摘 要:隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及世界經(jīng)濟(jì)全球化的影響,西方的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念對(duì)我國(guó)產(chǎn)生了重要影響,豐富了我國(guó)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。但是西方的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念,往往難以符合中國(guó)人的審美標(biāo)準(zhǔn)。這就要求我們?cè)诂F(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程中,也要充分發(fā)揮傳統(tǒng)化的作用。要將傳統(tǒng)圖形應(yīng)用于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),這樣才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合。接下來(lái)本文在研究過程中,就對(duì)傳統(tǒng)圖形對(duì)現(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行分析,并探討了將傳統(tǒng)圖形應(yīng)用于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的策略。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)圖形;視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);應(yīng)用分析
前言
我國(guó)有著悠久的歷史文化,在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,也形成了獨(dú)具中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中國(guó)人的價(jià)值觀念和思想風(fēng)格,是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,我國(guó)傳統(tǒng)文化也受到了西方文化的沖擊,但是具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化很好地滿足了本民族的審美需求。將傳統(tǒng)圖形應(yīng)用于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,可以吸引廣大消費(fèi)者的眼球,我國(guó)傳統(tǒng)圖形元素十分豐富,將傳統(tǒng)圖形應(yīng)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)以及包裝設(shè)計(jì)等各個(gè)方面,可以有效凸顯具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)理念[1]。以下對(duì)將傳統(tǒng)圖形應(yīng)用于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要性進(jìn)行分析。
一、傳統(tǒng)圖形應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要性分析
1.1有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
我國(guó)在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中,形成了獨(dú)具特色的文化符號(hào)。這些文化符號(hào)很好地體現(xiàn)了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色[2]。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用傳統(tǒng)圖形,有利于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖形和現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的融合,能夠通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品,表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化理念,從而能夠和廣大受眾形成情感共鳴[3]。有利于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也能更好地體現(xiàn)現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的吸引力。
1.2有利于煥發(fā)作品的生命力
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品是以各種元素圖形和色彩為依托的,在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)圖形,有利于強(qiáng)化現(xiàn)代式傳達(dá)設(shè)計(jì)效果。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也能傳達(dá)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念,中國(guó)人民對(duì)具有本民族特色的設(shè)計(jì)形象更為認(rèn)同,具有傳統(tǒng)文化特色的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品,能夠更好地體現(xiàn)本民族的文化價(jià)值,由此可見,將傳統(tǒng)圖形應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中可以煥發(fā)作品的生命。
二、傳統(tǒng)圖形在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
2.1傳統(tǒng)吉祥圖形在視覺傳達(dá)中的應(yīng)用
在中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中,形成了大量具有中國(guó)文化特色的吉祥圖案,這些吉祥圖案不僅包括動(dòng)物也包括各種植物,其中部分動(dòng)物、植物形象是切實(shí)存在的,例如烏龜、仙鶴、松竹等形象,還有一些虛構(gòu)的動(dòng)物形象例如龍、鳳。這些具有吉祥寓意的傳統(tǒng)圖形,體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧,展現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)美好生活的追求,也體現(xiàn)了中國(guó)人民積極樂觀的生活態(tài)度。將這些具有吉祥寓意的圖形應(yīng)用于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,能夠凸顯中華文化的特色。例如我國(guó)奧運(yùn)會(huì)火炬的形象,就融入了祥云的圖形,祥云圖案是中國(guó)古代吉祥元素的代表,也很好地體現(xiàn)了奧林匹克的拼搏精神。將祥云圖案應(yīng)用于火炬中,在世界人民面前展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色,彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。
2.2水墨畫在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
水墨畫很好地體現(xiàn)了中國(guó)人的文化價(jià)值觀念,中國(guó)人講究留白,畫畫不能畫的太滿,水墨畫中水墨的色彩比例適當(dāng),具有一種協(xié)調(diào)美,水墨畫也很好地符合當(dāng)代中國(guó)人的審美情趣。將水墨畫應(yīng)用于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,能夠增添視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的古樸美,也能凸顯視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)感。例如湖州城市形象的標(biāo)識(shí),以藍(lán)色為主調(diào),采用了水墨畫的畫法,用水墨畫嵌入了湖州的標(biāo)志性傳統(tǒng)建筑飛英塔。飛英塔的建筑倒影和湖州的地標(biāo)建筑月亮酒店相呼應(yīng),兩者巧妙的重疊,增添了該標(biāo)識(shí)的靈氣。
2.3剪紙圖形在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
剪紙屬于中國(guó)民間藝術(shù),大部分剪紙圖形富有濃厚的生活氣息。剪紙的花樣豐富,圖形具有較強(qiáng)的適用性。因此剪紙圖形在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中也得到了廣泛的應(yīng)用。尤其是在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過程中,剪紙?jiān)啬軌蛱岣弋a(chǎn)品包裝的生活氣息和傳統(tǒng)韻味。不同的剪紙圖案有著不同的故事情節(jié),將具有各地特色風(fēng)俗的剪紙圖案融入產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)中,可以彰顯我國(guó)不同地域文化的特色,也能提高產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的趣味性,體現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。例如,在各個(gè)地區(qū)特產(chǎn)外包裝的設(shè)計(jì)過程中,我們可以選取具有當(dāng)?shù)氐赜蛱厣募艏垐D案,用具有地域特色剪紙圖案來(lái)裝飾產(chǎn)品外包裝,可以給廣大消費(fèi)者帶來(lái)更為強(qiáng)烈的視覺沖擊,也能有效弘揚(yáng)不同地域的傳統(tǒng)文化。從而能夠讓消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴,也能提高產(chǎn)品的吸引力。
三、結(jié)束語(yǔ)
將中國(guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中,有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,也能煥發(fā)視覺傳達(dá)作品的生命力。目前吉祥圖案、水墨畫以及剪紙等圖形元素,在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中,已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用,并且取得了良好的宣傳效果。在今后的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中,我們也要明確設(shè)計(jì)目的,適當(dāng)?shù)刂踩雮鹘y(tǒng)元素圖案,這樣才能更好地滿足我國(guó)消費(fèi)者的審美需求,也能提高產(chǎn)品的吸引力,給消費(fèi)者帶來(lái)更為深刻的印象。
參考文獻(xiàn):
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作者簡(jiǎn)介:
李飛,云南工商學(xué)院,副教授,研究方向:視覺傳達(dá)和數(shù)字媒體藝術(shù)。