葉亞林

【摘要】高校立身之本在于立德樹人。以榜樣的力量踐行社會主義核心價值觀，引領(lǐng)立德樹人的高度；以榜樣的力量傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘立德樹人的深度；以榜樣的力量促進大學(xué)生全面發(fā)展，拓展立德樹人的廣度。三重維度既緊密相連又各有側(cè)重，共同推動落實高校立德樹人根本任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】高校 榜樣教育 立德樹人 【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】A

高校立身之本在于立德樹人，“國無德不興，人無德不立?！贝髮W(xué)階段正是青年學(xué)子全面發(fā)展的“拔節(jié)孕穗期”，高校落實立德樹人的根本任務(wù)任重道遠。榜樣教育是以他人的模范事跡向受教育者施加德育影響的一種德育方法，有助于促進大學(xué)生全面健康發(fā)展。“榜樣的力量是無窮的”，立德樹人離不開榜樣示范作用。

以榜樣的力量踐行社會主義核心價值觀，引領(lǐng)立德樹人的高度

習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們要大力培育和弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系，努力搶占價值體系的制高點?！痹诮?jīng)濟轉(zhuǎn)型矛盾凸顯、思想領(lǐng)域復(fù)雜多變、不同價值取向并存的當下，高校應(yīng)搶占價值體系的制高點，通過扎實有效的教育手段筑牢思想道德防線，以榜樣的力量踐行社會主義核心價值觀，引領(lǐng)立德樹人的高度。

“信仰至上”引領(lǐng)精神標桿。新時代榜樣作為正能量的化身、看得見的信仰，在意識形態(tài)上應(yīng)與社會主義核心價值觀高度契合。踐行社會主義核心價值觀，離不開標桿引領(lǐng)示范作用，需借助榜樣這一形象生動和易于效仿的價值載體闡釋豐富內(nèi)涵，傳遞精神實質(zhì)。在立德樹人的原則問題上，高校榜樣教育要不折不扣踐行社會主義核心價值觀，繪就新時代精神圖譜。習(xí)近平總書記多次通過“扣扣子”的比喻告誡大學(xué)生價值觀養(yǎng)成的重要性，指出“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要”。把“培育什么樣的價值觀”同“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”緊密結(jié)合起來，以“勤學(xué)、修德、明辨、篤實”為要求培育和踐行社會主義核心價值觀，這也是高校著力培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人，建設(shè)有中國特色一流大學(xué)的應(yīng)有之義。

“最美效應(yīng)”打造道德高地。近年來被高揚和推崇的“最美現(xiàn)象”持續(xù)升溫并日益深入人心，從徒手接住孩子的“最美媽媽”到勇救乘客的“最美司機”，再到千里奔赴貴州山區(qū)獻血救人的“最美大學(xué)生”……一次次引發(fā)人們內(nèi)心渴望真善美的道德呼喚。一個個看似平凡的人物，用一樁樁極不平凡的事跡，承載著愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，給人們帶來靈魂上的洗禮。高校應(yīng)推動“最美現(xiàn)象”從高頻向常態(tài)遞進，著力打造道德新高地，從而有效地促進榜樣教育的審美回歸與社會主義核心價值觀的培育踐行。

高起點構(gòu)筑育人“同心圓”。當今時代，大學(xué)生思想十分活躍，面向世界、面向社會沒有僵化思想的羈絆，富有個性上的獨立性及思想上的開放性。依托榜樣載體開展社會主義核心價值觀教育，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)一致性與多樣性，應(yīng)緊扣社會主義核心價值觀這個“圓心”，在價值目標方面高起點構(gòu)筑育人“同心圓”。一致性是大學(xué)生對于核心價值觀的認同與共識，榜樣教育要不斷向“圓心”聚力，“同心圓”越穩(wěn)定，其影響輻射力就越強；多樣性體現(xiàn)著大學(xué)生品德發(fā)展的客觀差異，榜樣教育要不斷延伸載體、擴展半徑，引領(lǐng)大學(xué)生共同踐行社會主義核心價值觀。

以榜樣的力量傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘立德樹人的深度

“立德樹人”最重要的思想底蘊是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！蹲髠鳌は骞哪辍肪陀涊d有立德、立功、立言“三不朽”之說?；诶硐肴烁竦陌駱咏袒w現(xiàn)著中國古代教育的本質(zhì)特征。中華五千年留下的浩如煙海的文化遺產(chǎn)，有其永不褪色的價值，也為榜樣教育提供了取之不竭的素材。正如習(xí)近平總書記所指出的：“我們從哪里來？我們走向何方？中國到了今天，我無時無刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感?！币园駱拥牧α總鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)透過深遠歷史感發(fā)掘“立德樹人”的深度。

