余淼

摘? 要：中華文明源遠(yuǎn)流長，五千年的歷史創(chuàng)造了舉世矚目的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化不僅有利于大學(xué)生全面發(fā)展，更有利于弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，打造文化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中國夢。該文闡述了中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和外延、傳統(tǒng)美德教育在高校的地位，還闡述了中華傳統(tǒng)美德教育對高校學(xué)生專業(yè)技能、職業(yè)道德水平、身心素質(zhì)發(fā)展的促進(jìn)意義和新時(shí)代弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的社會意義，指出了目前高校存在問題，通過倡導(dǎo)國家要加強(qiáng)制度保障、社會加強(qiáng)積極正面引導(dǎo)、高校加強(qiáng)傳統(tǒng)美德課程建設(shè)、提高大學(xué)生自主性等幾個(gè)方面闡述了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德教育的建設(shè)途徑。

關(guān)鍵詞：高校? 中華傳統(tǒng)美德? 美德教育? 對策

中圖分類號：G641 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2019）08（b）-0172-02

1? 中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代內(nèi)涵

中華民族歷史悠遠(yuǎn)，創(chuàng)造了舉世矚目的傳統(tǒng)文化，而傳統(tǒng)美德則是其中最耀眼的一顆明珠。王澤應(yīng)在《中華傳統(tǒng)美德通論》中提出：“中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華，是傳統(tǒng)道德中那些比較好地反映了人與人之間、人與社會集體之間以及人與天地萬物之間關(guān)系的本質(zhì)要求的優(yōu)秀道德原則、規(guī)范、范疇和道德品質(zhì)等的總和[1]?！边@是中華民族五千年優(yōu)秀文化的積淀和民族品質(zhì)的凝練，也是中華民族最寶貴的精神財(cái)富。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范， 不論是過去還是現(xiàn)在， 都有其永不褪色的價(jià)值[2]。中華傳統(tǒng)美德博大精深，包含了仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥等多個(gè)方面。

2? 在高校開展中華傳統(tǒng)美德教育的重要意義

“中華傳統(tǒng)美德指從中國悠久歷史中流傳下來的， 具有時(shí)代影響的， 可繼承傳播的， 有利于當(dāng)代物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的， 有益于下一代成長和發(fā)展的優(yōu)秀道德文化遺產(chǎn)[3]?！薄皣鵁o德不興，人無德不立”，“只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望[4]?！碑?dāng)代大學(xué)生是民族未來的希望，高校是塑造大學(xué)生健全人格的熔爐，所以在高校注重培養(yǎng)大學(xué)生個(gè)人道德修養(yǎng)有利于提升大學(xué)生素質(zhì)，提高社會文明程度，可以讓中華傳統(tǒng)文化的瑰寶代代相傳，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

3? 高校中華傳統(tǒng)美德教育現(xiàn)狀分析

3.1 國家缺少弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德教育的制度保障

近年來，國家高度重視弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，但是從制度層面缺少建章立制，地方教育部門沒有制定當(dāng)?shù)氐暮霌P(yáng)傳統(tǒng)美德的辦法和細(xì)則，導(dǎo)致綱領(lǐng)性文件不能落地，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德也就無從談起。

3.2 社會缺少對中華傳統(tǒng)美德教育的正面引導(dǎo)

很多單位在招聘的時(shí)候往往都是以學(xué)歷、成績等為選人的標(biāo)準(zhǔn)，很少會去重點(diǎn)考察畢業(yè)生的職業(yè)道德和個(gè)人道德水平，這就導(dǎo)致了學(xué)校在人才培養(yǎng)的時(shí)候往往重視成績忽視對學(xué)生道德的培養(yǎng)。隨著各類良莠不齊的信息不斷沖擊著大學(xué)生的價(jià)值觀，這就導(dǎo)致傳統(tǒng)道德被邊緣化。

3.3 高校中華傳統(tǒng)美德課程建設(shè)不完善

目前我國大部分高校沒有開設(shè)專門的傳統(tǒng)美德教育課程，相關(guān)教材也較少。傳統(tǒng)美德教育主要是依托思想政治理論課，但是其中涉及的傳統(tǒng)美德教育方式單一，所占比重較小，內(nèi)容更新不及時(shí)，所以學(xué)生對傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性、深入性。

3.4 大學(xué)生對中華傳統(tǒng)美德教育認(rèn)識不足

由于長期以來學(xué)校教育和家庭教育在傳統(tǒng)美德教育方面有所缺失，大學(xué)生對傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)和重視程度不夠，對自身道德水平缺少客觀的認(rèn)識，沒有主動增強(qiáng)自身道德修養(yǎng)的主動性，沒有意識到道德修養(yǎng)對于長遠(yuǎn)發(fā)展的重要性。同時(shí)當(dāng)代大學(xué)生缺少弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的責(zé)任意識，容易受到外來文化的影響。

