楊蓉蓉 劉金龍 喬曉春

【摘要】內(nèi)地新疆高中班可看作是少數(shù)民族青少年學(xué)生文化適應(yīng)研究的社會實驗。本研究對內(nèi)高班全國抽樣調(diào)查的2874名民考民與民考漢學(xué)生的文化適應(yīng)狀況進(jìn)行了對比分析。通過回歸等方法表明，民考民學(xué)生因與主流文化之間更大的文化距離而文化適應(yīng)狀況更差；今后需進(jìn)一步研究內(nèi)高班的管理與服務(wù)狀況及其對少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)狀況的影響，以從縮小文化距離的目標(biāo)入手促進(jìn)少數(shù)民族青少年學(xué)生的適應(yīng)和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族學(xué)生；新疆內(nèi)高班；民考民；民考漢；文化適應(yīng)狀況；全國抽樣調(diào)查

【中圖分類號】G40 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

前言

適應(yīng)與發(fā)展是個體人生歷程的基本任務(wù)，也是青少年面臨的最重要的兩大難題。少數(shù)民族青少年不遠(yuǎn)千里來到內(nèi)地，面臨著陌生的在以漢文化為主流文化的文化場域內(nèi)。在這個過程中，能否很好地適應(yīng)內(nèi)地的生活、與內(nèi)地的學(xué)生很好地相處等，這些問題事關(guān)國家的現(xiàn)代化和少數(shù)民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。[1]目前，有關(guān)研究大多以少數(shù)民族大學(xué)生為研究對象，探討集中于少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康、心理適應(yīng)、學(xué)習(xí)狀況等某一方面，很少有整體著眼于在內(nèi)地生活的接受基礎(chǔ)教育的少數(shù)民族學(xué)生，從整體水平上探究其文化適應(yīng)狀況。

1999年10月，黨中央、國務(wù)院決定從2000年9月開始在內(nèi)地部分經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市舉辦內(nèi)地新疆高中班（簡稱內(nèi)高班），含預(yù)科教育一年和高一到高三共四年。截止2018年底，已累計完成19屆10萬人的招生，在校生規(guī)模達(dá)3.6萬人，其中絕大多數(shù)是新疆少數(shù)民族學(xué)生，是少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)研究難得的社會實驗。

因此，本研究以在內(nèi)高班學(xué)習(xí)的少數(shù)民族青少年為研究對象，探討其文化適應(yīng)狀況，重點(diǎn)關(guān)注不同升學(xué)方式（民考民與民考漢）對其文化適應(yīng)的影響，旨在拓展有關(guān)文化適應(yīng)影響因素的理論認(rèn)識，并為相關(guān)教育工作提供參考。

一、數(shù)據(jù)與方法

（一）文化適應(yīng)的定義

加拿大跨文化心理學(xué)家John.W.Berry認(rèn)為，文化適應(yīng)是兩個或兩個以上的具有不同文化的群體及其成員在相互直接的、持續(xù)的接觸中所產(chǎn)生的文化和心理雙方面的變化過程，發(fā)生改變的可能是某一群體及其成員，也可能是接觸雙方。文化適應(yīng)包括群體和個體兩個層面，群體層面包括社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治組織以及文化習(xí)俗的改變，個體層面包括認(rèn)同、價值觀、態(tài)度和行為能力的改變，即個體所經(jīng)歷的心理變化以及對新環(huán)境的最終適應(yīng)。[2]

因而本研究中的文化適應(yīng)是指內(nèi)高班少數(shù)民族學(xué)生到內(nèi)地高中班后，與內(nèi)地文化群體及其成員之間直接的、持續(xù)的接觸所導(dǎo)致的文化和心理雙方面的變化過程，側(cè)重從個體層面上研究內(nèi)高班少數(shù)民族學(xué)生的文化適應(yīng)狀況。

（二）數(shù)據(jù)收集與分析

根據(jù)文化適應(yīng)內(nèi)涵，本研究在以往有關(guān)研究的基礎(chǔ)上綜合考慮了少數(shù)民族學(xué)生日常社會文化生活事件，構(gòu)建了文化適應(yīng)狀況量表。采取分層、按規(guī)模大小成比例的概率抽樣（PPS）與二階段整群抽樣進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查了全國12個城市的14個內(nèi)高班辦班學(xué)校，共調(diào)查了3801個內(nèi)高班學(xué)生。在去除變量缺失較多的樣本之后，少數(shù)民族樣本數(shù)量為2874個。采用交叉表卡方檢驗對民考民和民考漢學(xué)生的文化適應(yīng)狀況進(jìn)行對比分析。