榜樣為鏡“讀懂中國”。每個時代、每個民族都有自己的榜樣文化，大學(xué)生要想真正“讀懂中國”，首先就要讀懂中國歷代榜樣群體所具有的文化自信。這樣的文化自信，既有“天行健，君子以自強不息”的壯志豪情，也有“厚德載物”的包容精神。榜樣是一個時代最閃亮的坐標，凝聚著強大的文化生命力，榜樣教育應(yīng)立足于中華民族的精神命脈，直面多元價值和思想文化的交鋒，幫助大學(xué)生在 “讀懂中國”的過程中增強文化自信。

學(xué)深悟透“以文化人”。習(xí)近平總書記指出：“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！薄耙晕幕恕奔醋裱幕说幕疽?guī)律，以優(yōu)秀文化培育時代新人。傳統(tǒng)文化注重正己修身立德，以道德楷模為觀照“反求諸己”。大學(xué)生在學(xué)史、學(xué)詩、學(xué)倫理的過程中，需借助榜樣的力量，以“浸潤式”話語正確解碼、創(chuàng)新編碼，在“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”過程中學(xué)深悟透“以文化人”。

“知行合一”深入道德實踐?！爸泻弦弧钡倪^程，也是促進道德信念轉(zhuǎn)化為實踐的過程，榜樣首先應(yīng)為“知行合一”的典范，王夫之倡導(dǎo)行“忘言之教”，而陶行知則以“教學(xué)做合一”思想變“讀的書”為“用的書”，目的都是通過“知行合一”讓道德實踐更透徹，提升示范價值。當前高校德育需加強榜樣教育，凝心聚力推動“知行合一”，創(chuàng)新載體豐富形式，補好德育實踐這門課。

以榜樣的力量推動大學(xué)生全面發(fā)展，拓展立德樹人的廣度

高校要以系統(tǒng)化機制落實立德樹人、提高認識站位、拓寬育人視野、突破思維定勢，警惕“重教書輕育人”和“重科研輕教學(xué)”現(xiàn)象。高校榜樣教育應(yīng)立足于“全員全程全方位育人”體系，緊扣“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”目標，通過走內(nèi)涵式發(fā)展道路，促進大學(xué)生全面發(fā)展，著力拓展立德樹人的廣度。

以人為本落實“五育并舉”。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，提出“堅持‘五育并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育”。德智體美勞“五育并舉”具有時代性，注重育人的整體性與協(xié)同性。以人為本落實“五育并舉”，要求大學(xué)生在成長過程中應(yīng)向優(yōu)秀榜樣看齊，既與智者為伍，也與良善同行，謀求自身全面發(fā)展?！拔逵⑴e”還需以榜樣的力量激活青年學(xué)子深蘊內(nèi)心的、具有建設(shè)性的主體覺醒，在自我價值的意念驅(qū)動下，面對歷史和現(xiàn)實、繼承和創(chuàng)新的雙重自覺，主動尋求全面發(fā)展。

“師德師風(fēng)”引領(lǐng)全面發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生?！比姘l(fā)展以“德”為首，立德樹人關(guān)鍵在“師”。大學(xué)教師尤其要以德立身、以德立學(xué)，既做“經(jīng)師”更為“人師”，以全身心“在線在場”的姿態(tài)，做好新時代的引路人?！皩W(xué)高為師、身正為范”蘊含了德與能、學(xué)與教、師與范的辯證關(guān)系，推動大學(xué)生全面發(fā)展，“課程思政”越來越重要，連通課內(nèi)課外，貫穿線上線下，應(yīng)體現(xiàn)從“教學(xué)”到“教育”的轉(zhuǎn)變。

“全員全程全方位育人”保障成效?！叭珕T”，要求榜樣教育突破主體局限，引導(dǎo)大學(xué)生從單純的受教育者向主體參與者轉(zhuǎn)變；“全程”，要求榜樣教育突破時空局限，各階段首尾相接形成全覆蓋，以零距離、零時差、零邊界貫穿始終；“全方位”，要求榜樣教育突破功能局限，加強系統(tǒng)性資源和手段的協(xié)同，切實保障育人效能，充分拓展社會職能，全方位落實立德樹人根本任務(wù)。

（作者為浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院副教授）

【參考文獻】

①熊曉梅：《堅持立德樹人 實現(xiàn)“三全育人”》，《光明日報》，2019年2月14日。

②檀傳寶：《德育原理》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2007年。