張夢影

（重慶工商大學馬克思主義學院，重慶 400060）

1 思想政治教育主體互動模式構建的內(nèi)涵

1.1 主體的內(nèi)涵

馬克思主義對于主體的界定，是以實踐為基礎，指稱現(xiàn)實的個人，是在一定社會關系中進行實踐活動的人。一方面，人是自然的產(chǎn)物，作為主體的人是“自然的、肉體的、感性的、對象性的存在物”。另一方面，人更是社會的產(chǎn)物，人具有社會屬性?！叭说谋举|(zhì)，是一切社會關系的總和”。

主體性指的是，人作為活動主體對客體所表現(xiàn)出來的能動性、自主性，其與實踐活動緊密相連，無法分離。

1.2 思想政治教育主體的內(nèi)涵

思想政治教育的教育者與受教育者，都是具有主體性的人。思想政治教育者的主體性主要體現(xiàn)在教育者在教育活動中的主導作用，受教育者的主體性主要體現(xiàn)在受教育者對教育目標、要求的自覺認同以及在教育活動中的一種自主性、能動性。

2 “互聯(lián)網(wǎng)+”時代大學生思想政治教育主體互動模式的特征

2.1 交流方式的平等性、民主性

雖然中國幾千年的封建等級觀念根深蒂固，但隨著社會科技、經(jīng)濟的不斷發(fā)展，自由、平等的觀念在人們的心中慢慢發(fā)酵，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，可以說平等、民主的觀念已深入人心，影響著人們方方面面的生活。在思想政治教育領域上，則具體表現(xiàn)為教育者的權威性、主導性受到?jīng)_擊。

“互聯(lián)網(wǎng)+”為人們的生活、學習、工作帶來了極大的便利，更為思想政治教育的向前發(fā)展提供了敦實的跳板，不僅為教育者與受教育者之間的平等交流提供了平臺，還為二者更好的交流提供了科學的方式方法。教育者與受教育者之間的教育關系更多的是以一種平等互動的形式呈現(xiàn)，等級界限日益模糊。也就是說，在思想政治教育活動中，教育者和受教育者是完全平等的。

首先，這種平等性表現(xiàn)在人格尊嚴方面，教育者和受教育者都是相互獨立的主體，他們之間是一種相互平等、雙向互動的關系，而不是傳統(tǒng)支配與被支配的關系。其次，在整個教育過程中，重點在于雙方之間的平等交流，教育者不再控制單一的“話語權”，受教育者積極主動地參與進來和教育者進行溝通、交流，形成教育共鳴。這里也反映出了教育者與受教育者雙向互動的關系，即教育者整合教育資源、傳遞教育信息，受教育者接收教育信息、吸收教育信息、反饋教育信息，教育者針對受教育者的信息反饋再及時調(diào)整教育方案，如此循環(huán)往復。在這個過程中，教育者與受教育者借助互聯(lián)網(wǎng)這一平臺沒有隔閡、沒有距離的進行交流、溝通，實現(xiàn)了教育者與受教育者交流溝通的平等性和民主性。

2.2 互動形式的交互性

傳統(tǒng)的思想政治教育過于突出老師以及書本的作用，學生唯老師是從，將老師“神化”，認為老師無所不能。革命時期的“教條主義”、“本本主義”也是盲目崇拜書本、不懂變通的鮮明例子。“教師講、學生聽，教師寫、學生抄，教師問、學生答”的教學模式，和“教師中心”觀點，以及思想政治教育知識化傾向，都是傳統(tǒng)教育的表現(xiàn)。教師在教育、教學過程中具有至高無上的權力，是教育的唯一主體，學生只能消極、盲目地依賴和服從。

而在“互聯(lián)網(wǎng)+”高度發(fā)達的今天，傳統(tǒng)的教師“我說你聽、我追你跑”的單一灌輸教育模式已經(jīng)被打破，在教學過程中，老師和學生作為教育活動的“雙主體”，已經(jīng)告別了單一的“一對多”的互動形式，取而代之的是“一對一”、“一對多”、“多對一”、“多對多”以及四者的結合，形成了一種多向交互的互動交流形式。

2.3 傳播方式的多元化

傳統(tǒng)的大學生思想政治教育僅僅依靠單一的課堂教學來完成，教育的內(nèi)容和形式也都十分單一，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，教育者能夠有效整合各類有價值的信息資源，教育者根據(jù)受教育者的不同特點、不同需求，任意選擇視頻、音頻、圖片等多種形式，QQ、微博、微信等多種渠道，與受教育者不受時間、空間的限制自由地交流、溝通。這一系列的教育形式和渠道，為提高大學生思想政治教育課成效提供了廣闊的上升空間。

