張娜

摘要：概念書籍以傳統(tǒng)書籍為基礎(chǔ)，以獨(dú)特的形式為載體，全方位的傳播并充分的調(diào)動(dòng)人的五感，解綁人們對(duì)傳統(tǒng)書籍的理解，同時(shí)解綁人們對(duì)紙質(zhì)書在創(chuàng)意上和表達(dá)上的束縛，得到讀者的認(rèn)同和共鳴。通過用亞克力的材料與一種特殊語言的手語進(jìn)行結(jié)合，運(yùn)用燈光在墻上投射出手語的影子，并在空間中呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)墻面與亞克力板之間的交流，健全人和聾啞人能進(jìn)行無障礙溝通，可以成為朋友。概念書籍在所呈現(xiàn)的形態(tài)、色彩、材質(zhì)、形式等方面都體現(xiàn)著所要表達(dá)的內(nèi)容，是對(duì)印刷，工藝的理解和形態(tài)書郭l拍勺突破。栩念書籍能夠更好更直觀的表達(dá)內(nèi)容，通過栩念書籍來引起人們對(duì)特殊人群的關(guān)愛。

關(guān)鍵詞：概念書籍;手語;互動(dòng);空間時(shí)間

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）07-0072-02

1 概述

1.1 概念書籍的定義與產(chǎn)生背景

“概念”是指概括出事物最本質(zhì)的特征，概括的內(nèi)容可以是詞或詞組?！案拍顣钡囊话愣x：“書籍裝幀的一部分。以傳統(tǒng)書籍為基礎(chǔ)，以獨(dú)特的形式表達(dá)書的內(nèi)涵，使作品內(nèi)容更有深意”。概念書籍不同于人們常見的傳統(tǒng)書籍，是設(shè)計(jì)師進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出的一種新形態(tài)的書。當(dāng)今傳統(tǒng)的書籍已經(jīng)很難滿足人們的需要，人們對(duì)書籍的認(rèn)識(shí)已不僅限于文字、圖片等，人們的審美意識(shí)和思想觀念發(fā)生了改變，概念書籍應(yīng)運(yùn)而生，滿足了當(dāng)代人獨(dú)特的生活方式。

1.2 概念書籍在國內(nèi)外的發(fā)展?fàn)顩r

國外的概念書籍，起步比較早，例如歐美國家Kely Bean設(shè)計(jì)的概念書籍《書本的未來》，“在二維空間內(nèi)創(chuàng)造出三維立體空間”[1]，在形態(tài)上已經(jīng)改變了傳統(tǒng)書籍的形式，設(shè)計(jì)者在創(chuàng)意上和表達(dá)上，都能體現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性，大膽突破既有的設(shè)計(jì)思維。概念書籍可以是一本傳遞信息的書，也可以是一個(gè)藝術(shù)品，不受傳統(tǒng)模式的束縛，在材料的運(yùn)用上獲得了更大的自由空間。

在國內(nèi)，許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師在不斷地探索適合自身的一種獨(dú)到的設(shè)計(jì)風(fēng)格，例如國內(nèi)知名設(shè)計(jì)師呂敬人設(shè)計(jì)的《朱熹榜書干字文》，藝術(shù)節(jié)徐冰的《天書》。

目前，在書籍領(lǐng)域中，概念書籍因?yàn)榧夹g(shù)的獨(dú)特和實(shí)用成本高，它不能大量印刷，所以只限于少數(shù)對(duì)書籍設(shè)計(jì)感興趣的人，不能普及，但是它們具有無限的可能性。

2 當(dāng)今概念書籍的價(jià)值以及《無聲勝有聲》概念書籍的構(gòu)思

2.1 概念書籍的價(jià)值

不同視角、不同形式來不斷的拓展和提升書籍設(shè)計(jì)的品位與審美，更多的應(yīng)用于拓展傳統(tǒng)的紙質(zhì)書，傳遞的信息不再是二維空間的文字與圖片，而是用新的表達(dá)形式，新的形態(tài)來表達(dá)書籍內(nèi)容，一定的程度上改變著人們對(duì)紙質(zhì)書的閱讀習(xí)慣。

