摘 要：“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”和“小組合作”的教學(xué)模式正盛行，如何才能將這種模式最優(yōu)化，讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)地汲取知識(shí)的養(yǎng)分，提高學(xué)習(xí)能力，這是采用這種模式必須考慮的問題?；谶@一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，文章作者先從理論依據(jù)及使用反思上入手，進(jìn)行利弊分析，再從內(nèi)容、形式、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等幾個(gè)方面進(jìn)行探討，尋求促進(jìn)這種模式向更優(yōu)化發(fā)展的最佳辦法，為課堂教學(xué)注入新的活力，最終讓學(xué)生以教師的“導(dǎo)”為橋梁，自主地通向“學(xué)”的彼岸。

關(guān)鍵詞：“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”;“小組合作”;獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制

中圖分類號(hào)：G633.2

文章編號(hào)：2095-624X（2019）21-0090-02

一、追本溯源——“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”與“小組合作”的理論依據(jù)

學(xué)習(xí)的方式有很多種，我們一直在尋找最適合、最有效的方式。美國緬因州國家訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)室的研究成果——學(xué)習(xí)金字塔，用數(shù)字直觀地顯示：采用不同的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)者在兩周以后還能記住內(nèi)容的多少（平均學(xué)習(xí)保持率）?！奥犞v”，可以保留5%;“閱讀”，可以保留10%;“聲音圖片”，可以保留20%; “示范”，可以保留30%;“小組討論”，可以保留50%;“實(shí)際演練”或“做中學(xué)”，可以保留75%;“教別人”或者“馬上應(yīng)用”，可以保留90%。

美國學(xué)者、著名的學(xué)習(xí)專家愛德加·戴爾更是表明：學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí);而學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。這與我們推行的通過“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”而達(dá)到的“小組合作”是不謀而合的。

二、溫“故”而知“新”——實(shí)施“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”與“小組合作”的反思

1.導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)易公式化

我們的導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)實(shí)行“六步走”：潛伏訓(xùn)練—精講釋疑—小組討論—分層訓(xùn)練—點(diǎn)撥發(fā)散—作業(yè)布置?！傲阶摺钡脑O(shè)計(jì)模式，原意是指導(dǎo)教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案的時(shí)候，要保持方向，要注意涵蓋不可或缺的教學(xué)內(nèi)容，要給學(xué)生一個(gè)完整的指導(dǎo)，但正是看起來“約定俗成”的框架，恰恰束縛了教與學(xué)的手腳，許多教師在制作導(dǎo)學(xué)案的過程中，都習(xí)慣性地用“鑲嵌”的方式，堆砌內(nèi)容，缺乏了美感與銜接的流暢性，以致師生在課堂上都跳不出這樣的怪圈，為了完成所有的內(nèi)容而“拼命”，有走馬觀花之感，課堂效果顯而易見。所以，筆者認(rèn)為，導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)應(yīng)因科目的不同而采取不同的模式，以求與各科的教學(xué)特色相吻合，才能實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案的真正價(jià)值。

2.導(dǎo)學(xué)案的內(nèi)容不易突出重點(diǎn)

“面面俱到”是我們?cè)诮虒W(xué)中易犯的錯(cuò)誤，上面提到，因?yàn)橐_(dá)到框架的完整性、多樣性與趣味性，多角度、多元化指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，我們大多數(shù)時(shí)候必須填充包括習(xí)題、精講內(nèi)容和活動(dòng)等模塊，這樣大容量的設(shè)計(jì)，很難突出重點(diǎn)。課堂40分鐘，如果要精講，那就必須舍棄“繁文縟節(jié)”;如果要保持流暢性，那就必須舍棄教與學(xué)的“深”，實(shí)現(xiàn)最大限度的“廣”，這也是筆者目前最為困惑的地方，而這個(gè)困惑在學(xué)習(xí)新課的時(shí)候尤為突出。