二、少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)分析

整體而言，除了對學(xué)校的飲食方面沒有顯著差異外，民考民和民考漢學(xué)生在文化適應(yīng)態(tài)度上差異顯著。相比之下，民考民比民考漢學(xué)生文化適應(yīng)態(tài)度更明確。民考民學(xué)生隆重慶祝漢族傳統(tǒng)節(jié)日的可能性較小，更愿意與其他民族的同學(xué)交朋友，更愿意同自己民族的同學(xué)分在一個班。比如，民考民的分班偏好有可能在于民考民學(xué)生一般來自于少數(shù)民族聚集地區(qū)，教學(xué)也以少數(shù)民族語言為主，因而在成長的過程當(dāng)中相比民考漢學(xué)生更少接觸漢文化，對本民族文化更熟悉，從而為了減少新環(huán)境帶來的文化焦慮，民考民學(xué)生可能更愿意同自己民族的同學(xué)分在一個班?？偟膩碚f，民考民少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)態(tài)度更保守。少數(shù)民族學(xué)生不同的文化適應(yīng)態(tài)度會影響文化適應(yīng)狀況嗎？

三、討論與結(jié)論

本文以我國內(nèi)地新疆高中班少數(shù)民族學(xué)生為分析單位，通過交叉表分析探索民考民與民考漢兩類升學(xué)方式的文化適應(yīng)狀況是否存在顯著差異。

（一）民考民：更大的文化距離從而文化適應(yīng)狀況更差

數(shù)據(jù)表明，依據(jù)升學(xué)方式所劃分的學(xué)生類型的文化適應(yīng)狀況存在實質(zhì)上的顯著差異，民考民者文化適應(yīng)狀況顯著較差。這一研究結(jié)論與以往文化距離假說相符。文化距離（cultural distance）指各文化間的差異程度。Babiker，Cox和Miller提出的文化距離的概念認(rèn)為，當(dāng)旅居者的文化與居住國的文化距離越大，他們的跨文化適應(yīng)就越困難；反之，文化距離越小，適應(yīng)就越容易。[3]比如在澳大利亞的新西蘭移民認(rèn)為，相比其他移民自己和當(dāng)?shù)刂髁鞯陌拇罄麃單幕鼮橄嗨?，所以自感更被主流文化接納。[4]本研究中，民考民學(xué)生文化適應(yīng)態(tài)度更明確，但更保守，因與主流文化的差異性更大而文化適應(yīng)狀況更差。

換言之，影響我國內(nèi)高班少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)狀況的因素包括了民考民/民考漢升學(xué)方式本身及其內(nèi)涵因素，其中，民考民學(xué)生與主流文化之間更大的文化距離造成了民考民學(xué)生更為不良的文化適應(yīng)狀況。

（二）結(jié)論

本研究對新疆內(nèi)地高中班文化適應(yīng)狀況進(jìn)行了全國抽樣調(diào)查，通過多元回歸等方法對所獲得的2874名少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行對比分析表明，民考民學(xué)生因與主流文化之間更大的文化距離而文化適應(yīng)狀況更差。相比民考民學(xué)生，民考漢學(xué)生文化適應(yīng)狀況的性別差異更明顯。今后需進(jìn)一步研究內(nèi)高班的管理與服務(wù)狀況及其對少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)狀況的影響，從縮小文化距離的目標(biāo)入手，促進(jìn)少數(shù)民族青少年學(xué)生的適應(yīng)和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬戎.關(guān)于中國少數(shù)民族教育的幾點(diǎn)思考[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010，31（1）：6-18.

[2] Berry J W，Kim U，Power S，et al.Acculturation Attitudes in Plural Societies[J].Applied Psychology，1989，38（2）：185-206.

[3] Babiker I E，Cox J L，Miller P M.The measurement of cultural distance and its relationship to medical consultations，symptomatology and examination performance of overseas students at Edinburgh University[J].Social Psychiatry and Psychiatric Epidemiology，1980，15（3）：109-116.

[4] Nesdale D，Mak A S.Ethnic identification，self-esteem and immigrant psychological health[J].International Journal of Intercultural Relations，2003，27（1）：23-40.

作者簡介：楊蓉蓉（1981-），女，湖南望城人，中國社會科學(xué)院大學(xué)政法學(xué)院講師，博士，研究方向：人口、環(huán)境與健康；劉金龍（1994-），男，湖北十堰人，中國社會科學(xué)院研究生院碩士研究生；喬曉春（1958-），男，遼寧沈陽人，北京大學(xué)人口所教授，博士生導(dǎo)師，博士，研究方向：人口統(tǒng)計學(xué)、健康壽命等。

基金項目：中國社會科學(xué)院大學(xué)青年英才項目“少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)策略研究——基于內(nèi)地新疆高中班的全國抽樣調(diào)查”（項目主持人：楊蓉蓉）。*為本文通訊作者