日本設(shè)計(jì)師杉浦康平提出了書的表達(dá)需要五感，全方位的信息傳播形式充分的調(diào)動(dòng)人的五感，概念書籍需要調(diào)動(dòng)不同的感知覺參與，感知覺調(diào)動(dòng)的越多，給人享受和體驗(yàn)越多。概念書籍解綁人們對(duì)傳統(tǒng)書籍的理解，同時(shí)也解綁了人們對(duì)紙質(zhì)書在創(chuàng)意上和表達(dá)上的束縛?！皩O(shè)計(jì)的理論體系從視覺向觸覺、聽覺、嗅覺、味覺拓展。將人的各種感覺融入概念書籍設(shè)計(jì)的審美范疇，突破了原有對(duì)視覺審美的局限”[2]，以此得到讀者的認(rèn)同和共鳴。

2.2 《無聲勝有聲》概念書籍的構(gòu)思

2.2.1 特殊人群的表達(dá)方式

在特殊人群中，盲人眼睛雖然看不見光明，但是并不表示他的內(nèi)心就沒有光明，他們更需要光明。同樣，聾啞人也更想表達(dá)光明。語言是人們內(nèi)在的光明，也是自己的呈現(xiàn)。聾啞人的語言手語，是向人們傳遞著內(nèi)在想法的一個(gè)通路。每個(gè)人的內(nèi)在都有智慧的光明，聾啞人也有智慧之光，他們通過手語呈現(xiàn)出他們的思想，表達(dá)著他們的內(nèi)在智慧，表達(dá)著他可門的情感。

2.2.2 創(chuàng)意來源

筆者在與聾啞人相處的親身經(jīng)歷當(dāng)中，印象最深的對(duì)話，一句“我喜歡手語”，一句“我想要說話”。作為一個(gè)健全人，喜歡手語是一種興趣，是一種主動(dòng)的行為。聾啞人“我想說話”是一種被迫的，封閉的行為。在相處時(shí)，他們比劃著手語，傳遞著信息，在無聲世界中交流著。其實(shí)他們并不是沒有聲音，只是他們的聲音用是另一種方式來表達(dá)。無聲世界也并不是那么空洞，他們用他們的語言表達(dá)著這個(gè)世界。

2.2.3 手語與感知系統(tǒng)的的關(guān)系

“眼、耳、鼻、舌、身各個(gè)感官彼此溝通，視覺、觸覺、味覺、嗅覺、聽覺五感相互轉(zhuǎn)化”[3]。聾啞人耳朵聽不見，整個(gè)世界都是無聲的，但是他們的視覺比常人要敏感，眼睛獲取的信息可能更多。五感中當(dāng)有一個(gè)受損的時(shí)候，其他的某一個(gè)功能就會(huì)加強(qiáng)，每個(gè)人的生命都是平等的。

2.2.4 手語與空間時(shí)間的關(guān)系

語言的表述方式多種多樣，并不是只有一張嘴，也可以用肢體手語來表達(dá)，手語作為特殊人群的一種語言，交流時(shí)能用更多維度來表達(dá)，觸覺、嗅覺、肢體、運(yùn)動(dòng)，調(diào)動(dòng)了五感，帶有一定的互動(dòng)性，表達(dá)的時(shí)候用更多維度表達(dá)。正常人用口在進(jìn)行交流，是一種靜態(tài)的表現(xiàn)，聾啞人的語言是在空間和時(shí)間中完成的，所以作品在空間和時(shí)間中呈現(xiàn)。

3 《無聲勝有聲》概念書籍的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)

3.1 設(shè)計(jì)理念

以概念書籍的的形式呼吁人們關(guān)愛聾啞人，以常見的手語和燈光為元素，亞克力為材料，在空間和時(shí)間中呈現(xiàn)。手語是聾啞人的語言，在空間中表達(dá)想法和情感，黃色的燈光給人溫暖，亞克力既有質(zhì)感又透明，非常切合主題。手語、燈光、材料的結(jié)合，傳達(dá)出聾啞人需要被關(guān)懷。