3.導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)偏于單一化

中國文化上下五千年，在教道德與法治中，筆者深感這個(gè)學(xué)科的多彩性、多元化。與時(shí)代對(duì)話，與發(fā)展同行，就像與一個(gè)個(gè)智者聊天，流淌著智慧與哲思。如果設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案時(shí)稍不注意，就會(huì)禁錮了學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，本學(xué)科的張力就表現(xiàn)不出來了。當(dāng)然，課堂也會(huì)毫無活力可言，“制度化”“條條框框化”“政治化”的問題，就暴露無遺了。

4.小組合作“合”而不“作”

在實(shí)施“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的過程中，“小組合作”是最好不過的學(xué)習(xí)方式，我們初期的方式是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，有層次地把全班學(xué)生分成四人小組或五人六人小組，初衷是希望學(xué)生合作，互幫互助、合作、互相影響，互為補(bǔ)充，但卻忽略了一個(gè)事實(shí)：每個(gè)學(xué)生的知識(shí)水平不一，特長不一，學(xué)習(xí)能力和態(tài)度不一，所以，在小組合作時(shí)，很容易導(dǎo)致優(yōu)秀的，侃侃而談，更積極;學(xué)困生沉默寡言，更消極。又或者小組內(nèi)每個(gè)人的職責(zé)不一樣，負(fù)責(zé)的內(nèi)容不同，有可能陷入一個(gè)怪圈：教師布置任務(wù)后，發(fā)言的忙著發(fā)言，記錄的忙著記錄，參與的廣度與深度可想而知，感覺又回到了最原始的“聽—說”模式了，討論也很容易流于形式。

針對(duì)以上問題，筆者作了以下的嘗試。

三、“為有源頭活水來”——探索學(xué)案導(dǎo)學(xué)與小組合作的“新活力”

1.明“內(nèi)容”，學(xué)案導(dǎo)學(xué)三導(dǎo)三不導(dǎo)

既然導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)很大程度上影響了學(xué)習(xí)的效果，也直接決定了小組合作的質(zhì)量，那么在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)上就要下大功夫，必須摒除多余的，緊握重點(diǎn)的，以線帶面，設(shè)計(jì)學(xué)之有效的導(dǎo)學(xué)案。從前期的實(shí)施過程中，筆者形成了這樣的思路，三導(dǎo)三不導(dǎo)：重點(diǎn)難點(diǎn)導(dǎo)、易錯(cuò)點(diǎn)易漏點(diǎn)導(dǎo)、拓展遷移運(yùn)用題導(dǎo)。學(xué)生已懂的知識(shí)不導(dǎo)、學(xué)生能自學(xué)就懂的知識(shí)不導(dǎo)、脫離本堂課教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的相關(guān)內(nèi)容不導(dǎo)。集中精力引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生參與興趣和創(chuàng)新思維。避免導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的公式化和單一化，突出重難點(diǎn)。

2.創(chuàng)“機(jī)會(huì)”，搭建學(xué)生展示自我的舞臺(tái)

前面提到，“教別人”或者“馬上應(yīng)用”，可以保留90%。在我的導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)中，有一項(xiàng)活動(dòng)是，在課堂結(jié)束前，抽簽決定當(dāng)節(jié)課由哪個(gè)小組出題，根據(jù)每節(jié)課的重難點(diǎn)設(shè)計(jì)習(xí)題：組長組織，按照組員的能力或特長分配任務(wù)，出題（包括黑板展示或?qū)嵨锿队罢故荆?、講解和小結(jié)同學(xué)們的答題情況。學(xué)生一開始非常害羞，不敢大膽表達(dá)自我，但是經(jīng)過多次的鍛煉后，大家都非常積極，有時(shí)臨場發(fā)揮非常優(yōu)秀，讓人刮目相看。