4? 高校弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德教育對策

4.1 要從制度層面為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德教育提供保障

法制和德治互相促進(jìn)，缺一不可，都是規(guī)范人們行為的重要手段。“法律法規(guī)是推廣社會主流價(jià)值的重要保證”[5]。如果沒有法律的約束，人類本能中的劣根性將導(dǎo)致傳統(tǒng)美德的不復(fù)存在，所以說弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德必須要依靠法制的強(qiáng)制手段，國家要進(jìn)一步加強(qiáng)立法，將弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德上升到制度約束層面，通過制定規(guī)范的準(zhǔn)繩，加強(qiáng)傳統(tǒng)美德的法治保障。地方要按照國家政策制定配套的方案和辦法，建立弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的工作機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，弘揚(yáng)正能量，并常抓不懈。

4.2 社會要積極正面引導(dǎo)中華傳統(tǒng)美德教育

社會主流媒體要積極承擔(dān)社會責(zé)任，大力傳播社會主義核心價(jià)值觀，傳播正能量，生動詮釋中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神，通過宣傳道德模范和身邊的好人好事，促進(jìn)全社會向他們學(xué)習(xí)。在人才招聘的時(shí)候要著重對畢業(yè)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行考察，特別是道德素養(yǎng)的評價(jià)，只有客觀評價(jià)一個(gè)人才，倡導(dǎo)“德才兼?zhèn)?、以德為先”，才能確保企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)生正確的輿論導(dǎo)向，進(jìn)而促進(jìn)高校加強(qiáng)對人才傳統(tǒng)道德的培養(yǎng)。

4.3 高校要加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德課程建設(shè)

一是要全面加強(qiáng)基礎(chǔ)理論課程體系建設(shè)，按照國家要求全面提升必修課建設(shè)水平，加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)人生價(jià)值觀教育，讓當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立遠(yuǎn)大理想，養(yǎng)成良好道德品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生形成符合傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的道德規(guī)范和行為規(guī)范。二是要立足五千年中華傳統(tǒng)文化，結(jié)合學(xué)校情況，開發(fā)校本課程，將傳統(tǒng)道德課程納入到課程當(dāng)中，補(bǔ)充國家課程和地方課程的不足之處。要圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)開展課程建設(shè)，并在教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。三是要改進(jìn)教學(xué)方式方法。采用案例教學(xué)、專題教學(xué)、微課慕課等教學(xué)方法，充分運(yùn)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展教學(xué)，寓教于樂，提升課堂教學(xué)的吸引力和感染力。加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，通過校外調(diào)研實(shí)訓(xùn)等展示學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，達(dá)到教學(xué)相長的效果。四是要打造一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。提高傳統(tǒng)美德教育水平的關(guān)鍵在于教師，教師是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德最直接的傳播者，要通過提高教師傳道受業(yè)解惑能力，通過提升教師職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)，在言傳身教中潛移默化地帶動學(xué)生道德素養(yǎng)的提高。

4.4 提高大學(xué)生主動學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的自覺性

大學(xué)生是中華傳統(tǒng)美德的繼承者，肩負(fù)著繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的重任，大學(xué)生要主動提高對傳統(tǒng)美德的認(rèn)識，加強(qiáng)主動學(xué)習(xí)的動力，通過提高個(gè)人修養(yǎng)將提高中華傳統(tǒng)美德作為抵制西方不良思想侵蝕的重要武器，通過主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化理論知識，參加弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的公益服務(wù)等手段加強(qiáng)自身對傳統(tǒng)美德的認(rèn)識。大學(xué)生要將踐行傳統(tǒng)美德運(yùn)用到學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，要自覺擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的重任，做社會主義核心價(jià)值觀的踐行者，要主動傳播中華傳統(tǒng)美德正能量，發(fā)揮自身的表率作用，帶動身邊人員改正不良行為，營造良好的社會風(fēng)氣。

參考文獻(xiàn)

[1] 王澤應(yīng).中華傳統(tǒng)美德通論[J].南通大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（3）：1.

[2] 習(xí)近平.習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話學(xué)習(xí)讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2015：28-29.

[3] 巨浪.中華傳統(tǒng)美德與當(dāng)今傳揚(yáng)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2013.

[4] 習(xí)近平.在山東考察時(shí)的講話[EB/OL].http：//dangjian.people.com.cn/n/2015/0702/c117092 -27241457.html.

[5] 中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見[EB/OL].http：//www.wenming.cn/ll_pd/shzyhxjztx/201312/t20131223_1654835.shtml.