楊媛
【摘 要】本文通過(guò)簡(jiǎn)單概述我國(guó)高校古箏教學(xué)中存在的問(wèn)題,并在此基礎(chǔ)上對(duì)如何提高學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力提出意見(jiàn)和建議,希望能夠幫助學(xué)生更好地將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐活動(dòng)中。
【關(guān)鍵詞】古箏教學(xué);實(shí)踐能力;提升策略;高校
中圖分類(lèi)號(hào):G42 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2019)28-0167-01
隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高,對(duì)精神生活的質(zhì)量也有了更高的要求,而音樂(lè)素質(zhì)教育在我國(guó)的全面推行也獲得了大眾的廣泛關(guān)注和認(rèn)可。因此,很多高校選擇將古箏教學(xué)引入到教學(xué)計(jì)劃中,希望能夠幫助學(xué)生不斷提高藝術(shù)修養(yǎng)和豐富精神世界。而引入過(guò)程中存在的問(wèn)題和阻礙因素也需要教學(xué)者不斷加以改正和完善。
一、高校古箏的教學(xué)現(xiàn)狀
(一)教學(xué)中過(guò)于急于求成。高校引入古箏教學(xué)時(shí)間雖然不長(zhǎng),但是一味地注重教學(xué)成果而忽視學(xué)生的感受和實(shí)際情況,造成學(xué)生很難對(duì)古箏產(chǎn)生興趣。很多學(xué)生往往由于考學(xué)的要求或?qū)I(yè)調(diào)劑等原因才選擇古箏專(zhuān)業(yè),因此需要教師首先能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于教育目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程急于求成,缺乏循序漸進(jìn),往往使學(xué)生處于一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài),導(dǎo)致古箏教學(xué)無(wú)法順利開(kāi)展[1]。
(二)教學(xué)形式過(guò)于單一化。古箏作為我國(guó)的一項(xiàng)藝術(shù)形式,在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該注重形式的多樣化和融合度,不能僅僅作為傳承音樂(lè)知識(shí)的一種方式。就高校目前的古箏教學(xué)現(xiàn)狀而言,大多停留在一對(duì)一的傳統(tǒng)授課方式上,缺乏組織學(xué)生進(jìn)行集體演出和訓(xùn)練。因此,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,導(dǎo)致古箏教學(xué)課堂的效率也無(wú)法提高。
針對(duì)目前高校古箏的教學(xué)現(xiàn)狀,教師應(yīng)該不斷總結(jié)和創(chuàng)新,注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。只有不斷豐富教學(xué)的形式和促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提高,才能更好地領(lǐng)略藝術(shù)的魅力。
二、提升高校古箏教學(xué)中學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力的有效策略
(一)改變教學(xué)觀念,創(chuàng)新教學(xué)方式。雖然古箏教學(xué)已經(jīng)被引入到高校教育計(jì)劃中,同時(shí)我國(guó)教學(xué)理念改革也正在逐步推進(jìn),但是要完全根除一些固有的模式還需一定的時(shí)間。古箏教學(xué)仍然停留在傳統(tǒng)的一對(duì)一授課模式中,造成學(xué)生缺乏自我開(kāi)發(fā)能力和自主意識(shí),對(duì)古箏教學(xué)的順利展開(kāi)非常不利。因此,需要教師能夠改變教學(xué)觀念,才能在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的創(chuàng)新。
例如,在古箏教學(xué)的課堂中,教師應(yīng)該合理分配理論知識(shí)講解的時(shí)間,并增加和學(xué)生互動(dòng)的時(shí)間,讓學(xué)生在聽(tīng)完理論知識(shí)后能夠通過(guò)提問(wèn)的方式進(jìn)行知識(shí)的深化。同時(shí),教師應(yīng)該主動(dòng)詢問(wèn)學(xué)生的理解和感受,讓學(xué)生在進(jìn)行實(shí)踐演練后相互點(diǎn)評(píng)和自我評(píng)價(jià),從而在增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的同時(shí),提高音樂(lè)鑒賞能力和判斷能力。
