生活化課堂就成為廣大教師共同關(guān)注的焦點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】生活化 初中道德與法治 核心素養(yǎng)

早在20世紀(jì)，教育回歸現(xiàn)實(shí)生活就受到各個(gè)國家教育領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)內(nèi)容。近年來，伴隨我國新課程改革的持續(xù)深入，再加上核心素養(yǎng)的提出，教育回歸生活已經(jīng)成為教學(xué)改革的主要方向。對初中道德與法治教學(xué)來說，生活化理念的應(yīng)用，能夠幫助學(xué)生積累知識，幫助學(xué)生正確認(rèn)知生活、道德與法治之間的密切聯(lián)系，以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，基于自身實(shí)際生活體驗(yàn)，對道德與法治教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，真正實(shí)現(xiàn)在學(xué)習(xí)中生活、在生活中學(xué)習(xí)的目標(biāo)[1]。所以，對廣大教師來說，如何利用生活化理念構(gòu)建初中道德與法治課堂就成為急需解決的重要課題。

一、生活內(nèi)容導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

良好的開端對最終的成功影響巨大，新課導(dǎo)入作為教學(xué)的開端，導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)好壞，直接關(guān)系到后期的教學(xué)質(zhì)量。從傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)來看，教師往往選擇開門見山的方式，教學(xué)導(dǎo)入過于單調(diào)、枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往難以有效維持。生活化課堂的構(gòu)建，教師應(yīng)當(dāng)選擇學(xué)生熟知的生活內(nèi)容著手，通過生活化內(nèi)容的引入，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生能夠在后面的學(xué)習(xí)過程中保持專注。例如，對于《有朋友的感覺》一課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者選取學(xué)生都極為喜歡的3D動(dòng)畫《瘋狂動(dòng)物城》片段進(jìn)行導(dǎo)入設(shè)計(jì)，播放落寞的尼克在氫氣球上向朱迪敞開心扉的暖心片段，幫助學(xué)生回顧動(dòng)畫的經(jīng)典片段，營造良好的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生情感層面的共鳴[2]。等到學(xué)生觀看完成以后，筆者讓學(xué)生通過小組交流討論的方式分享自身記憶當(dāng)中最為深刻的友誼，最后讓每個(gè)小組評選最為感動(dòng)的友誼故事，在班級中進(jìn)行分享。通過上述導(dǎo)入環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)，選擇學(xué)生喜歡的動(dòng)畫片段營造教學(xué)氛圍，然后引導(dǎo)學(xué)生分享自身生活中的體驗(yàn)，在交流、分享的過程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步加深自己對友誼的認(rèn)知，在接下來的教學(xué)過程中，學(xué)生自然能夠全身心的投入進(jìn)來。

