趙小林

〔摘 要〕濟(jì)寧地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與旅游產(chǎn)業(yè)一直是密不可分的，二者在相互影響、相互促進(jìn)的過(guò)程當(dāng)中不斷發(fā)展，并逐步形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域文化，同時(shí)也增強(qiáng)了各個(gè)旅游景點(diǎn)特色。要把濟(jì)寧地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與旅游產(chǎn)業(yè)做到高度融合，需不斷提升當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新營(yíng)銷模式，構(gòu)建獨(dú)特的文化之旅。

〔關(guān)鍵詞〕傳統(tǒng)音樂(lè)文化；旅游產(chǎn)業(yè)；應(yīng)用創(chuàng)新

隨著科技發(fā)展以及人們的生活水平的不斷提高，濟(jì)寧地區(qū)的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭相當(dāng)迅猛，比如曲阜三孔旅游日益得到全國(guó)乃至全世界的認(rèn)可，特別是當(dāng)下對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度得到前所未有的提高，人們想通過(guò)身臨其境的方式來(lái)親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力所在，因此，曲阜聚集了大量的旅游群體。濟(jì)寧地區(qū)還有大量的旅游去處，如何將濟(jì)寧地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化與龐大的旅游產(chǎn)業(yè)做到有效的結(jié)合，目前只是停留在較為淺顯的研究層面上，因此我們應(yīng)該運(yùn)用不同音樂(lè)文化的不同特點(diǎn)，再結(jié)合濟(jì)寧地區(qū)不同旅游產(chǎn)業(yè)的特色，制定出相應(yīng)的對(duì)策，使當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂(lè)文化融入旅游產(chǎn)業(yè)當(dāng)中去，既是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的一種保護(hù)與發(fā)展，也是對(duì)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的有益補(bǔ)充。

一、濟(jì)寧地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源的可開發(fā)性分析

1.豐富的傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源 濟(jì)寧地區(qū)地處魯西南地區(qū)，與河南、江蘇兩地相近，在地域優(yōu)勢(shì)下形成了豐富的傳統(tǒng)音樂(lè)種類，游客可以在游山玩水感受祖國(guó)大好河山之余，欣賞當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂(lè)文化的魅力。比如，祭孔大典的樂(lè)舞就極具特點(diǎn)，同時(shí)也是一種文化的歷代傳承載體。濟(jì)寧八角鼓是由北京八角股在清代傳入，后經(jīng)與當(dāng)?shù)氐拿窀栊∏诤希鸩叫纬闪藰O具特色的當(dāng)?shù)厍嚇邮?，也成為運(yùn)河文化的重要組成部分。要對(duì)每種音樂(lè)文化資源從音樂(lè)屬性上做進(jìn)一步細(xì)化分類，突出其地方特色，為其更好地融入旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造條件。

2.濟(jì)寧地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化唯一性特點(diǎn)分析 濟(jì)寧地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化種類繁多，很多是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的。濟(jì)寧地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)文化特色實(shí)際上就是其地域性特色，這也是能夠讓旅游愛(ài)好者們印象深刻的地方。比如微山湖的端鼓腔，受其地理位置的特殊性以及當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言影響，逐步形成獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)門類，濟(jì)寧地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的這種唯一性特點(diǎn)是吸引旅游愛(ài)好者的最大優(yōu)勢(shì)。

3.濟(jì)寧地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的包容性特點(diǎn)分析 濟(jì)寧地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化是在歷史發(fā)展過(guò)程中不斷吸取其他藝術(shù)門精華，豐富自身的藝術(shù)內(nèi)涵。比如濟(jì)寧八角鼓，濟(jì)寧八角鼓是一種外來(lái)藝術(shù)門類在當(dāng)?shù)厣⒀葑兌纬傻乃囆g(shù)門類，吸納當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)素材，比如當(dāng)?shù)孛窀枰约耙恍┱f(shuō)唱藝術(shù)，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言特點(diǎn)逐步形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)種類。濟(jì)寧地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)文化敢于吸納外來(lái)音樂(lè)素養(yǎng)，如此一來(lái)，極大豐富了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂(lè)文化種類。

4.濟(jì)寧地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)文化可持續(xù)性特點(diǎn)分析 任何地方都有其代表性的地域音樂(lè)文化，但是在音樂(lè)文化傳承發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中各地都會(huì)存在或多或少的外界干擾因素。濟(jì)寧是孔子的誕生地，這種特殊的地理屬性，為濟(jì)寧地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)文化保護(hù)發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，比如祭孔大典所用的所有樂(lè)舞都是經(jīng)過(guò)歷代傳承保護(hù)下來(lái)的活化石般的遺產(chǎn)，透過(guò)樂(lè)舞我們能夠知曉過(guò)往歷史。由于濟(jì)寧是孔子的誕生地，所以歷朝歷代都對(duì)濟(jì)寧格外關(guān)注，在這種大的時(shí)代背景下，濟(jì)寧地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化可持續(xù)性特點(diǎn)就尤為突出。