3.設(shè)“多樣”，創(chuàng)設(shè)多元化的學(xué)習(xí)方法

以九年級(jí)《道德與法治》第三單元“文明與家園”的第五課《守望精神家園》為例，這一課既有家國情懷，又有生活情懷。中華文化上下五千年，絢麗多彩，如何能穿越時(shí)空，讓之煥發(fā)現(xiàn)代活力呢？為此，筆者做了一個(gè)創(chuàng)新，設(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)案主題叫“尋根之旅”。筆者把整個(gè)導(dǎo)學(xué)過程分為“查”“談”“尋”“演”“寫”五個(gè)板塊。第一步，小組合作，抽簽查找關(guān)于中華文化的內(nèi)容，內(nèi)容包括風(fēng)俗、世界遺產(chǎn)、民族服飾、特色建筑、經(jīng)典名著、民主英雄等;第二步，開展“中華文化我來談”活動(dòng)，將小組收集到的內(nèi)容通過PPT的形式進(jìn)行展示，交流分享，通過小伙伴們的眼睛去看世界;第三步是布置課外作業(yè)，在自己的家附近尋找有關(guān)中華文化的人和景，如有一定歷史的祠堂、古城墻等，通過拍攝照片或視頻，以及采訪知情的相關(guān)人員，記錄中華文化之美;第四步，選一個(gè)角度，演繹你所見到的感興趣的或有代表性的文化內(nèi)容，如戲曲、太極拳、朗讀經(jīng)典等，從心里去感受中華文化之美;第五步是形成小論文，“我手寫我心”，用文字記錄自己在“尋美之旅”中的所見所聞，從行動(dòng)上踐行中華傳統(tǒng)美德，從而形成自己正確的價(jià)值追求，高揚(yáng)民族的精神。這個(gè)導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)理念旨在引導(dǎo)學(xué)生勤于思考、敏于思考、注重修養(yǎng)、勇于實(shí)踐、善于選擇，構(gòu)筑中國價(jià)值，爭當(dāng)中國好少年。

4.聯(lián)“生活”，課內(nèi)課外導(dǎo)學(xué) “不分家”

生活即道德，道德與法治的學(xué)習(xí)不應(yīng)脫離生活實(shí)際，所以導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)也應(yīng)聯(lián)系生活。如九年級(jí)《道德與法治》第六課《建設(shè)美麗中國》，它主要從“人口問題”“資源問題”“環(huán)境問題”等，引導(dǎo)學(xué)生了解我國所面臨的發(fā)展問題，所以我的導(dǎo)學(xué)案分為課內(nèi)的與課外的：課內(nèi)導(dǎo)學(xué)，主要是從理論上了解“為什么堅(jiān)持人與自然和諧共生”“如何建設(shè)生態(tài)文明，促進(jìn)人與自然和諧”等;課外導(dǎo)學(xué)，了解自己家附近的環(huán)境問題，結(jié)合目前農(nóng)村“搞好農(nóng)村人居環(huán)境”的活動(dòng)，把自己的行動(dòng)記錄下來。

5.促“發(fā)展”，完善小組獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制

要達(dá)到小組合作效果最優(yōu)化，獎(jiǎng)勵(lì)措施就必須及時(shí)到位。我的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制分為課堂加分、作業(yè)加分、合作加分等，兩個(gè)星期評(píng)一次，按星級(jí)來劃分，達(dá)到5星以上就可以兌換獎(jiǎng)品。

“學(xué)案導(dǎo)學(xué)與小組合作”的教學(xué)模式勢(shì)在必行，正可謂“變則通”，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，勇于改變不合時(shí)宜的教學(xué)模式，才能使學(xué)生在通往知識(shí)王國之路上，暢通無阻，達(dá)到質(zhì)的飛躍，那就是“通則變”，學(xué)習(xí)效果達(dá)到質(zhì)變。

參考文獻(xiàn)：

[1]（英）麥克·格爾森.從備課開始的50個(gè)創(chuàng)意教學(xué)法[M].黃愛麗，譯 .北京：中國青年出版社，2017.

[2]郝德剛.“五步導(dǎo)學(xué)”初中導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)與點(diǎn)評(píng)[M].濟(jì)南：山東文藝出版社，2014.

作者簡介：黃富滿（1983—），男，中學(xué)政治一級(jí)教師，研究方向：基礎(chǔ)教育、初中道德與法治教學(xué)。