張朕煒

摘要：自2000年起，韓國電影中開始出現(xiàn)朝鮮族形象。作為韓國比較具有代表性的電影《黃?！泛汀缎率澜纭罚餐c(diǎn)都是通過電影敘事對(duì)朝鮮族形象進(jìn)行錯(cuò)誤的建構(gòu)，脫離了現(xiàn)實(shí)的朝鮮族特性。電影對(duì)朝鮮族形象的錯(cuò)誤建構(gòu)，不利于朝鮮族形象的正確傳播，加深韓國社會(huì)對(duì)朝鮮族的誤解。

關(guān)鍵詞：《黃海》 ? 《新世界》 ? 朝鮮族 ? 形象建構(gòu)

中圖分類號(hào)：J905 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）18-0164-02

一、韓國電影中的朝鮮族形象建構(gòu)

1992年中韓建交以后隨著中韓兩國交流的日益密切，在韓中國人數(shù)量的不斷增多，自2000年《舞女的純情》起，韓國電影中開始單獨(dú)出現(xiàn)朝鮮族形象。如果對(duì)當(dāng)代韓國電影呈現(xiàn)的朝鮮族形象進(jìn)行剖析，很容易就可以看出，原本應(yīng)該類型多樣的形象卻呈現(xiàn)出一種特別的類型化特點(diǎn)。并且，這種類型化不僅僅是體現(xiàn)在服裝、語言等外在方面，更多的是在價(jià)值觀與行為上的差異。從韓國電影類型方面對(duì)朝鮮族形象進(jìn)行分析，我們可以大體分為兩種類型。

第一種是《舞女的純情》和《七號(hào)室》等電影所展現(xiàn)的朝鮮族純真無辜形象。第二種更為典型的類型則是朝鮮族犯罪形象。近年來，在韓朝鮮族制造了幾起轟動(dòng)韓國的案件，韓國民眾對(duì)朝鮮族的認(rèn)識(shí)開始由陌生變?yōu)榭謶?，甚至仇恨。不可否認(rèn)，在韓的朝鮮族確有犯罪情況產(chǎn)生。但韓國的電影創(chuàng)作者，利用韓國民眾與朝鮮族群體之間的隔離感，惡意擴(kuò)大這種恐懼情緒，在電影中夸大捏造朝鮮族犯罪形象，消費(fèi)韓國民眾的抵觸情緒。

佛洛伊德將人的意識(shí)結(jié)構(gòu)分為“本我”“自我”和“超我”三個(gè)方面。“本我”是人的各種原始本能、沖動(dòng)和欲望在無意識(shí)領(lǐng)域的總和，“自我”和“超我”則對(duì)“本我”起監(jiān)督和控制作用。①對(duì)犯罪電影而言，佛洛伊德的理論同樣具有啟發(fā)性與說服力。“本我”沖破了“自我”的管束，觀眾內(nèi)心的侵犯本能得到滿足，從而獲得一種特別的快感。因此，韓國的犯罪電影逐漸成為韓國比較具有代表性的電影類型之一，也代表著韓國電影的發(fā)展方向與制作水平。

汪獻(xiàn)平在《暴力電影：表達(dá)與意義》中認(rèn)為暴力在犯罪電影中起到“首先是刻畫人物的最有利的手段。第二，暴力不僅是構(gòu)成犯罪電影必不可少的形式元素，也是犯罪電影中最重要和基本的故事情節(jié)點(diǎn)。第三，暴力在犯罪電影中展現(xiàn)的是一種矛盾的二元對(duì)立”②的作用。本文主要通過汪獻(xiàn)平總結(jié)的暴力的三個(gè)作用，分析《黃?！泛汀缎率澜纭窋⑹轮械某r族形象建構(gòu)。

二、《黃?！分袛⑹轮械某r族形象建構(gòu)

羅宏鎮(zhèn)導(dǎo)演的《黃海》相對(duì)于其上一部電影作品《追擊者》，充斥著更多的暴力和陰謀?！饵S海》中從電影一開始久南在麻將廳因?yàn)楸蝗枇R與別人扭打在一起，到綿正鶴殺死金社長，關(guān)于朝鮮族的敘事總共有十余次之多。