3 “互聯(lián)網(wǎng)+”時代大學生思想政治教育主體互動模式建構的挑戰(zhàn)

3.1 網(wǎng)絡交往的平等性沖擊思想政治教育者的權威性

總體說來，從古至今教師一直都享有很高的教育權威，但隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的更新發(fā)展，教師權威在增添新內(nèi)涵的同時也收獲諸多挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡交往的平等性和隨意性沖擊了思想政治教育者的權威性，教師獨占知識局面被瓦解。在傳統(tǒng)的大學生思想政治教育過程中，主要采取的是課堂授課的方式，教師占據(jù)著相對權威的地位，受教育者則處于相對被動的位置，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，教師中心課堂不復存在，教師權威性收到極大沖擊。

3.2 網(wǎng)絡信息的開放性和時效性增強了大學生思想政治教育的難度

就國內(nèi)層面來看，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，人們的思想變化速度隨著網(wǎng)絡信息更新速度的加快而加快，世界觀、人生觀、價值觀等還未完全固化的大學生群體更是如此，在諸多網(wǎng)絡思潮的沖擊下，對待新鮮言論，善于、易于接受，也容易改觀。極其容易受到大眾的不良導向，人云亦云，一旦被邪惡勢力所掌握，甚至會成為破壞國家安全的強勁武器。

就國外層面來看，西方文化思潮、價值觀的沖擊歷來都是西方國家對我國加緊文化侵蝕的表現(xiàn)，從未停止。現(xiàn)當下，搭乘“互聯(lián)網(wǎng)+”這一便車，侵蝕程度更深、侵蝕范圍更廣。對于大學生的思維沖擊尤其體現(xiàn)在其電視、電影文化產(chǎn)業(yè)中。比如前段時間的“復聯(lián)4”曾一度刷爆朋友圈，票價持續(xù)攀高，甚至有相當數(shù)量所謂的“復聯(lián)粉”不惜熬夜觀看。這種影響和沖擊是悄無聲息、潛移默化的侵蝕，同時也是最致命的。

網(wǎng)絡資源的開放性和時效性，要求思想政治教育者的教育內(nèi)容要與時俱進，且兼具多樣化特點。另外，在進行思想政治教育的過程中，需要根據(jù)教育者的具體實際做出相應調(diào)整，以防止其出現(xiàn)嚴重的思想偏差，這就增加了思想政治教育者教學的難度。

3.3 網(wǎng)絡信息的虛擬化挑戰(zhàn)思想政治教育的現(xiàn)實性

網(wǎng)絡信息的虛擬性是“互聯(lián)網(wǎng)+”的一個鮮明特征，也是其與現(xiàn)實的思想政治教育信息最顯著的差別。一方面，教育者通過網(wǎng)絡對大學生進行思想政治教育，無論是動作傳遞還是表情傳遞，都是通過虛擬的網(wǎng)絡符號來完成的，這就造成了教育者與受教育者之間互動關系的虛擬化，如果學生沒有處理好“線上”與“線下”的關系，就容易出現(xiàn)網(wǎng)絡和現(xiàn)實“兩張皮”現(xiàn)象。另一方面，網(wǎng)絡平臺上的信息資源雖然豐富，但從本質(zhì)上來講，信息本身的真實性和價值無法得到必要的保障。思想政治教育講求真實性和精確性，這關系到學生思想政治狀態(tài)和心理狀態(tài)的發(fā)展與成長，是不容許出現(xiàn)問題和錯誤的。

4 “互聯(lián)網(wǎng)+”時代大學生思想政治教育主體互動模式的建構

4.1 高度重視思想政治教育者的主導性

這里所說的主導性，絕不是一種絕對主導，而是指教育者在思想政治教育過程中，發(fā)揮引導大學生、引導教育活動向社會所要求的方向發(fā)展的指導作用。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”高度發(fā)展的今天，教育者、教師已經(jīng)不再像以前一樣，象征著知識與智慧的集合，在教育活動過程中，占有絕對優(yōu)勢。思想政治教育者的主體地位越來越被弱化，教育者的權威性也日益模糊。在某種程度上，甚至出現(xiàn)學生比教師“知識”更加豐富的情況。即便如此，是否代表著教師教育者的角色已經(jīng)不再必要？答案是否定的。一場思政教育活動，總是需要一個能夠統(tǒng)領全局，全面了解和把握受教育者思想狀況、認知水平，科學運用、選擇教育方法，發(fā)揮主導作用的角色。