3.2 設(shè)計(jì)制作中的造型與裝飾

3.2.1 概念書籍闡述

概念書籍分為五個(gè)部分（如圖1），每一個(gè)透明亞克力板都有一句手語，分別是“我想說話”“我希望被關(guān)懷”“我想聽到聲音”“無聲勝有聲”和“我想和你做朋友”，用燈光把這些手語照到墻上，實(shí)現(xiàn)了墻與板的手語互動(dòng)，呈現(xiàn)出的影子給人的感覺是孤獨(dú)和膽怯，文字翻譯在每個(gè)手語的旁邊，光影的手語與實(shí)的漢字相呼應(yīng)，向人們傳遞著聾啞人和健全人是一個(gè)整體，同時(shí)傳遞出要關(guān)愛聾啞人。不同材料的質(zhì)感會(huì)帶給人們不同的感受，亞克力是透明的，寓意健全人與聾啞人無障礙交流，可以互相看清楚對(duì)方。選用透明亞克力，如果不經(jīng)心保護(hù)的話，就會(huì)出現(xiàn)很多劃痕，正如人一樣，健全人不要隨意在聾啞人背后議論和嘲笑。其實(shí)，他們就像亞克力，不輕易之間就會(huì)劃傷，很脆弱。

3.2.2 衍生品宣傳

主題的宣傳，招貼運(yùn)用手語和漢字拼接成五感的元素耳、口、手、眼造型，與概念書籍的五感美和聾啞人的五感相呼應(yīng)（如圖2）。

手模的設(shè)計(jì)是讀者與書籍互動(dòng)的其中一個(gè)衍生品（如圖3），讀者可以根據(jù)手語翻譯卡片的意思，學(xué)習(xí)自己感興趣的話語，和聾啞人進(jìn)行常用語的交流。不僅調(diào)動(dòng)了不同的感知覺，也會(huì)給讀者以不同的體驗(yàn)。在概念書籍設(shè)計(jì)衍生品中加入互動(dòng)的元素，讓讀者主動(dòng)地參與進(jìn)來，享受閱讀的過程。從閱讀走向互動(dòng)，立體空間打破了人們對(duì)于書籍設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)理解，更是加深了五感與書籍的互動(dòng)。設(shè)計(jì)一些互動(dòng)的衍生品，讓人們了解手語，走進(jìn)聾啞人的生活。

變色杯是加入熱水后，從最初的黑色逐漸變成白色（如圖4），黑色寓意無聲世界，黑色杯子上有手語的圖案，當(dāng)加入熱水后慢慢的會(huì)漸變出文字，黑色也漸變成白色，白色寓意有聲世界，呼吁健全人要對(duì)聾啞人多點(diǎn)溫暖，多一份交流，當(dāng)兩種語言結(jié)合成一個(gè)整體的時(shí)候，聾啞人與健全人可以無障礙交流。

書簽運(yùn)用線纏繞成一個(gè)聲波的圖形。祝福語紙張為手的形狀，以小孔為邊的排列。書簽和手語強(qiáng)調(diào)了聾啞人用手也能發(fā)出聲音，也可以交流。聾啞人的觸感比健全人更敏感，書簽和祝福語用帶有觸感的材料在二維空間中創(chuàng)造出三維立體空間，與概念書籍呼應(yīng)。

宣傳冊(cè)和折頁，在最短的觀看和閱讀時(shí)間內(nèi)，烘托關(guān)愛聾啞人的主題，強(qiáng)化感知力度，直接引起人們的注意和情感上的反應(yīng)。

4 結(jié)論

概念書籍滿足人們的閱讀需求和對(duì)書籍審美的需求，改變了傳統(tǒng)的書籍模式，更好的表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的內(nèi)心思想和設(shè)計(jì)理念，所呈現(xiàn)的形態(tài)、材料、形式等方面都體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的內(nèi)容，是對(duì)印刷，工藝的理解和形態(tài)書籍的突破。不同材料帶給人不同的感覺，例如金屬給人理性，木材給人自然、感性。對(duì)于亞克力，人們可以透過亞克力“看見”對(duì)方，寓意聾啞人和健全人可以無障礙交流。概念書籍可以選用合適的材料來表達(dá)書籍內(nèi)容，直觀的表達(dá)設(shè)計(jì)師的思想。手語作為特殊人群的一種語言，手語在交流時(shí)用更多維度來表達(dá)，觸覺、嗅覺、肢體、運(yùn)動(dòng)，調(diào)動(dòng)了五感，帶有一定的互動(dòng)性，與概念書籍的特點(diǎn)相呼應(yīng)，在閱讀的時(shí)候，也會(huì)調(diào)動(dòng)人的五感，也在空間時(shí)間中完成，更貼切了主題。書籍不僅僅限制于紙質(zhì)的，概念書籍也是一種。概念書籍能夠更好更直觀的表達(dá)內(nèi)容，通過概念書籍來引起我們對(duì)特殊人群的關(guān)愛。

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