如果對(duì)《黃?！分械倪@十余次朝鮮族敘事進(jìn)行分析，首先在刻畫人物方面，第一次暴力敘事是因久南在麻將廳輸了錢，被辱罵“高麗棒子”，使他壓抑的內(nèi)心瞬間崩潰，隨后與人發(fā)生爭執(zhí)并扭打在一起。一方面想找到自己的妻子，另一方面也是為了還債來到韓國刺殺教授。在精心策劃良久之后，教授竟被別人捷足先登。而久南卻被誤以為是殺人兇手遭到通緝。在乘坐大巴逃跑的時(shí)候，被巡查的警察開槍打傷后逃到荒山?？粗约旱膫诤蜔o處可逃的自己，想到可能已經(jīng)遇害的下落不明的妻子，一種流離的漂泊感讓他欲哭無淚，涌上心頭的滿是無助和孤獨(dú)。隨后他發(fā)現(xiàn)綿正鶴并沒有想讓自己回到中國，久南挾持了一條漁船希望偷渡回中國，但是卻死在了漁船上，被老船長扔進(jìn)了黃海。黃海作為連接中國和朝鮮半島的海域，也暗示久南甚至整個(gè)朝鮮族的漂泊與離散。但久南并不是沒有人性的殺手，他接受委托來到韓國，是為了生存，也是為了找到自己妻子的下落。從久南為了自我保護(hù)而刺傷金教授的司機(jī)，到久南被綁架在汽車后備箱里為了逃跑而傷人，整部電影中久南的行為都是被動(dòng)的，更多的是在絕望中的無助而狂躁。

如果說久南是弱勢群體的代表，那么綿正鶴則完全不同。他是一個(gè)身上卻帶著資本主義金錢至上的社會(huì)信條的極具風(fēng)格化的角色。雖然民族相同，但是他代表了韓國人所不熟悉的朝鮮族的另一面。他為了錢雇傭久南殺人，但是卻并沒有想讓他回到中國。金社長派人到延邊追殺他，他反而為了錢來到韓國與金社長做交易。最后，綿正鶴找到金社長，首先說的也是讓金社長把剩下的錢轉(zhuǎn)給他。與久南不同，導(dǎo)演塑造的綿正鶴是一個(gè)金錢至上的殘暴形象。

推動(dòng)情節(jié)方面。久南借了六萬元給妻子去韓國打工，但妻子已經(jīng)半年沒有音信，借錢的人上門逼債，久南因賭博輸?shù)袅怂械腻X，極度壓抑下久南大打出手，恰巧讓綿正鶴看到他的兇狠以及所處的窘境，才會(huì)選擇派他去韓國殺人。社長派人追殺教授，但是因?yàn)榫媚系某霈F(xiàn)，讓金社長和警察都開始追捕久南。才會(huì)在逃跑的過程中引出第三次的暴力敘事。也正因?yàn)槿绱?，金社長才會(huì)派人殺綿正鶴，引發(fā)第四次暴力敘事。所以在《黃?！分形覀兛梢郧宄匕l(fā)現(xiàn)，朝鮮族的敘事成為推動(dòng)劇情發(fā)展的主要線索，犯罪過程成為電影的主要情節(jié)。

矛盾的二元對(duì)立方面，犯罪電影所呈現(xiàn)和觸及的是自由和法律、個(gè)體和社會(huì)的雙元對(duì)立。然而這種對(duì)立終將走向理性，最終是對(duì)法律尊嚴(yán)的維護(hù)，暴力敘事下依然要回歸理性的社會(huì)秩序。雖然在影片中出現(xiàn)了對(duì)韓國公權(quán)力形象的貶低（韓國警察誤傷警察），但是可以看到，在電影的最后，金教授、綿正鶴和金社長都以死亡告終，甚至久南也死在了漂泊在黃海的漁船上，殺死久南妻子的水產(chǎn)商販也被警方逮捕。個(gè)人欲望與社會(huì)道德和法律的沖突后，依然回歸了理性，維護(hù)了法律和公共權(quán)力尊嚴(yán)。

三、《新世界》中敘事中的朝鮮族形象建構(gòu)