二、時(shí)事熱點(diǎn)引入，豐富教學(xué)內(nèi)容

眾所周知，藝術(shù)與知識本身都源自于現(xiàn)實(shí)生活，表面看似平常，但其本身蘊(yùn)藏著極為豐富的魅力。初中道德與法治是以社會(huì)生活及對應(yīng)規(guī)范作為基礎(chǔ)的一門學(xué)科，通過與現(xiàn)實(shí)生活的深入整合，可以幫助學(xué)生更好的認(rèn)知道德與法治這門學(xué)科，領(lǐng)悟道德與法治的意義。處在當(dāng)前這個(gè)信息爆炸的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，各種信息資源的快速傳播，資源的篩選至關(guān)重要。對教師來說，應(yīng)當(dāng)扮演課程資源的利用者、開發(fā)者的角色，盡可能選擇真實(shí)、鮮活的資源，即選擇具有較強(qiáng)時(shí)代感的時(shí)事熱點(diǎn)來豐富教學(xué)內(nèi)容，防止選擇之后的道德事件來開展教學(xué)。如此，在自身熟悉、關(guān)注的時(shí)事熱點(diǎn)中，學(xué)生能夠全面投入到教學(xué)中，去感受道德與法治對這些時(shí)事熱點(diǎn)的評價(jià)，進(jìn)一步提升教學(xué)的質(zhì)量。例如，對于《違法行為與法律責(zé)任》的教學(xué)，筆者在講解完教材之后拋出問題，“同學(xué)們騙過人嗎？”問題一經(jīng)提出，學(xué)生之間交頭接耳，進(jìn)行激烈的討論，大家都舉手表示自己曾經(jīng)騙過人。然后筆者用多媒體展示“短信詐騙、微信詐騙以及網(wǎng)絡(luò)詐騙”的內(nèi)容，由于這些詐騙內(nèi)容都是學(xué)生生活中隨處可見的內(nèi)容，學(xué)生的注意力被充分調(diào)動(dòng)起來，這個(gè)時(shí)候筆者再展示“開化警方破獲一起利用大量微信、抖音、快手等平臺賬號實(shí)施詐騙的特大跨國電信網(wǎng)絡(luò)詐騙案”這個(gè)案例課件，讓學(xué)生去探究“同樣是騙人，為什么犯罪嫌疑人需要承擔(dān)嚴(yán)厲的處罰？”時(shí)事熱點(diǎn)是學(xué)生熟知的內(nèi)容，同時(shí)也關(guān)系到學(xué)生切身利益，不僅能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，同時(shí)又能夠讓學(xué)生通過時(shí)事熱點(diǎn)深化自身對課堂知識的認(rèn)知。

三、課外實(shí)踐應(yīng)用，鞏固知識體系

理論與實(shí)踐歷來是教學(xué)不可分割的兩個(gè)部分。對初中道德與法治教學(xué)來說，要想真正掌握知識、吸收知識，還必須要通過課外實(shí)踐應(yīng)用，檢驗(yàn)知識在實(shí)際生活中的應(yīng)用，才能夠幫助學(xué)生鞏固知識體系的同時(shí)，提高學(xué)生社會(huì)能力[3]。例如，在完成《不一樣的境遇》以后，筆者設(shè)計(jì)了課外實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生用課堂所學(xué)知識，去了解自己身邊的弱勢群體，去分析他們所具有的特征，然后嘗試?yán)谜n堂所學(xué)知識去提出對應(yīng)的策略。等到學(xué)生統(tǒng)計(jì)完成以后，再讓學(xué)生嘗試用力所能及的方式，盡可能去給予他們幫助，為弱勢群體獻(xiàn)出自己的愛心。通過課外實(shí)踐作業(yè)的設(shè)計(jì)，學(xué)生能夠了解現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的弱勢群體，嘗試用自身所學(xué)知識，去給予他們幫助，這個(gè)過程不僅是知識的鞏固，同時(shí)也是情感的升華。

綜上所述，初中道德與法治生活化課堂的構(gòu)建不僅是核心素養(yǎng)的必然要求，同時(shí)也是新課程改革的主要方向。作為教師，應(yīng)當(dāng)深入領(lǐng)悟新課程改革與核心素養(yǎng)培養(yǎng)的相關(guān)要求，將生活化理念滲透到道德與法治教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中來，使得道德與法治真正回歸生活，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的同時(shí)，提升教學(xué)的效率與質(zhì)量。

【參考文獻(xiàn)】

[1]夏宇薇.關(guān)于道德與法治課堂教學(xué)生活化的幾點(diǎn)設(shè)想[J].才智，2018（5）：61.

[2]張悅，張新顏.以“我”為主，將道德與法治教育融于生活——統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材分析[J].中小學(xué)德育，2017（8）：12-14+11.

[3]屈麗霞.源于生活 回歸生活——淺談“道德與法治”課對學(xué)生規(guī)則意識的培養(yǎng)[J].焦作師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2017，33（1）：75-76.

（作者單位：甘肅省張掖市高臺縣城關(guān)初中）