二、濟(jì)寧地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合現(xiàn)狀

1.缺乏創(chuàng)意人才，管理不專業(yè) 傳統(tǒng)音樂(lè)文化與旅游產(chǎn)業(yè)本是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，如何讓二者產(chǎn)生聯(lián)系，發(fā)揮彼此優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)共同發(fā)展，是目前的一大課題，現(xiàn)在短缺的是既在傳統(tǒng)音樂(lè)文化領(lǐng)域有所建樹，又對(duì)當(dāng)前的旅游產(chǎn)業(yè)有深刻了解的專業(yè)人士，從事傳統(tǒng)音樂(lè)文化的藝人往往都是學(xué)歷層次相對(duì)較低的老百姓，他們的思想缺乏開拓性，這也是導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂(lè)文化遲遲不能融入旅游產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要原因。因此，在傳統(tǒng)音樂(lè)文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合過(guò)程中，迫切需要的是音樂(lè)學(xué)科與管理學(xué)科等多元復(fù)合型人才。

2.傳統(tǒng)音樂(lè)文化旅游產(chǎn)品質(zhì)量有待提高 把傳統(tǒng)音樂(lè)文化視為一種產(chǎn)品，只有足夠吸引游客，才能夠在旅游產(chǎn)業(yè)中占有一席之地。現(xiàn)在很多傳統(tǒng)音樂(lè)文化表演者的本身素養(yǎng)較低，不能夠淋漓盡致地再現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)的地域特色，再者，多數(shù)傳統(tǒng)音樂(lè)文化都是以口傳心授的方式傳承，在傳播的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生對(duì)作品本身扭曲的現(xiàn)象，因此會(huì)出現(xiàn)一些極具個(gè)人色彩的傳統(tǒng)音樂(lè)文化表演，這勢(shì)必會(huì)影響到游客欣賞質(zhì)量。另外，一些傳統(tǒng)音樂(lè)文化的演出劇目相對(duì)單一，這也會(huì)造成游客的欣賞疲勞，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的受眾體也會(huì)遭到大幅減員，同時(shí)也會(huì)給旅游產(chǎn)業(yè)帶來(lái)負(fù)面影響。因此應(yīng)從傳統(tǒng)音樂(lè)文化本身做起，優(yōu)化傳統(tǒng)音樂(lè)文化從業(yè)者，提高傳統(tǒng)音樂(lè)文化劇目的新穎性。

3.傳統(tǒng)音樂(lè)文化與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合缺乏資金支持 傳統(tǒng)音樂(lè)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合一定會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，但是要得到廣大旅游愛(ài)好者的認(rèn)可需要時(shí)間，因此當(dāng)前需要政府的資金支持，在項(xiàng)目開發(fā)過(guò)程中資金鏈不完善，就不能保障項(xiàng)目的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。曲阜尼山圣境旅游區(qū)發(fā)展至今已經(jīng)歷時(shí)8年的時(shí)間，在興建完善的過(guò)程中就是因?yàn)橘Y金鏈條出現(xiàn)問(wèn)題，致使停工?，F(xiàn)在的尼山圣境旅游區(qū)，已經(jīng)相對(duì)完善，祭孔韶樂(lè)縈繞在整個(gè)大廳，景點(diǎn)吸引了眾多青年學(xué)生前來(lái)感受傳統(tǒng)文化。曲阜尼山圣境旅游區(qū)的重塑發(fā)展給予我們很大的啟示：旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要獨(dú)特的亮點(diǎn)吸引游客，傳統(tǒng)音樂(lè)文化滲透到旅游產(chǎn)業(yè)當(dāng)中來(lái)，這本身就是一種吸引游客觀眾的亮點(diǎn)，但是這兩種毫不相干的領(lǐng)域如何構(gòu)架，在構(gòu)架的過(guò)程中必然需要大量資金需求，因此需要政府部門或者愛(ài)心企業(yè)參與到這項(xiàng)工程，為其融合發(fā)展創(chuàng)造條件。

三、完善傳統(tǒng)音樂(lè)文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈的策略

1.強(qiáng)調(diào)地域性特色，增強(qiáng)音樂(lè)文化品牌意識(shí) 濟(jì)寧是孔孟之鄉(xiāng)，是儒家思想的發(fā)源地，這種獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)，是做大旅游產(chǎn)業(yè)的前提，但是，如果只是一味強(qiáng)調(diào)地域優(yōu)勢(shì)，勢(shì)必會(huì)造成在旅游產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中優(yōu)勢(shì)越來(lái)越小。因此，在當(dāng)下社會(huì)，旅游產(chǎn)業(yè)中的主體，也就是游客的旅游目的不單是消遣、游山玩水，更多的是體味當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，感受當(dāng)?shù)匚幕?，其中傳統(tǒng)音樂(lè)文化應(yīng)占有較大比重。透過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的展演，讓游客更多了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，更加直接地打動(dòng)游客們的內(nèi)心深處?？傊?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂(lè)文化應(yīng)當(dāng)與自然、社會(huì)和人文科學(xué)融為一體，依托于旅游產(chǎn)業(yè)鏈，逐步形成傳統(tǒng)音樂(lè)文化旅游產(chǎn)業(yè)。