賀雅馨

摘要：教材是教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)必不可少的一部分，教材不僅能體現(xiàn)一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)的教育要求，更能表現(xiàn)出深層次內(nèi)涵，例如文化、深層精神內(nèi)涵等。例如中國美術(shù)教材在本土文化方面編排多以弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，以及紅色革命精神為主。任何文化藝術(shù)的生命力必須與本土文化進(jìn)行緊密的結(jié)合，美國教材也不例外，在引進(jìn)本土文化的同時(shí)注重學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：美國教材 ? 本土文化 ? 美術(shù)

中圖分類號(hào)：J20-05 ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）18-0078-02

該Glencoe《ARTTALK》系列教材知識(shí)結(jié)構(gòu)框架分為五個(gè)部分：藝術(shù)世界、藝術(shù)元素構(gòu)成、藝術(shù)原則、古今藝術(shù)以及手冊(cè)，其中藝術(shù)世界下分為你眼里的藝術(shù)、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)媒介;藝術(shù)元素下分為線條、造型空間、顏色、紋理;藝術(shù)原則下分為節(jié)奏韻律、平衡、比例、多樣與特殊;古今藝術(shù)手冊(cè)下分為世界各地藝術(shù)傳統(tǒng)、西方藝術(shù)、職業(yè)生涯。教材編寫結(jié)構(gòu)大概分為：知識(shí)解讀、觀察生活、走進(jìn)藝術(shù)家、工作坊項(xiàng)目實(shí)踐、學(xué)生作品集、藝術(shù)評(píng)論、拓展閱讀訓(xùn)練幾個(gè)模塊，從目錄中可窺見一斑，圖片與知識(shí)相結(jié)合能在很大程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從簡(jiǎn)單的知識(shí)解讀到拓展延伸。從教材難度系數(shù)以及學(xué)生心智成長(zhǎng)的階段等方面來看，該書為針對(duì)高中生的美術(shù)教材。該系列教科書比較受美術(shù)教師們的歡迎，在加利福尼亞州、紐約、俄亥俄州、伊利諾斯州等地區(qū)采用。

一、本土文化部分解讀

該教材對(duì)于美國本土文化的描述與解讀主要出現(xiàn)于第12和13章，大概占全書比重的2.4%，因?yàn)槊绹兄欢伪婚L(zhǎng)期殖民的歷史，所以其文化一直是多元的，本土文化留存不多。其中對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期各地域本土文化在全書中所占的比重進(jìn)行大概統(tǒng)計(jì)，美洲本土文化占2.04%左右，非洲本土文化占1.43%左右，亞洲本土文化大概占1.22%左右，史前文化大概占1.22%左右。在美國本土文化方面，其主要列舉了2-4萬年前及20世紀(jì)初期的美洲大陸文化。其中2-4萬年前文明主要包括奧梅爾克文明、瑪雅文明、阿茲特克文明、印加帝國、印第安文明、北極地區(qū)、西南地區(qū)、大平原地區(qū)以及林地區(qū)。其所占比重的百分比如下，奧梅爾克文明占19%左右，瑪雅文明占32%左右，阿茲特克文明占37%左右，印加帝國31%左右，印第安文明占43%左右，北極地區(qū)占32%左右，西南地區(qū)占32%左右，大平原地區(qū)占3%左右，林地區(qū)占24%左右。其中相對(duì)后續(xù)本土文化影響的比重來看，奧梅爾克文明占0.9%左右，瑪雅文明占0.9%左右，阿茲特克文明占0.9%左右，印加帝國占0.9%左右，印第安文明占9%左右，北極地區(qū)占9%左右，西南地區(qū)占9%左右，大平原地區(qū)占9%左右，林地區(qū)占9%左右。

古代以及現(xiàn)代本土文化在美洲本土文化章節(jié)中所占的比重如下：古文明篇幅較長(zhǎng)占90%左右，20世紀(jì)以來的文化則一筆帶過少之又少大概占10%左右。但就它們對(duì)現(xiàn)代的影響而言，古代文明則影響甚微大概占10%左右，而20世紀(jì)初期的美國文化及外來的文化占據(jù)了主流，對(duì)現(xiàn)代文明影響比重大概占80%左右。

在20世紀(jì)初期的本土文化解讀中，講到了20世紀(jì)初期一些年輕人開始從城市的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)中尋找題材，其描繪的種種反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的作品引起了廣大的反響，世界進(jìn)入了多元化的時(shí)代，同時(shí)美國的藝術(shù)也踏上了現(xiàn)代化的步伐與不同國家地域文化相互融合。歐洲藝術(shù)融入美國之后，一些藝術(shù)家決定嚴(yán)格關(guān)注美國主題他們被稱為地方主義者，他們樂觀的描繪美國的農(nóng)村和城市歌頌勤勞富有生產(chǎn)力的農(nóng)民。