在網(wǎng)絡信息繁雜多樣的今天，如果一旦弱化甚至取消了教育者的角色，就會出現(xiàn)信息混亂、思政教育方向偏離正軌等局面?！敖淌菫榱瞬唤獭?，思政教育者對大學生進行思政教育是為了讓大學生能在吸收、內(nèi)化教育內(nèi)容以后，外化為自己的行為，以此達到不教、自教的效果，但一旦前提條件缺失將會造成嚴重后果。因此，在對大學生進行思想政治教育的過程中，應高度重視教育者的主導性。

4.2 構建“關懷式”教育模式

教育模式向“關懷模式”的轉變，體現(xiàn)了思想政治教育主體互動模式的人本原則和理念。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，大學生的個性化特征顯著，傳統(tǒng)的“灌輸式”教育模式，無論是在形式方面，還是在效果方面都存在著一定的弊端，在教育活動的開展過程中，大學生通常處于被動的狀態(tài)，此時人格相對獨立的大學生容易產(chǎn)生不滿，甚至是抵觸的心理，進而影響思想政治教育的成效。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的思想政治教育應堅持以人為本、以學生為本的原則，承認學生的主體地位，尊重和發(fā)揮學生的主觀能動性，根據(jù)學生的不同需求適時地調(diào)整教學內(nèi)容、教學方法，實時了解學生的思想動態(tài)，強化對學生的人文關懷。同時，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，構建合理、科學的平臺，拉近與學生生活、學習的距離，實現(xiàn)大學生思政教育主體互動模式的有效構建，提升教育主體互動的人性化和生活化。

4.3 回歸現(xiàn)實生活，促進虛擬性與現(xiàn)實性相結合

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)在給我們的學習、生活帶來便利的同時，也會為我們帶來一些挑戰(zhàn)。虛擬性是“互聯(lián)網(wǎng)+”的一個顯著特征，數(shù)字化、符號化的教學內(nèi)容和教學方式的確豐富了大學生思想政治教育，作為當代大學生，理所應當對其進行追求、探索。利用得當，對自身思想境界、道德水平的提升有極大幫助，但如果長期沉溺于虛擬世界，與現(xiàn)實生活完全脫軌，容易產(chǎn)生虛無主義等不良心理，對大學生的思想造成嚴重侵蝕，就會變成阻礙大學生進步的路障。

因此，在互聯(lián)網(wǎng)背景下，思想政治教育者應該注重思想政治教育虛擬性與現(xiàn)實性的結合，全面發(fā)揮思想政治教育在現(xiàn)實中和網(wǎng)絡平臺上的共同作用。首先，教育者應該注重利用多方網(wǎng)絡信息資源，輔之以先進、科學的技術、方法，整合自身的教育內(nèi)容和方法，以達到提升思政教育課成效的目的。比如，積極應用教學輔助的多媒體工具，利用微信、QQ等不同模式的網(wǎng)絡化的教學平臺，隨時向學生推送思想政治教育的相關內(nèi)容，充分利用學生的碎片時間全面開展思政教育。其次，注重學生的實際學習感受和體驗，多開展一些諸如博物館、名人故居等實地參觀、學習的活動，意在提高學生在實踐學習中的真實感和體驗感。最后，將網(wǎng)絡平臺思政教育與實地思政教育相結合，在網(wǎng)絡教育中引入實地學習的素材，在實地學習中利用網(wǎng)絡化的工具和模式作為一種輔助工具來應用，積極促進思想政治教育虛擬性與現(xiàn)實性相結合，以推動高校思政教育向前發(fā)展。

5 結語

綜上所述，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷發(fā)展與廣泛應用，各種社交媒體軟件層出不窮，在為大學生思想政治教育教學內(nèi)容與教學方法等帶來新思路、新發(fā)展的同時，也很大程度上對大學生思想政治教育造成了不小的沖擊，比如挑戰(zhàn)教育者權威，模糊教育課堂；沖擊傳統(tǒng)教學體制，倒逼教育體制改革；拓展網(wǎng)絡虛擬教育，增添教學難度等等。眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)的確能夠為大學生快速的提供日常所需生活、學習資料，但由于大學生思想意識、世界觀、人生觀、價值觀尚且還未完全成熟，他們也是極易受不良信息所誤導的群體。因此，在構建大學生思想政治教育主體互動模式的同時，還應該培養(yǎng)大學生理性思考能力，積極培養(yǎng)其網(wǎng)絡自律意識和免受不良網(wǎng)絡信息侵蝕的防范意識，引導其積極、健康地上網(wǎng)。