李強

摘 要：彝族高中生在集體觀念與自尊心方面有著獨特的表現(xiàn)，筆者從這兩個角度入手指出高中語文教學(xué)在這兩方面的糾偏價值，希望以此引起少數(shù)民族地區(qū)高中語文教師們的關(guān)注，在高中語文教學(xué)中滲透心理健康與生涯規(guī)劃教育，幫助彝族學(xué)生健康成長。

關(guān)鍵詞：彝族學(xué)生;語文教學(xué);集體觀念;民族自尊心;糾偏價值

彝族同學(xué)的某些心理特征與漢族同學(xué)相比有明顯不同。有兩個方面值得關(guān)注：

一是集體觀念。相關(guān)研究指出，少數(shù)民族學(xué)生的心理健康因素因區(qū)域而異，與全國常模相比，經(jīng)濟落后地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生心理健康水平相對偏低，常表現(xiàn)為不善交際，在幻想性、憂郁性等方面一般高于常模，而在聰慧性與世故性方面則低于常模。我們在日常教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，彝族同學(xué)的集體觀念往往比漢族同學(xué)強。這很容易導(dǎo)致某些彝族同學(xué)只生活在自己的圈子中，從而對他們的成長產(chǎn)生不利的影響。

二是民族自尊心。民族自尊心在少數(shù)民族學(xué)生身上具有二重性，一是得到他人認可與尊重方面的個體成人性自尊心;二是成人自尊心和民族自尊心的相互結(jié)合。少數(shù)民族學(xué)生在家庭區(qū)域內(nèi)有著較為優(yōu)越的自尊心，但一進入多元文化相互交織的學(xué)校，這種優(yōu)越感便會大打折扣，尤其是當他們在學(xué)習(xí)和生活上遭到挫折時，便會產(chǎn)生自卑感，這種自卑感與當初的優(yōu)越感交織，會引發(fā)更強烈的自尊心傷害，使內(nèi)心變得脆弱、敏感。

筆者認為，教育工作者必須在教育教學(xué)中關(guān)注這些特點，這對于幫助彝族同學(xué)樹立正確的人生觀與價值觀具有重大意義。在高中語文教材中有大量的作品，正好可以對癥下藥，對彝族學(xué)生身上強烈的集體觀念與自尊心有著很好的“糾偏”作用。

1 從對個人困苦的憂患轉(zhuǎn)化為對人類困苦的優(yōu)患

“憂患”在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是“憂愁困苦”。在高中語文教材中許多表現(xiàn)“優(yōu)患意識”的文章，正好引導(dǎo)彝族同學(xué)在“憂愁”中保持理智，慮及正在發(fā)生的或?qū)⒁l(fā)生的各種危難，并為減輕或避免這種危難而振奮精神，勇敢向前。

《奧斯維辛沒有什么新聞》里，法西斯慘絕人寰的暴行令人發(fā)指，在人類自己制造的災(zāi)難面前，學(xué)生必須認真反思是什么釀成了這樣的悲?。勘仨殬淞⑵鹜苿尤祟惏l(fā)展的擔(dān)當意識。通過對課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以跳出民族與國家的界限，形成對人類命運的理性思考。

《竇娥冤》中“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又延壽”的殘酷現(xiàn)實讓學(xué)生感受到黑暗社會不公與腐敗，喚起他們對生活在社會底層的弱者的同情，對社會公平與正義的渴望。

《記梁任公先生的一次演講》中，學(xué)生可以通過作者生動的描寫領(lǐng)略到梁任公先生“有學(xué)問，有文采，有熱心腸”的學(xué)者形象?？梢陨羁谈惺艿?，只有把個人的得失置之度外，一心為大眾、為民族、為國家謀利益，才能真正地受人尊重與愛戴，才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。

……

以上這些課文在教學(xué)中都可以使學(xué)生在認真研讀中跳出對個人困苦的憂患，而“對社會、國家以及人類可能遭遇到的困境和危難抱有警惕，并由此奮斗圖強，激發(fā)出戰(zhàn)勝困境的決心與勇氣”;以更為大度的胸懷和理性的思考面對“人類命運共同體”的歷史發(fā)展潮流，形成更為高遠的人生境界。

2 從對個人命運的關(guān)注轉(zhuǎn)化為對國家命運的關(guān)注

高中語文教材中有許多展示“悲劇命運”的作品，這與彝族同學(xué)受挫后的低落情緒相契合，容易引起學(xué)生的共鳴。因此，我們完全可以通過引導(dǎo)學(xué)生深入品讀這些展示“悲劇命運”的作品，將彝族同學(xué)心中的低落情緒從“悲觀失落”拉向“奮發(fā)向上”。

魯迅的《記念劉和珍君》，為我們刻畫了一個“始終微笑著的”為國請愿的愛國學(xué)生。她為什么會為國捐軀？她的身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的東西？值得學(xué)生認真思考?！缎」钒堋酚谩鞍堋迸c“自己”的悲慘遭遇，寫出了“文革”的荒唐，如何避免歷史悲劇的重演？值得學(xué)生認真研究?！栋砉ぁ防铮兣`式的生活環(huán)境讓人心酸。《采薇》中流露出的愛國情感令人敬佩?！峨x騷》里九死不悔的愛國情懷讓人動容，小人當?shù)赖纳鐣h(huán)境使人憤怒?！蹲８！防锵榱稚┑谋瘧K遭遇使大家看清了封建禮教的“吃人”本質(zhì)?！抖鸥υ娙住纷尨蠹腋惺艿皆娙说膼蹏?，也體會到救民于水火的急切。

……

杜衛(wèi)在《美育論》中說：“悲劇教育的終極目的只有一個，鑄造一個威武陽剛，勇于冒險、自強自立、直面人生、具有強烈的悲劇意識和激揚的生命力和進取心、具有百折不撓九死不悔敢于獻身的烈士風(fēng)骨，具有雄性人格的中華民族的優(yōu)秀群體”?？梢韵胍?，當彝族同學(xué)認真讀完這些作品，一定會從國家多難、民族多難的歷史現(xiàn)實中生發(fā)出強烈的“憂國憂民”之心，將自己的命運與國家的命運緊密聯(lián)系起來，更加發(fā)奮圖強。

參考文獻

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