該教材在編寫內(nèi)容上，以美術(shù)史及藝術(shù)批評(píng)鑒賞及地域性文化為主。藝術(shù)史主題包括傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)、19世紀(jì)的藝術(shù)、20世紀(jì)早期的藝術(shù)、1945年之后的藝術(shù)，其中傳統(tǒng)藝術(shù)涉及希臘羅馬藝術(shù)、中世紀(jì)藝術(shù)、哥特式藝術(shù);現(xiàn)代藝術(shù)涉及文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)、北方文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)、17、18世紀(jì)的藝術(shù)、巴洛克時(shí)期的藝術(shù)、荷蘭小畫派、洛可可藝術(shù);19世紀(jì)的藝術(shù)涉及新古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期的藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期的藝術(shù)、攝影、印象主義藝術(shù)、后印象主義藝術(shù);20世紀(jì)早期的藝術(shù)涉及歐洲藝術(shù)、北美藝術(shù);1945年之后的藝術(shù)涉及抽象表現(xiàn)藝術(shù)、波普藝術(shù)、色域繪畫、極簡(jiǎn)主義、現(xiàn)實(shí)主義新形勢(shì)、后現(xiàn)代主義藝術(shù)。地域文化主題包括史前藝術(shù)、亞洲藝術(shù)、非洲藝術(shù)、美洲藝術(shù)。史前藝術(shù)涉及舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、埃及、河谷文明;亞洲藝術(shù)涉及中東、印度、中國、日本;非洲藝術(shù)涉及馬里帝國、貝寧王國、Asante人、Bwa人;美洲藝術(shù)涉及奧梅爾克文明、瑪雅文明、阿茲特克文明、印加帝國、印第安人、北極地區(qū)、西南地區(qū)、大平原地區(qū)、林地區(qū)。

二、值得借鑒之處

本土文化涉及比重并不多。在本土文化的編排方面有以下幾點(diǎn)供我們借鑒：

第一點(diǎn)，注重學(xué)習(xí)目標(biāo)的引導(dǎo)。章節(jié)開頭以“你將要學(xué)習(xí)什么”來進(jìn)行導(dǎo)入，并且在章節(jié)的開頭會(huì)配有一幅彩圖及詞匯表來幫助學(xué)生理解，例如第十二章第四單元美洲藝術(shù)的開篇使用了奧爾梅克文明的巨石像圖片。使學(xué)生在一開始對(duì)本土文化產(chǎn)生興趣。

第二點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)本土文化學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。每章結(jié)束之后都會(huì)有拓展活動(dòng)，例如“美國本土人參加過哪些戰(zhàn)役”，通過論文、調(diào)查報(bào)告的形式進(jìn)行研究，來鍛煉高中生的讀寫能力加深對(duì)本土文化的理解。章節(jié)中還有附加復(fù)習(xí)類習(xí)題，例如通過閱讀一位美國本土藝術(shù)家的生平事跡來回答相關(guān)的問題，來加深學(xué)生對(duì)于美國本土文化的理解與鞏固。同時(shí)還有藝術(shù)評(píng)論鑒賞與拓展閱讀。非常有邏輯及科學(xué)的編排設(shè)計(jì)，十分有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法和建立對(duì)藝術(shù)的批判性思維以及本土文化的認(rèn)同感。

第三點(diǎn)，縱觀教材對(duì)于本土文化的運(yùn)用，主要側(cè)重點(diǎn)在于從遠(yuǎn)古時(shí)期的古老文明解讀美洲藝術(shù)，從奧梅爾克文化到林地區(qū)，占了非常大的比重，將這些古老文明融入進(jìn)美術(shù)教材中，知識(shí)解讀部分使學(xué)生對(duì)于古老的、本土的文化有了初步的認(rèn)知;了解藝術(shù)家這一模塊，使學(xué)生更加深入了解本土老藝人對(duì)于本土藝術(shù)的貢獻(xiàn);拓展閱讀部分帶入了非洲的本土藝術(shù)，豐富了學(xué)生的課余知識(shí)，學(xué)生通過對(duì)比研究更加深刻地了解了美國本土文化。對(duì)于近現(xiàn)代本土文化來說，由于外來文化的融合與發(fā)展，則本土文化占比很少，只涉及到了20世紀(jì)初期興起的“八人畫派”，他們反對(duì)從屬于歐洲古典美學(xué)傳統(tǒng)，反對(duì)長(zhǎng)期以來附庸于英法畫壇風(fēng)格，而是創(chuàng)造美國本土繪畫風(fēng)格。反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的美國鄉(xiāng)村畫，同時(shí)期“軍械庫藝術(shù)展”動(dòng)搖了美國年輕藝術(shù)家，成為美術(shù)歷史的新紀(jì)元。再者，其對(duì)于本土文化的解讀，無不滲透著美國的核心價(jià)值觀，即對(duì)于真善美的追求，歌頌人性的光輝。

第四點(diǎn)，在教材編寫結(jié)構(gòu)方面，經(jīng)過一系列的分析，筆者認(rèn)為其教材編寫的側(cè)重點(diǎn)如下，即更加側(cè)重于對(duì)高中生價(jià)值觀和對(duì)于民族文化認(rèn)同感的培養(yǎng)，約占總比的40%，其次對(duì)于知識(shí)的掌握和批判性思維和調(diào)查研究能力各占30%左右。

三、結(jié)語

本次研究以《ARTTALK》這本美國高中生美術(shù)教材為例，通過數(shù)據(jù)、圖表、百分比的形式從兩個(gè)方面研究了其對(duì)于本土文化的編寫與解讀，即教材的編寫結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面和不同時(shí)期本土文化所占的比重方面。有許多值得我們借鑒與學(xué)習(xí)的地方。因此我們可總結(jié)出，任何文化藝術(shù)的生命力必須與本土文化進(jìn)行緊密的結(jié)合。

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