除此之外,創(chuàng)新教學(xué)方式還能夠以創(chuàng)新教學(xué)環(huán)節(jié)的方式進(jìn)行,讓學(xué)生通過(guò)情景模擬和實(shí)際應(yīng)用不斷提高自身的藝術(shù)實(shí)踐能力。例如,通過(guò)組織小型古箏演奏會(huì),提前將學(xué)生進(jìn)行分組并進(jìn)行課下練習(xí),設(shè)置評(píng)委組對(duì)學(xué)生的演奏進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng),從而增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足,增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力[2]。
(二)構(gòu)建完善的古箏實(shí)踐教學(xué)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境對(duì)教學(xué)形式的順利引入和教學(xué)質(zhì)量的保障都是至關(guān)重要的,只有為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的古箏教學(xué)環(huán)境,才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和順利進(jìn)行古箏實(shí)踐教學(xué)。
首先需要校方能夠提供相應(yīng)的場(chǎng)地供學(xué)生進(jìn)行日常演練和實(shí)際演出,同時(shí)也需要為學(xué)生購(gòu)置齊全的音樂(lè)教學(xué)設(shè)備和古箏,并且保證這些設(shè)備能夠得到定期維護(hù)和使用質(zhì)量。其次,古箏實(shí)踐的教學(xué)環(huán)境改善還需要教師對(duì)日常教學(xué)模式進(jìn)行改革,在強(qiáng)調(diào)課本理論知識(shí)的同時(shí)也要注重對(duì)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行必要的拓展,帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略不同風(fēng)格的古箏文化。對(duì)于學(xué)生的演奏需求也要予以重視,學(xué)生對(duì)古箏的不同音色和不同曲目都會(huì)有所側(cè)重,教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生向更加深入的領(lǐng)域探索。
除此之外,為了給學(xué)生提供一個(gè)展示的舞臺(tái),學(xué)校應(yīng)該積極和校外古箏企業(yè)進(jìn)行合作,讓學(xué)生能夠通過(guò)感受專(zhuān)業(yè)舞臺(tái)的壓力和感染力,從而將掌握的理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用。而學(xué)生越早接觸社會(huì)進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn),越能明白自己未來(lái)的發(fā)展方向和看到自己的不足,從而不斷完善自身。
(三)提升教師的實(shí)踐教學(xué)能力。教師在長(zhǎng)久的教學(xué)活動(dòng)中由于容易過(guò)度注重理論知識(shí)的深化,而自身的實(shí)踐教學(xué)能力仍然處于一個(gè)基礎(chǔ)水平,因此當(dāng)教學(xué)理念創(chuàng)新需要教師深化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí),很多教師往往心有余而力不足。因此提升教師的實(shí)踐教學(xué)能力對(duì)提高學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力也是至關(guān)重要的。
教師除了日常工作之余,應(yīng)該積極參加實(shí)踐類(lèi)的活動(dòng),例如學(xué)校舉行的古箏演奏大賽和其他形式的古箏演奏比賽,能夠在親自參與的過(guò)程中提高對(duì)實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)悟能力,從而更好地將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到教學(xué)中。同時(shí),通過(guò)這種形式也能增加教師對(duì)學(xué)生的理解,在拉近和學(xué)生距離的基礎(chǔ)上更好地開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之,高校古箏教學(xué)需要教師能夠打破現(xiàn)有教學(xué)理念的僵局,更加注重對(duì)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提升,從而讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)藝術(shù)綜合能力的全面提高,才能讓古箏這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)更好地得以繼承和弘揚(yáng)。
參考文獻(xiàn):
[1]徐琦.高校古箏教學(xué)中學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力的提升[J].當(dāng)代音樂(lè),2016,(6):29-30.
[2]張藝馨.分析“分層并進(jìn)”應(yīng)用在高校古箏教學(xué)中的具體策略[J].藝術(shù)研究,2016,(3):134-135.